处暑节气的习俗作文
处暑节气的习俗作文（篇1）
立秋将至，处暑就不会远了。那么处暑什么节气呢?
处暑的由来：
处暑，二十四节气之一。每年的8月23日前后(8月22日～24日)，视太阳到达黄经150°时是二十四节气的处暑。处暑是反映气温变化的一个节气。“处”含有躲藏、终止意思，“处暑”表示炎热暑天结束了。《月令七十二候集解》说：“处，去也，暑气至此而止矣。”“处”是终止的意思，表示炎热即将过去，暑气将于这一天结束，我国大部分地区气温逐渐下降。处暑既不同于小暑、大暑、也不同于小寒、大寒节气，它是代表气温由炎热向寒冷过渡的节气。
处暑是反映气温变化的一个节气。“处”含有躲藏、终止意思，“处暑”表示炎热暑天结束了。也就是说是炎热的夏天即将过去，到此为止了。处暑以后，除华南和西南地区外;我国大部分地区雨季即将结束，降水逐渐减少。尤其是华北、东北和西北地区必须抓紧蓄水、保墒;以防秋种期间出现干旱而延误冬作物的播种期。
天气特点
8月底到9月初的处暑节气，单单用气温开始走低来描述是不够的。气温走低仅是其中的一个现象。产生这一现象背后的原因，首先应是太阳的直射点继续南移，太阳辐射减弱;二是副热带高压跨越式地向南撤退，蒙古冷高压开始跃跃欲试，出拳出脚，小露锋芒。
处暑节气的习俗作文（篇2）
8月22日，是处暑时节。处暑的“处”意思是停止，就是把夏天赶走，所以很多讨厌炎热的人都在“迎接”处暑，但这一天，有一位特殊的客人“台风马里龙”，它让炎热更快离开，更是带来了凉爽。
这天下午，我坐在阳台听歌，一曲放完了，当我看向天空，瞬间，白云聚向一起，不一会就变成了灰色，形成了一个漩涡中心，将乌云吸向这里，仿佛是要将天空占为己有。不一会儿，乌云就变成了黑色，黑黑的，越来越低，仿佛给城市戴上了黑色的盔甲，整个城市也忽地暗了下来。
这时，几滴雨珠飘到了我身上，伴着一丝凉快，我又看向天空，很快就骤雨倾盆，豆大的雨珠洒向人间，雨落在车上，“嗒嗒嗒”地溅起水花。
雨珠泼在伞上，“嘀哒嘀哒”顺着伞往下流，如同瀑布一般，把人的视野都遮住了。
雨越来越大，还刮起了风，雨扑向阳台，扑向大树，侵袭着这个城市。
风越来越大，刮在人身上，仿佛是想要把人吹飞，又仿佛是在赶走炎热，让人捉摸不透，许多盆栽都被吹倒，一些小树也在摇晃，而风却迟迟未停。
这位特殊的"客人”用它自己的方式表达着对处暑的迎接。炎热确实让人讨厌，这不，就连大自然都想赶走它。
处暑节气的习俗作文（篇3）
现在对于处暑没有什么特别的感受了，刚还和朋友开玩笑说我的命是空调给的，每天24小时至少23小时在空调环境里，对于节气就没有什么敏感的了。
但以前不同，记得小时候处暑这天有许多事要做。先要收麻。爸爸在前面砍，孩子跟在后面，一捧一捧地抱到院子里，堆起来。妈妈拿着一块铁片，把麻一缕缕刮下来。铁片薄薄的、弯弯的，像剖成了一半的竹筒。麻收好了，要翻地。
翻地是爷爷的事。因为老牛最听他的话。“处暑萝卜白露菜”。翻好地，就可以种萝卜了。
放萝卜种子的竹篓挂在屋梁上，要爬上梯子才够得着。萝卜的种子毛茸茸的，像小虫。
种下地去，要立即用土盖，不然就会被风吹走，或者被馋嘴的鸡一粒一粒捡着吃了。
这两件事做完，就可以“祭田神”了。孩子们抱来大捧的纸旗，喊叫着，狂奔着，在自家的田地里到处插上。大人们呢，在田间的十字路口，摆下瓜果蔬菜、鸡鸭鱼肉，向田神祷祝今年有个好的收成。
现在很多靠土地生活的农民，也还是过着这样的生活，只不过我不再有这样的经历。
处暑节气的习俗作文（篇4）
四季交替，夏逝秋又至，时光依旧按照那道苍白的轨迹流淌。处暑中的红蜻蜓飞过记忆的蓝天，不知不觉地夏季已经离逝。处暑，我家小河边有很多的红蜻蜓，一会在自由飞翔，一会在蜻蜓点水，我仿佛感觉到它浪漫的生命里，有一种坚强的悟性，尽管生命是如何的短暂，可从来没有放弃自己轻盈的身躯。
走过夏季，又收获了一份蓝色的回忆。夜未央岁月无痕，有多少人路过我这个夏季的回忆，又将有多少人会在这秋季离别?
