什么看见什么的作文
空气中的温暖不会很遥远，冬天也仿佛不再留恋，那个被风吹过的夏天。
——题记
一个蝉鸣稀薄的夏日，窗外阳光正好，从指缝间看去依旧灿烂如昔。远处街道上空飘来的细尘气息，记录着这个小镇特有的味道。
我随手关掉音响，刚才还飘荡在房内的歌声顿时消散。正准备出门，却遇上行色匆匆的父亲。让我诧异的是，他并没有系鞋带，显然是忘了。
母亲迎面走来，拦住了他。
俯身、弯腰，母亲开始为父亲系鞋带，纤细却不白皙的手在鞋带间飞快地穿梭。母亲唇角微抿，一缕长发调皮地从耳际落下。她眼神专注，仿佛在编制心爱的丝织品。蓦地，一阵微风吹来，空气中回旋着淡淡的香樟树的味道。我的心底也蓦然一动，仿佛有什么要破土而出。
平日里一向威严的父亲在此时微低着头，像一个犯错的'孩子;午后的阳光扫过他的脸庞，在脸侧投映出一个光影明灭的圆圈。他的目光深邃，穿过空气中氤氲着的阳光和浮尘，温柔地凝望着母亲。四目相对的一刻，没有任何的文字和语言，只有灿若夏花的笑容。
我倚在门边，噙着泪水，笑望着眼前的一幕，一首熟悉的歌从心底唱起：爱不一定要轰轰烈烈，平平淡淡才是真。
父亲抬手，将母亲耳旁的一缕发丝归到耳后，那么随意自然，却又不乏温情浪漫。霎时，一缕红晕泛上母亲的脸庞，宛如初恋中的少女。
此时，夕阳如酡红微醉的芳颜，点点晕染，随之散开，两人并肩离去，逐渐消失在夕阳深处。
我仍伫立在原处，一支歌从心底泛起，越唱越响。在我心目中，一直以为父亲是个内敛的男人，不善表达。可刚才他的一举一动都显出对母亲炽热的爱意。是啊，爱不一定要说出来，不一定要轰轰烈烈，心底的爱最感人，平淡的生活更能给人安全感，来自心底的情感才最美。
那一刻，这支歌从心底泛起，向远处飘去。
如果没有这次看见，我对父亲与母亲，也少了一份了解。
什么看见什么的作文篇2
看，是一种本能;看见，是一种学问。
人的眼睛，每时每刻都在工作着，从万千事物中挑选着自己感兴趣的事。而人之览物之得，却大相径庭。俗话说，会看的看门道，不会看的看热闹。有的人，喜欢走马观花，得到的浮光掠影;有的人，喜欢寻根究底，结果是见仁见智。眼之所见，迥然不同。所以，貌似简单的看功，也会有看花容易绣花难的喟叹。
见别人之未见，是一种智慧。它需要敏锐的观察和深入的思考，需要剥去事物光鲜华丽的外衣，深透地看到事物的本质。
正如战场上带兵的将帅，对于作战计划的断定，需要摒除敌人的种.种战术迷惑，方能作出正确的判断。“仁者乐山，智者乐水”，他们对山水的解读，从最初的“看山是山，看水是水”到中期的“看山不是山，看水不是水”，再到后来的“看山还是山，看水还是水”，这一过程，需要的是多么洞明的目光呀!所谓的“格物致知”，便是这一过程最好诠释。
见人之未见，与一个人的人格悉悉相关。
思想的高度决定生命的高度，佛家也说，“物即我，我即物”。如果一个人的心胸狭窄，怎能看到别人的旷达磊落?如果一个人锱铢必较，又怎能看见别人的大气磅礴?高尚的人格，才能看见己身之任，才能看见人之所需。诗人顾城有一首著名的短诗：“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它来寻找光明。”
诗人的周围是黑暗，他的内心深处看到的却是光明，理想让他看到了别人看不到的东西。唐代诗人杜甫在自己的房屋被风刮破之后，看到的不仅是自己寒夜难栖，更有天下寒士俱无所依。“穷年忧黎元，叹息肠内热。”忧国忧民的思想，让他的目光高而远。宋代文学家范仲淹，在自己遭到贬谪后，仍能放眼天下，“先天下之忧而忧，后天下之乐则乐”。仁人之心，可视天下。
