小学生芒种的作文
在平日的学习、工作和生活里,说到作文,大家肯定都不陌生吧,作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。你写作文时总是无从下笔?下面小编给大家带来小学生芒种的作文，希望大家喜欢!
小学生芒种的作文1
每年的芒种节，都是农事最繁忙的季节，即所谓“芒种忙，乱打场”。这个时节，正是新麦登场，石磙在麦场上被老牛拉着“吱扭吱扭”滚动，轧着小麦的时候。生命中经历的几十个芒种节，在记忆中多渐渐淡去，留下的只是很少几个。
二十世纪五十年代初的那个芒种节，虽然至今已经60年了，我却记忆深刻。那年，麦子已经收获，黄豆也已经种下。恰逢端午节，而家里除了新收的麦子，并没有其它什么好吃的。那天上午，十几岁的哥哥带着六七岁的我下到湖里捉鱼。哥哥什么也没带，我也只挎了一只小篮子准备装鱼。我问哥哥怎么捉?哥哥没说什么。来到湖边，哥哥脱掉鞋子，卷起裤腿，下到水并不太深的湖里，我在岸上看。转眼工夫，哥哥竟然摸到一条大黑鱼。现在想来，那条黑鱼也足有两斤重。也只有一个小时多，哥哥摸到三条大黑鱼!哥哥告诉我，黑鱼一般都卧在水底的淤泥里不动，好捉。
那个端午节，我家美美地吃了一顿鱼汤泡馍。那鱼汤真鲜!那件事，也是脑海中我与比我大8岁的哥哥在一起的最美好的记忆。在之后的生活中，我与哥哥各走各路，没再有什么交集，也就没什么话题可说。这是题外话。
在此之前的另一个芒种节，反正与吃黑鱼的芒种节靠得比较近，我为家人惹了一个大纰漏——我的脚割破了。
那应该是国家实行互助组之前，土地还是自有。那天，老家的叔叔们也来了，大家一起割麦子。吃过午饭，父亲把上午用过的几把镰刀又磨了一遍，放在门后以便下午用，就去午休了。放在门后，大概就是怕小孩子乱动。他们哪里知道，我偏偏动了那刚刚磨好的锋利的镰刀。我竟然把其中的一把镰刀拿过来，把右脚放在刀口上!顿时，脚被割破，鲜血涌出!我惹大祸了!我一声惨叫，惊动了父母亲，他们一起都来了。父亲把我抱起来，母亲用高粱面朝我的脚伤处敷，流血止住了。现在回忆，当年也只是四五岁年龄。奇怪的是，父母亲并没有骂我打我或者训斥我。随着渐渐长大，记忆更清晰，也始终没有父母打我的记忆。我意识到，我的父母亲是多么疼爱我!我的右脚被割破的伤疤至今还在，它与父母亲的疼爱留在心中一样清晰。
大饥荒的二十世纪六十年代初，我已经是一个即将上中学的少年，正是长身体的年龄，却吃不饱饭。但只要学校放假，我就像大人一样下地干农活，为家庭挣工分。那年的6月初，我到区中学参加升初中考试，两天后的下午回到家，田野里正是一派午收的繁忙景象。说不清是主动还是被动，第二天一早，我就下到地里，加入到大人们割麦子的行列。好在那年我考取了现在的县第一中学，并把户口迁到了学校，高中毕业后参军入伍，从此离开了农村，再没有经历过像农村劳动力一样割麦子的生活。
大约有20年时间，与芒种节年年都是“无缘对面不相识”了。真正又过芒种节，是最近二十几年。
这些年，我数次与妻一起去农村亲戚家，帮助收麦子。说是收麦子，其实就是做些协助的活儿，比如往车里装麦子，捡落下的麦穗，摊摊场，自然，也会弯下腰割一会儿麦子。随着农业机械化的实行，现如今的农民真的彻底从土地里解放了，他们不用再弯着腰一把一把割麦子了，自然更不需要我这个帮忙的人那样劳动了。尽管如此，芒种时节只要来到农村，还是能够感受到浓浓的农忙味儿，像“起五更睡半夜”，“泼麦摪黄豆，一天一夜扛榔头”等等，都涌满胸怀。
参加全省午收开机现场会，是我最近几年过的最“隆重”的一个芒种节。那天，在我省小麦主产区的我市，又在麦田一望无际的南照镇。下了车，立即被满眼的金黄所感染。现场会就设在地头，一台台大型联合收割机早已摆开阵势，只等一声令下。果然，简短的开机仪式结束，与会的最高首长高喊一声：“开机!”各台收割机立即马达轰鸣，驶进麦海。一垄垄麦子被机器吃进，转瞬吐出麦秆，麦粒则装进机器的袋子里。这是我这个已进入老年的过来人见到的最壮观的麦收场面。