甜歌手杨钰莹在《晚霞中的红蜻蜓》这样唱道：从来不曾忘记晚霞中的你，踏过青青草地夕阳在心里，总是有点伤心梦中没有你，只见小小红蜻蜓飞来飞去。有一只红蜻蜓悄悄飞过你窗前，不知道你的眼能不能看见，有一滴我的泪轻轻滑落在琴弦……
记得，你曾经说过你喜欢盛夏的味道，喜欢仲夏夜的蝉叫声融入你甜美的梦境。而我，处暑的夜晚，河上的渔船，渔船上的人，是否也能听得到这美妙的声音。
记得，一起走过的夏季，蔚蓝色的天空是白色蒲公英飞过的痕迹，暖阳下的江南水乡，躲不过夏季的烟雨，而今，八月的秋风折落树上的枯叶，宣布夏季已经离逝。独自登上回忆的空城，任由初秋冰凉的雨点打在脸上，淡却了那份盛夏的气息，苍白的文字，已经写不出夏日的热情，那断了的琴弦，该怎么样拨动出天籁之音?
初秋的夜微凉，繁华声躲进冰冷的月光，寂静的河边，我独自停留，思绪少了你琴音的伴随，指间少了你掌心的温度。
以一首初秋清曲填补静夜的空白，谁心碎的声音成了这个处暑秋夜的痛楚，手指划落在键盘上，敲出那些沉寂的文字。处暑中的红蜻蜓，你模糊的身影始终遗留一片空白，回忆勾起一段伤心，只有红蜻蜓在空中自由飞翔。
我沉浸在这个不属于我的黑夜，找寻那一份似乎早已冷淡的追梦激情，却只能听到心碎的声音在蔓延。家住河东，在水一方，月光里的黑夜，黑夜下的庭院，借一段苍白的月光，冲淡着等待中牛郎的喧嚣。
处暑中的红蜻蜓，向往一种宁静的生活，没有霜雪喧闹，也没有风露中宵，没有凭栏幽帘，也没有回眸尘缘，只有一颗荡不起的心，平稳地为你跳动，愿造一座真诚永恒的丰碑，然后携着你温暖的手离去，寻找幸福小屋，见证真爱永恒，不再探望前世今生，只为证明思念的存在与轮回，不曾停歇，愿不为尘世所扰，与你一起面朝大海，春暖花开的无人幽境，让彼此的心守得空明，直到永远，直到尘埃落尽。
天边，灯火正黄昏，月色已倾城;河边，浪漫红蜻蜓，处暑里舞蹈。立秋已过，处暑将至，白露不远，秋分时来。相见欢，枝叶间，落花满地，光影流年。
处暑节气的习俗作文（篇5）
阳光虽然还像往常一样，火辣而灼热，树在风中懒懒的摆摆身子，引起叶的阵阵婆娑，冥冥中仿佛看见有双手，正慢慢地挥拂着向我们告别。暑气隐遁入草丛、山林中，在黑暗处无声枯萎，象一记休止符，滴在乐章最合适的段落。
乡村已有些清秋之韵的味道了。黎明，晨风拂面，空气清新，沁人肺腑;中午，阳光已不太灼热;黄昏，低垂的夕阳下，徐徐的晚风吹皱了一池秋水。田间的玉米开始出梢扬花，抽穗吐缨。每一株玉米都显得妩媚动人，亭亭玉立，青碧俊俏，头顶米黄，玉米宝宝探头探脑，憨态可掬，穗头挂出粉嫩的缨子。举目远眺，大片的玉米簇拥着，墨绿似海，花儿闪闪，红缨点点，美轮美奂，生机无限，美不胜收。
处暑高粱遍地红。只是现在，高粱种得少之又少了。黄泥小路上的树影显得绵长而深重，走上去立刻感到了清凉。在我观察的沟坡旱塬上，有高粱的身影，尽管稀少，它们仍很孤傲地高过别的庄稼，但也正好成了麻雀们啄食的对象。黄豆开始有绿色的豆荚，向日葵花盘低垂，一颗颗籽粒日渐饱满。
崖头地埂的天牛花依然在不紧不慢地绽放，天地间仍是一派葱茏。不过这时的绿，已不像夏季时那样鲜亮、柔嫩和透明，而显出了几分厚实、柔韧和老练。无涯的绿，在夕阳的映照下，会透出淡淡的、金黄的光晕。这金黄的光晕，仿佛就是金秋的一种预演。要不了多久，天地间就会真的出现大片的金黄，熟透的玉米就要收获，繁忙的秋收就要开始。
天时阴时晴。晴时“天高云淡”、“秋色宜人”、“气清天朗”、“云淡风轻”、“秋风起兮白云飞”、“空山秋气清”。阴时白云翻飞，快速游移，巧妙地表达疏朗，就如国画中的晕染，淡而轻，薄而透。
雨忽然多起来了，不用风的召唤，没有电闪雷鸣，雨好似千万条银丝垂直而下，接天连地。庄稼、花草、树木，惬意地享受这份燥热中难得的清凉。雨又像有人突然泼下来的水，黑夜里看不见水的到来，只听她一路弹响优美的节奏，声声入