如今，国际风去变幻无穷，需要我们擦亮双眼，拭去浮云，因此更需要智者的深邃、仁者的宽广。看见之责，任重而道远。看见，是一门大学问。
什么看见什么的作文篇3
窗外，阴沉沉的，乌云密布，仿佛随时都会下倾盆大雨。老师在讲台上讲得绘声绘色，我却听得昏天暗地，心里不停祈祷着不要下雨
天公不作美，豆大的雨噼里啪啦的砸下来，砸得小树惊慌无措地摇荡，砸得鸟儿四处惊飞，转眼间，豆大的雨珠已化为倾盆大雨，从天上倾泻而下，向窗外望去，马路上的人已寥寥无几，都在冒雨前行。唉，我不禁叹了口气，早知道听妈妈的话就随时带把伞了，这下惨了
“叮铃铃，叮铃铃”下课铃打断了我的思绪，我迅速收拾好书包，拖着沉重的步伐，背着沉重的书包向校门口走去，我看着雨愣了半晌，突然，一个熟悉的身影出现在雨中，走近一看，果真是妈妈，不禁奇怪：咦?怎么回事?妈妈将我往怀中搂，轻声埋怨道：“让你带伞，怎么又不带，就知道你没记性，所以下班就直接过来接你啦。我调皮地笑笑。
路上，妈妈总是有意无意地将伞偏向我这边，不住地把我往怀中搂搂，我心里泛起一丝涟漪，眼眶不禁一热，泪水在眼圈里打转，想起了早上的事情：我起来晚了，大声地责备妈妈“不是让你早点叫我吗?这都几点了，迟到了怎么办?”妈妈像个做错事地孩子低着头说“对不起，妈妈看你睡得那么香，不忍心叫醒你，想让你多睡一会。”我依然得理不饶人的道“再睡一会，到学校不被老师臭骂一顿才怪，都怪你，烦死了。”妈妈的脸涨得通红，“是妈妈错了，快，把面包拿上，在路上吃。记住带伞，今天有雨。”我没好气地把面包扔在桌子上，重重地摔门而去想到这里，心里不禁愧疚起来，妈妈的声音把我拉回现实：“早上老师骂没批评你吧，对不起”我摇摇头，强忍住眼中的泪水。
终于到家了，妈妈将我拉回房间，用毛巾擦拭我脸上的雨水。可我的身上没湿啊!眼睛瞥了一下，妈妈的一半衣服已经湿透，单薄的身躯显得那样弱小，双手已是通红，触到我的脸，我不禁打了个寒颤，这还是妈妈的手吗?居然那样粗糙，那样冰冷，丝毫没有儿时的温暖、柔滑，妈妈的腿也似乎在瑟瑟发抖，妈妈的发丝也贴在脑门儿上，脸上不知何时爬上了皱纹，头上的几缕银丝显得那样刺眼，如同千万细针扎在我的心上，泪水失控的流了出来，妈妈察觉到了，紧张地问：“怎么了，哪不舒服?”我摇摇头，抱着妈妈说：“对不起”妈妈却推开了我说：“傻孩子，妈妈身上湿湿的。”看着妈妈身上的雨水，我看见了妈妈对我的爱呀!
外面的雨不知何时听了，天边挂着一道彩虹。
什么看见什么的作文篇4
《看见》是知名记者和主持人柴静讲述央视十年历程的自传性作品，既是柴静个人的成长告白书，某种程度上亦可视作中国社会十年变迁的备忘录。十年前她被选择成为国家电视台新闻主播，却因毫无经验而遭遇挫败，非典时期成为现场记者后，现实生活犬牙交错的切肤之感，让她一点一滴脱离外在与自我的束缚，对生活与人性有了更为宽广与深厚的理解。
简简单单，不粘不滞，这就是新闻人的利落，柴静的文风，细腻柔婉，可是笔下的容量却大了许多，是一滴水最终汇入大海的开阔;用字俭省，几乎没有修饰语与形容词，却剥开生活表面的装饰，直抵内核的粗粝，击中要害。
20__年的时候，我还是个桀骜不驯的文艺青年，混迹在__、天涯，整日“左手倒影，右手年华，以四十五度角仰望天空”无病呻吟的范着文艺青年的通病，直到我遇见《看见》，说这是一本打通我“五经六脉”，把我从臆想的生活拽入真实而尖锐生活的“手”一点都不为过。20__年我在日本留学，每一天都过着白天上课，夜晚打工的生活。忙碌生活让我没有时间和朋友过多的聊天，与当地人沟通的吃力让我不得不花更多的时间去研究日语，身边的同学都很拼，朝六晚二的作息时间是家常便饭。我通常会在睡前打开这本书，听她讲述20__年非典前线白衣战士是怎样用生命抗战病毒，看他描述卢安克怎样把青春奉献给留守儿童的教育......它伴我度过那段最辛苦却最充实坚定的日子。20__年我再次翻开这本书，柴静此时因雾霾调查，已经被更多的中国人所熟知，而那本看不够的《看见》依然带给我心灵深处最猛烈的震撼，它伴我成长，把我从井底带到地面，给我力量前行，让我明白，什么才是活着。