回望刚刚使用过的午收开机现场会会场，突然，那会标令我感慨起来：记得十年前参加过一次市里举办的全市午收现场会，那会标上写的是“开镰”，现在会标上则是“开机”。一字之差，浓缩了多大的时代变迁啊!今天的农民再也不用那么“面朝黄土背朝天”地劳作了。今后的芒种节会更有新意的。
小学生芒种的作文2
芒种，是在布谷鸟固执的鸣唤中分娩的，是在农民的擦拳磨掌中跑来的，是在跳出农门的农家子弟的惴惴不安中闯来的……
进了芒种，便是仲夏了。《易经》将八卦之一的离卦置于仲夏，而离卦象征太阳，象征火，又含有丽之意，是附丽的意思。事实上，芒种时节，一方面万物生长尤其离不开太阳，要依赖于太阳的光和热;另一方面，那些刚收获的麦类及油菜等农作物也离不开太阳，必须晒干了才能收藏。于是在古人看来，将离卦置于此，其实就是在强调“万物生长靠太阳”这一最根本的自然规律。
元人吴澄在《月令七十二候集解》里说：“五月节，谓有芒之种谷可稼种矣”。徐锴解释:“谓麦谷为芒种是也”。老祖宗创建芒种这个节气，其初始本意就是表示麦类等有芒作物成熟。有时细细想来，真得佩服老祖宗的聪明与智慧。他们在科学极不发达的春秋秦汉时期，硬是凭着仔细的观察、分析和总结，准确地划分出了二十四节气，并且沿用至今。
芒种时节，微醺的南风成天一个劲的吹着。它有时就像是一个调皮的小娃娃，翻着筋斗地在麦穗上跳跃着，撩逗得麦穗舒服地摇晃着，沙沙的笑着;有时，它看见紧紧趴在麦穗上的花大姐(七星瓢虫)还在呆头呆脑地、执着地捕食着蚜虫，就恶作剧地将它吹下去，看着可怜的花大姐跌得头晕眼花，它竟嘻嘻哈哈地跑远了;它时不时地轻轻地掀起人们的衣衫，或者调皮地吹掉人们头顶的草帽，吹乱人们的头发，给人们制造点小小的麻烦;它有时又像是一张温柔的大手，轻轻的拂过那一望无垠的麦田，麦子簇拥着，摇曳着，做着积极的回应，于是，麦海里，金色的浪头就一波接着一波地漾向远方……
乡间小路上，来来往往看麦子的人骤然多了起来。他们慢腾腾的走着，时不时地停下，掐两穗麦子，搓一搓，揉一揉，放在手心数一数，心里盘算着今年的收成;偶尔，捏起一粒扔进嘴里，享受着满嘴新麦清新的气息，对于割麦的时辰，肚子里便有了一个底。在地头上，大家聚到了一起，看着麦子的成色，相互品评着各自的收成。
芒种，是农民的节日，是收获的开端，丰收的起点。芒种的命名并非一句完整的话语，也非一段优美的抒情，而是一个带条件的假设句。虽然生活已带给我们很多喜悦，但前面的云霞还不知道色彩。多少年来，对芒种始终有一种特殊的情感，只因为我是农民的儿子，始终黏附在农村的温床上。看着天下雨，就不由担心起母亲的油菜是不是又要欠收了，小麦是不是晚熟了。这是一个需要强烈的阳光炙烤的时令。雨水应该节制一些，少一些，太阳应该灿烂一些，骄一些。若没有锋芒毕露的阳光，便没有翻滚的麦浪和金黄色的麦芒，便不是虎口夺食的端午，便不是抢收抢种的季节。
二十四节气起源于黄河流域，合着中原的气候特征。豫北平原处于黄河中下游，因而，历书中对节气的定义可以说是对豫北气候的准确描述。芒种在历书中又称五月节，每到这个时节，青涩酸牙的杏儿慢慢地变黄变甜，满村的槐花均匀地洒落一地，像薄雪;枣花也开了，拇指大小的椭圆叶片根部，碎金一样的花儿吐露出细细的香，淡淡香气盈满巷子，招引着采花的蜜蜂。石榴完全丢弃了羞涩，满树艳红，一朵一朵的喇叭，唱着芒种时节的高音。香椿的花一大串一大串的，显出一种很俏的白。艾的茎粗壮，叶已开始翻白，为着端午节走上各家的门楣而努力着。
信步走出村子，村边梨树的果子已如蒜头大小。经冬的大葱和萝卜，都孕育了种子，紧紧地抱着。四周全是麦田，无边无际，风过麦海起波起浪。对于豫北而言，芒种时节收割的不仅仅是麦子，还有大蒜，种的也不止是谷子，同时有大豆、玉米、花生、芝麻、绿豆、晚棉等等。还要把育好苗的辣椒、茄子、西红柿等蔬菜，种进地里。因此，俗语的三夏大忙“收、种、管”，需要招前顾后，哪一头都得罪不得。虽然十好几年没有割麦、放磙、扬场了，但想起来就背上发疼、脸上发烧、胳膊发软、嘴唇发干、心里发慌!就想起一大早的布谷叫，想起麦棵中刺脚的萋萋芽，想起一片云影移过来时的清凉，想起故乡麦地的爹娘!