耳，令人陶醉。雨声由远至近，雨滴由小到大，又渐渐低落。
雨水似乎浇灭了蝉的热情，即便在午后，蝉鸣已不再如前;甚至午睡后，你得谛听，远处会有一阵散响。有的树叶已经泛黄，树下已见落叶，间或有蚂蚁在啃拖落蝉。在庄稼地深处，你会发现叶的背后，潜伏的小动物，不再张牙舞爪，不再摩须擦翅，而在秋风中变得迟钝木讷、呆头呆脑。
这个时候，我静静聆听大地的耳语，在对生命的回味中感悟人生。有时我想，若是人可以像草木一样，随着季节的变化而一岁一枯荣，那么我们的生命就可以储藏，让岁月的年轮刻在心上。然而，人生虽长，生命却只有一季，一旦枯枝败叶，便再也无法恢复昔日的荣光。
处暑这个季节的片段，让我们终结身体的燥热不安，开始心灵的冷静思索，期望金秋的丰腴成熟。我会感受到季节的长度，更能感受到快乐的长度。处暑之秋的厚重，能让时间变短，能让岁月变长，生活的快乐和生命的价值会在季节的演绎中得以升华。
处暑节气的习俗作文（篇6）
土俗以处暑後，天气犹暄，约再历十八日而始凉;谚云：处暑十八盆，谓沐浴十八日也。
——顾铁卿《清嘉录》
处暑是一年二十四节气中的第十四个节气，也是入秋後第二个节气。历书记载：“斗指戊为处暑，暑将退，伏而潜处，故名也。”
《月令七十二候集解》：“处，止也，暑气至此而止矣。”这时的三伏天气已过或接近尾声，所以称“暑气至此而止矣”。全国各地也都有“处暑寒来”的谚语，说明夏天的暑气逐渐消退。
话虽如此，但所谓“秋老虎”可不能小觑，尤其在台湾，此时的酷热天气绝不亚於夏季，甚至与大暑小暑时节不相上下，更是台风经常造访宝岛的时候，俗话说“不惊七月半鬼，只惊七月半水。”燥热与暴雨交相袭击带来的气候变化，不能不提防。
一般农民在处暑这天有许多事要做。先要收麻。爸爸在前面砍，孩子跟在後面，一捧一捧地抱进院子，堆起来。妈妈拿着一块薄薄弯弯的铁片，把麻一缕缕刮下来。麻收好了，要翻地，“处暑萝卜白露菜”，翻好地，就可以种萝卜了。
这两件事做完，就可以“祭田神”了。然而这只是热闹的开头。在处暑到白露的这15天里，会碰上两个十分隆重的节日。一个是七夕，一个是中元，都是华人习俗里相当重要的节日。七夕的缠绵传说与中元的尊祀鬼神，都富有一种民间的淳朴风情，反映着人们关心的情爱与忧惧。
祭祖、迎秋：处暑节气前後的民俗多与祭祖及迎秋有关。处暑前後民间会有庆赞中元的民俗活动，俗称“作七月半”或“中元节”。旧时民间从七月初一起，就有开鬼门的仪式，直到月底关鬼门止，都会举行普渡布施活动。据说普度活动由开鬼门开始，然後竖灯篙、放河灯招引孤魂;而主体则在搭建普度坛、架设孤棚，穿插抢孤等行事，最後以关鬼门结束。时至今日，已成为祭祖的重大活动，宜兰头城的'抢孤更是全台瞩目的特殊习俗。
放河灯：河灯也叫“荷花灯”，一般是在底座上放灯盏或蜡烛，中元夜放在江河湖海之中，任其漂泛。放河灯是为了普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼，亦表现了华人惯有的温厚善良，而当整条河上都飘满了荷花灯，那美景更是一绝。
开渔节：对於沿海渔民来说，处暑以後正是渔业收获的时节，每年处暑期间，在浙江省沿海都要举行一年一度的隆重的开渔节，决定在东海休渔结束的那一天，举行盛大的开渔仪式，欢送渔民开船出海。
“小暑大暑不暑，立秋处暑正当暑。”在这炎热又多雨的季节，最好的养生办法可不是躲在冷气房里，而是适当的运动，甚至是种种花草等与大地接触的活动，让自己的身体与世界有所交流，便也较能适应变化多端的气候了，而这样天人合一，物我两忘的境界，其实不正是国城规划『高雄小城』的初衷吗?