柴静在《看见》里写道“就像叶子从痛苦的蜷缩中要用力舒展一样，人也要从不假思索的蒙昧里挣脱，这才是活着。”精彩的生活从来没有舒服二字，没有力度的活着，如一滩烂泥，任由地心引力瘫软成不成形的模样，在不假思索的蒙昧里依然睡眼惺忪，无动于衷，对人生没有目标，对生活没有规划，对未来没有期许。我想这便是很多人在这个年纪里所处的状态。
__年这样的一句话在网络疯传“不要在奋斗的年龄选择了安逸”。很多人在跨入社会以后，把自我精神货架上的梦想撤掉，在工作之余只用饮酒作乐对人生偷税漏税，走了二十几年的路，在工作稳定以后没有再向前迈过，停止了读书，停止了学习，停止了思考，停止了对自我精神疆土的开拓。人活着是必须要有欲望的。没有了欲望的人就像苍白无力的一张纸，水一泡便柔软易破，风一吹便随风而逝。二十出头就对本该扬帆的人生收起风帆，自满自足大概是这个阶段最大的敌人。《看见》里的柴静不断推翻自我，质疑自我，再重建自我，本身就是一个不满足自身现状的过程。
小时候我们有梦想有目标，哪怕梦想是成为科学家，哪怕目标是考一百分，至少我们在用力的生活，在追逐心中的热火。长大后我们又怎能忍心做一条没有梦想的咸鱼，用力活着哪怕肝脑涂地，不求任何人满意只要对得起自我，生命的广阔是需要我们历经磨难才能探寻到的，生命的闪耀是需要我们坚定自律才能采撷到的，愿我们能像鲁迅先生在《热风》中期望的那样：“能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光，就令萤火一般，也能够在黑暗里发一点光，不必等候炬火。”愿你我都能拥有那颗追梦赤子心!永不停歇!
什么看见什么的作文篇5
在我的生活中有多姿多彩的事情，但生活中也有很多挫折，如果生活中没有挫折几乎是不可能的，因为成功伴随的就是挫折，挫折可以让人失去信心，同时也可以让人增加信心，正所谓失败是成功之母。
在我们国内又出现了一次地震，4月14日青海出现了一次7、1级的大地震，不过这挫折并没有难倒青海人，正所谓灾难面前显真情，战士们不怕困难，英勇献身的救援出了许多人。在挫折面前不低头，表现出人们的团结，团结就是力量。晚上你们可以看电视，看到有很多人在捐款，正所谓一方有难八方支援，正是表现这种精神。
有一位音乐巨人贝多芬，他是一位有音乐天赋的作家，他一身中写了无数音乐作品，成为人们心目中的音乐偶像。但他晚年耳朵听不见了，他是一位音乐作家，创造音乐最不能缺少的就是耳朵了，一位音乐家失去耳朵就等于废人，可是这一挫折并没有难住他，他还是继续写着自己的音乐，就算听不见了，但可以用心去听，只要坚持不懈，就会有美好的明天，哪怕听不见了，还是可以继续奋斗的。
你知道我们祖国有一条河流叫什么名字吗?我想你们应该知道，因为它就是我们的母亲河黄河。它用它甘甜的乳汁哺育着我们，哺育了一代又一代的华夏儿女，我们的祖先就是在黄河上游生存的，我们的祖先不断的适应自然的能力，把黄河发展成为政治文化中心。我们的祖先通过艰辛的努力，才发展成为今天的文明的。
在人的一生中，没有困难几乎是不可能的，成功总是伴随着失败，只有不断的从失败中吸取教训才会成功。
失败是成功之母!