走进乡村，站在地头，望着金黄色的麦子，记忆在麦芒的扯动下，瞬间里展开了一幅幅愰在眼前的画卷，这些画卷有童年的也有青年的，它们总在麦田间若隐若现。
记得小时候，对放麦假总有一种按捺不住的兴奋心情，在“吃杯茶”的声声鸣叫里，眼巴巴地盼着。终于有一天盼到了一纸《夏收公约》，放麦假了!于是一帮娃娃们推搡着、打闹着，在回家的路上就已经定下了这个夏收捡拾麦穗的目标。此时，村里许多房前屋后的墙壁上，也被人们刷上了许多诸如“快收快打，颗粒归仓”、“当心火灾，安全夏收”的标语。夏收的气氛一下子被渲染了出来，人们顿时感觉到紧张了许多。
长大一些，才知道收麦是最累人，农民说那是累死人不偿命的活。靠天吃饭时，麦子长得稀用手拔，后来水利条件好了，水浇的麦子又粗又壮，就改用镰刀割了。芒种一到，无边的麦田翻起金色的麦浪，人们望着丰收的庄家露出欣慰的笑容，早早的把镰刀磨得飞快，养精蓄锐，就等着开镰了。俗话说：“麦熟一晌，蚕老一时。”早上还有些泛绿的麦子，经过中午干燥的熏风一吹，一下子就变黄了。
“九成熟，十成收;十成熟，一成丢。”一起成熟了，收割不及时会焦在地里，白天收割就要掉麦粒。最能体会“粒粒皆辛苦”的就是农民，这是他们不愿看到的事情。所以，在芒种里，彻底打乱了农民日出而作、日落而息的劳作习惯。晚饭后，家家户户响起了磨镰声。早起是没有时间限制的，或者不能叫早起，如果天上有月光，一些人带着镰刀就直接下地开始收割了。蓝天让人忘记了白昼，月色让人忘记了黑夜。
芒种时节，在农村里没有闲人，中年人、青年人是麦田里的主要劳力，老人和孩子也早早的来到田地里做力所能及的劳动。实在不能下地劳动的老人才在家里打扫打扫麦场，还要附带着看年幼的孙子或孙女。那真是“芒种前后麦上场，男女老少昼夜忙。三麦不如一秋长，三秋不如一麦忙。”
割麦子是一件既累又脏的劳动，无处不在的麦芒扎的人难受不说，弯腰弓背一镰一镰收割的架势，更是让人腰酸腿疼。落在麦棵上的尘土也在收割时再次飞起来，被吸入嘴里、鼻子里，嗓子有一种说不出的难受，吐一口唾液，里面就有黑黑的东西一起吐出来。有风吹来，也是烫人的，似乎要把人体内的水分统统挤出来。腰和腿实在疼得受不了了，就按着后背直一下腰，一看，脸上的汗水和尘土早和了泥，个个都是大花脸。
芒种时节，承接着春播夏华，背负着一年的幸福和希望，抢割、抢运、抢晒，忙着收获成熟的金黄，翻耕、点种、载秧，忙着播种绿色的希望。广袤的原野田垄上，处处是忙碌的身影，处处是古铜色的脊梁。芒种浸泡在淋漓不止的汗水里，张望铁叉的光芒。黎明的晨光里，挥舞的银镰闪烁着丰收的喜悦，日上三竿的时候，抹一抹满脸的汗珠子，从菜园子里拔出一棵新蒜，疲惫地坐在躺倒的麦棵上，就着喷香的烙饼或者油条送进嘴里，顿时有了一种特殊的感觉，似乎把一捆捆的成熟送给了新的生活。
芒种，刚把金黄浪涌去，便见新禾万顷新。它把整个五月喧嚣得充实而又底气十足。
十多年过去了，芒种的劳作景象已经大不相同。远处，一台联合收割机轰鸣着开过来，麦子们的震颤，传染一般，营造了金黄的麦浪;虽然，对于麦子们而言，已不再是农人手执镰刀弯腰的谦恭，但站在麦田地头，我亦然不会忘记，我是从麦地光着脊梁的长辈身上学会了坚韧、勤劳、感恩，也从麦田里收获了粒粒饱满的果实……
“芒种”两个汉字的组合，就像一茬庄稼与一茬庄稼的倒茬、接替，让季节变得充盈，也使人生充满了希望和梦想……
小学生芒种的作文3
芒种前后，满树的杏儿便抛出一张张金黄的媚靥，惹得蜜蜂嗡嗡地围着香甜的杏儿转;惹得小儿手噙口中，盯着树上金黄的杏儿团团转。偶尔有一两个熟透的杏子落地，小儿发现了，便以极快的速度奔过去，捡起。顾不得擦土，扑通一声，急急地扔入口中，牙齿轻轻地一碰，嚼也来不及细嚼，咕咚一声咽下去，却愣是没尝出这杏是啥味!