处暑节气的习俗作文（篇7）
时光之珠捻转,又转到了处暑。暑气至此止矣，北方天已渐凉。草木峥嵘，繁花锦绣,它们也知道出场的时日愈久，离开这个舞台的时间也愈近了吗?故而，极力地展现出最华美的姿态。
在我们这里有句俗语：“处暑不出头，割得喂老牛。”是说庄稼这时节如果还没有抽穗，扬花，那基本上也就没用了。任你再怎么容光焕发，青春逼人也是误了节气，终不会结了颗粒，将一无所获。因为，时不我待，朝来寒露晚来风，步步紧逼，奈何!这让多少期冀风云际会，错失在历史河流之畔的蜉蝣人生望洋兴叹，零落栖迟，幽寒呜呃，徒生伤悲。
其实，仔细想想，花开花落，云卷云舒。只要曾经绽放，又何必介怀名利得失，过程比结果更重要，行至山穷，坐看云起。喂老牛又何尝不是一种好的归宿?五道轮回，即使化作一堆牛粪，还不是能滋养一朵鲜花吗?没有牛粪，鲜花还不是开到荼蘼，无可奈何地落去吗?
今晚，月色溶溶，秋虫唧唧。窗前一丛菊花笑意盈盈，檐下扑棱棱倦鸟归巢，这是一对儿早出晚归，为生计奔忙的麻雀。看到过刘心武的一句话：“不要指望麻雀飞得很高，高处的天空，那是鹰的领地，麻雀如果摆正了自己的位置，它照样过得很幸福。”真的，鹰有鹰的高度，让人们赞美去吧!麻雀有麻雀的喜乐。有些生活无法选择，也不必去扮演更高的角色，高处不胜寒，英雄是孤独啊!柴米油盐，锅碗瓢盆的烟火人生，风雨交加的苦乐年华，我们一样欣然接受，暗自欢喜。
这么说,是否有些吃不到葡萄的味道呢?非也,人生不如意常_,城市丛林,乡村泥巴，谁羡慕谁呢?人心不足，欲壑难填。你想跻身高富帅，她想变幻白富美;你憧憬纸醉金迷，他向往茅檐翁媪。最重要的是拥有一份宁静的心灵，和缓的节奏，温馨的情感，从容的境界。舍此，夫复何求?
对于童年，故乡的回忆，人们总是回味甜蜜。好像那时的时光，一粥一饭，赛如琼林佳宴;一草一木，竟似天宫仙境;一丝一缕，堪比凤冠霞帔。难道现在我们的味蕾失灵，视觉退化，触感泯然?不是!是物欲横流，早将我们平静的心情冲击得荡然无存。追寻靓丽的彩虹，却不知眼前即是良辰美景!都言身边没有风景，要到远方去，远方的远方，追逐海市蜃楼的步履如飞，可曾注目车窗外一闪而过的山山水水?
万籁俱寂，钟表兀自踏踏而行，沏一杯茶，慢慢回味。远处传来火车的汽笛，有多少，人在旅途，行色匆匆。朋友，无论你在生活中经历了什么样的悲欢离合，都请你坚信，在灯火阑珊处，总有人为你默默守候，让我们共同期待，明天的太阳。