什么看见什么的作文篇6
我是你院角数十年独自盛开的蜡梅，见证着你的艰辛和意志;我是你红装素裹的嫁衣上的一缕薄纱，看着你嘴角那缕愁;我是你快马铁蹄下扬起的沙，看着你坚毅的脸庞如此严峻。
卧薪尝胆
我在这角落盛开了八年了，每天透过那破旧的木窗，看见你拿起梁上的那块苦胆，用舌尖轻添。我未曾看见你痛苦的表情，只有一份刚毅，似乎透露着某种决心。你每天卧于那堆柴禾这下，夜晚的冷风使我直打哆嗦，我却未曾听到你一句抱怨，你只是抱着你的剑，紧紧地。
我跟随着你、陪伴着你好多年，却从未见到你笑，我想看到你的笑，你笑时一定很好看，直到那天，你手持宝剑，率领千军万马攻入吴国，看到吴王面如土色，你笑了。
昭君出塞
驼队在莽莽大漠中慢慢前行。一轮红得发烫却又衰弱如茼延残喘的红日从西边缓缓落下，你身着红装，那是当今国都上乘的绸料，车队载着满满的嫁妆向前蠕动着。你貌美如花，娴静得像水中的月亮，而你美丽的凤眼中却露出一丝不该有的哀愁，从此以后，你就要背井离乡，远嫁他地，出了那城门，也许就再也回不去了，漫漫古道，悠悠落日，托着你无限的愁思，直至天涯。
我多想看见你的笑，看见你美丽的眼睛充满笑意，你想到从此以后两国可以不再烽火连天了，百姓又可以过几年太平日子了，想到这些，你笑了，你笑起来，真好看。
大败匈奴
战争又起，匈奴再次骚扰边境，年仅十九岁的你，毅然拿起武器，跨上战马，驰骋于茫茫大漠之中，马蹄下飞扬的尘沙涌向你的脸你刚毅的脸，企图使你知难而退，可你没有，你的眼睛告诉我保卫祖国，即使战死沙场。
十九岁的你有着你这个年纪不该有的严峻，我想看见你的笑，看见这个一腔热血报效祖国的少年的笑，你战无不胜，所向披靡，终于大败匈奴，我看见你的笑，如此舒心坦荡。
我想看见你们的笑，那一颗颗赤子之心绽放出世上最美的笑容，温暖了整个世界。
什么看见什么的作文篇7
相信如果柴静小姐抛开电视节目的话，大概会是个出色的文字记者。《看见》这本书，人物鲜活，故事真实，感情质朴，细节动人。一本400多页厚实的书，分两次竟可以读完，这也许得益于她的文字写得踏实，没有戾气。
何为戾气?就是不满、忿忿不平、攻击式的利剑。
不同于尖锐的政治时事记者，看柴静的文章，不会有太多让你感到不适的地方。客观地来说，读这本书，就像是带你浅浅地经历她在央视工作的十年，十年中她用肉眼所看见的毕生难忘之场景。
《看见》并不是零零散散的故事或片段，而是一个人所经历的真实的十年。柴静的新闻始于生命，最终也回归生命与人生的思考。2003年的“非典”让她最直观看到死亡与生命，以及人在死亡面前最真实的态度。如果说一个人没有看过生命如何消亡，他就无法真正理解人或者生命。陈虻是柴静在新闻中的引导者，他的逝去，让三十而立的她再次思考生命与人生。
书中的这十多个故事，并不是刻意挑选，也不是那些最轰动的.节目，而是每一个故事之间都被一种叫做“理解”的东西串联起来。每个人的人生都是被其他人影响的过程，而人真正的成长来自于自己的经历，也来自于对经历的理解。看见他人的人生，其实也就是看见自己。
用柴静同事王开岭的话来说：“做新闻，就是和这个时代的疾病打交道，我们都是时代的患者，采访在很大程度是病友之间的相互探问。”
用柴静自己的话来说，“当一个人关心别人的时候，才会忘记自己。”“理解的基础是感受。人能感受别人的时候，心就变软了，软不是脆弱，是韧性。”
400多页的书，也没上几张个人照片，弄几个名人;不写八卦、不扯段子、不摆朋友录;不肯将就成文，篇篇使劲全力，满心满意都在纸上。凭自身的采访经历，事后反思，连缀成篇，看似“小”，实则写的正是那个大大的中国，和中国的人。
什么看见什么的作文篇8
停下脚步，闭上双眼，放松心情，吸气，呼气，只感觉自己身处一片仙境中，一股清香直蹿入心田，睁开双眼，只感觉眼前一大片，一大片的绿，绿的令人心醉，绿的令人心碎，绿的令人神魂颠倒，绿的令人望我陶醉。
总感觉有什么东西在触碰我的脚踝，于是，我蹲下身，低下头来，仔细搜寻着这个“罪魁祸手”，猛地发现，原来，你只是一颗小草。微风中，你不断的摇晃着本来就不稳的身姿，“双腿”紧紧的站立在泥土中，瘦弱的身躯一定经历了不少磨难吧!看着你，看着你，我仿佛看见狂风暴雨中你的坚持，你的忍耐，我仿佛看见烈日炎炎下，你的执着坚守，我不禁捧起你，猛然看见你的身上有一颗小小的水珠，我闭了眼，又仿佛看见了你的内心，你我是有心理感应的，这一定是你的泪珠吧，不，不是，你是强者，强者是会含着泪珠奔跑的，这一定是你的汗水，是吗?
忽然，我又感觉有什么在拍打着我的肩膀，站起身来，寻找着你，原来你是一片小小的落叶，你是被“母亲”大树派来问候我的吧!我走向树，看着树，我看到了岁月的痕迹，岁月的沧桑将你变得坚实，稳重，你坚固的根，你粗壮的身，我看到了，看到了你的努力，，你的奋进。我再次走近你，抚摸你，闭上眼睛，去看看你的内心，我见到你内心最绚烂的部分，你的梦想，你的目标，你想成为一颗参天大树，你的目标是天，你的“座右铭”是：只有长得更高，才能看得更远。我感觉我仿佛在你的内心行走，看透了你的心。看着你的信念，我不禁落泪了，滚烫的泪水从我脸颊滑落，我的心不能平静。
看草，见坚持。
看树，见奋斗。
看大自然，见生命的启示。
同是生物，同在地球，同有生命，为什么不能像它们一样，让生命之花绚丽绽放呢?
我再次看向草，看向树，心里默默刻下一个誓言：我会坚持不懈，执着奋斗，向目标奋斗!
什么看见什么的作文篇9
人，常常被有意无意忽略，被无知和偏见遮蔽，被概念化，被模式化，这些思维，就埋在无意识之下。无意识是如此之深，以至于常常看不见他人，对自我也熟视无睹——柴静《看见》。
花了一个周末的时间，读完了柴静的《看见》，心里的滋味很复杂。我曾以为这可是是一部让我看看一个优秀的记者如何成长的书，而令我始料未及的是，在阅读这本书时，每一次停顿，我都在思考着自身。
最初明白这本书，是在手机应用one上看到其中的一篇文章《山西山西》。纯美的的开头，让我以为这只是一篇追忆童年的散文。却原先那只可是是引子，引出的是一件让人愤慨痛心的大事——环境污染。而柴静在触目惊心的数据和现状描述中穿插的童年往事，为这篇文章加入了情感，从而拉近了读者与环境污染这件事的距离。环境污染，并不只是书面上的文字，口头上的口号，而是生生吞噬了我们的童年和美梦的近在咫尺的野兽。之后看到柴静的博客《新书的交待》，其中的一段视频深深吸引了我。我想，这段视频吸引我的地方，和《山西山西》吸引我的地方一样，就是一个记者，在用一种冷静客观的态度追寻着一个新闻一个事件的时候，不曾抹去心中的那一点情感。
看完书，再回过头来看那段视频，我才真正懂得视频中的一些话语。柴静在书中引用了很多她这十年来在央视工作、采访的新闻和事件片段，可是她在写这些片段的时候，并不是简单地重复，更不是在展示过去的荣耀和辉煌，恰相反，她一向在诉说着过去的错误和迷失。换言之，她在写的，是自我这十年中走过的路，她自身的成长。这不是柴静对自我生活工作的记录，而更像是一本凝聚着感悟和思考的“心得”。
在阅读中的我，在《看见》这本书中一向在寻找着自我的影子。并不是我的经历与柴静有何相似之处，可是我想，每一个个体，在成长的道路中，不管经历过什么或者没有经历过什么，总有相似的心路可循。初入职场的青涩和倨傲，迷失了自我的慌乱和惶惑甚至想要放弃自我的“出溜”，压力下的或软弱或尖锐，这些感受我们都曾有过。所不一样的是，有些人，在走过了这么多路以后，把自我包裹地越来越深，最终只留下了一个勉强适应社会标准的模糊的影子，糊涂地过着千篇一律的生活。而柴静，一次次地放下包袱，越来越走进自我的内心，从而也能够走进更多人的内心。
看完这本书，我的心里一向在重复着两个字——独立。独立地思考，意味着不从众不偏颇。摆脱任何别人的影响，听从自我内心的声音。而更难的，是摆脱“自我”的影响。像“金刚经”里所说的，“念起即觉，觉即不随”。察觉自我的每一个念头，看住他而不是跟随他。在“自我”的影响下，依然坚持独立的思考，这才是真正的自由。
我不能被概念化，被模式化，不能让自我毁灭在自我的意识，多谢柴静的《看见》，让我自我看见。
什么看见什么的作文篇10
深蓝色的封装，村里的老人和孩子围坐在一位极具亲和力的女子身旁，每个人脸上都挂着惬意祥和的笑容，中间大大的“看见”两个字，署名柴静。这本讲述她本人央视十年历程的自传性作品，从2001年进入央视到陈虻之死，十年看见，记录了她所经历的真实的十年中不断犯错、不断推翻、不断疑问、不断重建的成长经历，也记录了一位尖锐、激进的少女逐渐磨平棱角，温和圆润，破茧成蝶的过程。
在读《看见》这本书之前，我对有关她的新闻接触甚少，只明白是一位央视的记者、主持人。2013年这本书出版后，着实火了一阵，适逢我大学毕业只身前往陌生的城市工作，正闹着书荒，打算再添置一些新书，爱看书的好友们热情荐书，五个人里有四个人推荐了，很自然的，一周后这本书就躺在了我的手心。当时看完这本书，给予我很大的震撼和触动，忍不住去搜索她主持的纪实类节目《新闻调查》和访谈类节目《看见》。她采访的多是边缘性、尖锐的、争议很大的人物和事件，她的语言平静理性但不失锐气，往往能一语中的，直入人心。
于我而言，《看见》让我能有一个机会重新审视那些以前震撼我们的事，有一些事当时我经过电视、网络等方式明白事件大致的轮廓，有个模糊的了解，更多的也只是跟随着当时主流媒体的看法。时隔多日后能再次看到事件的真相和始末，让我有了新的认知，修正了一些对当事人的偏见，对事件的本质也有了更深刻更准确的看法。《看见》一共405页，厚厚的一叠纸张中叙述了十多件柴静亲身经历过的事件，整本书资料人物鲜活，故事真实，一字一句没有夸大和说教，只是很平静的不带偏见的表述着新闻事件，就像一把尖锐的刀子直刺整件事的心脏，带我们见到最深入最本质的一面，那些掩埋的真相总能在某个不经意的瞬间让心高高抛起，揪成一团纸，拧巴巴的抚不平整，又在下一刻重重的跌回胸膛，让人不禁陷入深思。
随着互联网技术的发展，网上信息获取更加便捷，许多新闻事件经过各大主流媒体、微博、微信公众号等大肆传播和发酵，变的众人皆知，成为热搜榜首。可是许多的公众号作者写文章时总是带着浓重的个人主义色彩，以梦想横扫一切，以道德审视一切，不追求事件的本质和始末，传递出的观念、思想都是片面的，不经推敲的，这样很容易给不明真相的群众造成错误的舆论导向。正如柴静所说，“人有时被忽略，被概念，被格式化，这些思维是在无意识之下。”每一个人都有自我的人生，我们并不完全了解，不该随意站在道德的制高点上妄加评判。就算是最权威的媒体也会有偏颇失实之处，盲目跟风并随意评论是对当事人最大的不负责和伤害。《看见》让我学会理解并用客观公正的眼光看待发生的每一件事，不以自我的喜好为标准，对他人的处事态度随意做出评判。
新闻里到底是应当关注人还是关注事件本身，这并不是一个悖论题，两者本就融合为一体，我们要了解事件的真相，也更要去了解人。“那个温热的跳动就是活着”里非典期间随时面临着生命风险的第一线从医人员;“双城的创伤”里连续服毒自杀的孩子们;“沉默在尖叫”里长期遭受家暴后杀夫入狱的女人们;“无能的力量”里默默无闻地为农村教育事业奉献的外国人卢安克...勇于质疑、尽力挖掘真相，带着理解与尊重的将之呈此刻我们面前，正是柴静在她的采访中所散发的独特魅力。在这个信息爆炸又繁杂的时代，她的新闻既坚持着新闻人应有的职业操守和使命感，也不会带有任何八卦心理，纯粹是出于一个“人”内心的呼唤，不带任何偏见的报道，没添加任何的个人主义色彩进去，却又偏偏充满了人味。
最终，借用柴静在文中的一段话与大家共勉：“我就生活在那里，没有完美新世界，没有需要等待的未来，没有要向外界索求的理解，也不需要经过和谁的比较才能确定自我。要做的就是此时，就在此地，就是此身。”