满树杏儿摇黄的时候，也就是地里麦子由青转黄的时候。
随着气温的越来越高，太阳也越来越毒辣。漫山遍野的麦子也就一天一个样的变化着：麦叶干了;麦穗黄了;麦粒硬了;麦秆脆了……
微醺的南风这时候也在成天一个劲的吹着。它有时就像是一个调皮的小娃娃，翻着筋斗地在麦穗上跳跃着，撩逗得麦穗舒服地摇晃着，沙沙的笑着;有时，它看见紧紧趴在麦穗上的花花媳妇(七星瓢虫)还在呆头呆脑地、执着地捕食着蚜虫，就恶作剧地将它吹下去，看着可怜的花花媳妇跌得头晕眼花，它竟嘻嘻哈哈地跑远了;它时不时地轻轻地掀起人们的衣衫，或者调皮地吹掉人们头顶的草帽，吹乱人们的头发，给人们制造点小小的麻烦;它有时又像是一张温柔的大手，轻轻的拂过那一望无垠的麦田，麦子簇拥着，摇曳着，做着积极的回应，于是，麦海里，金色的浪头就一波接着一波的漾向远方……
天气是那么的明朗，空气是那么的透明。远处坐落在麦海深处的村庄更是那样的宁静祥和，显得在这样的太平盛世的日子是多么的美好惬意……
田间如带的乡间小路上，来来往往看麦子的人多了起来。大家一般都是慢腾腾的走着，时不时地停下，掐两穗麦子，搓一搓，揉一揉，放在手心数一数，心里盘算着今年的收成;偶尔，捏起一粒扔进嘴里，享受着满嘴新麦清新的气息，对于割麦的时辰肚子里便有了一个底。在地头上，大家聚到了一起，看着麦子的成色，相互品评着各自的收成。无意间，有人问，啥时芒种?有人就说，今日芒种。听的人一脸惊喜，眼睛随之一亮说，哦!今儿个就是芒种呀!
老祖宗创建芒种这个节气，其初始本意就是表示麦类等有芒作物成熟。有时细细想来，真得佩服老祖宗的聪明与智慧。他们在科学极不发达的春秋秦汉时期，硬是凭着仔细的观察、分析和总结，准确地划分出了二十四节气，并且沿用至今。
过了芒种这个节气，就要开镰收麦了。经过一年的辛劳，眼看着到手的丰收景象，不管是谁，他喜悦的心情怎能按捺得住呢?所以，父辈们在每年芒种这一天的明亮眼神都让我至今记忆深刻。
蓦地，在无垠的麦海里，一声声眉户小调传了过来，那一定是等待收获的人们幸福的吟唱。在风中，这悠扬的小调还带着些许的乡野气息呢!听着他们如痴如醉的吟唱，使我不由得想起帝舜做的《南风歌》：南风之薰兮，可以解吾民之愠兮，南风之时兮，可以阜吾民之财兮!我仿佛看见，在几千年前的晋南，人们在付出了极度的辛劳后，在将要收获的季节，帝舜和他的子民们面对丰收的景象，沐浴着和熙的东南风，陶醉地，顺口吟出了名传千古的《南风歌》。是呀!在华夏文明的发祥地，在尧舜禹的故乡，只有我们这些辛勤劳苦的乡人们，才有资格吟咏这名传千古的《南风歌》!
村人们在眉户小调的音乐中回到家里，心里便有了数：哪块地的麦子熟得早，哪块地的麦子还得放两天……
此时，碾麦场早已经压光扫净，就光等着新麦入场了。家庭妇女们也闲不下来，她们满脸汗满手面地忙着为夏收季节准备干粮;铁匠铺也成天叮叮当当地响着，一块块的钢铁被烧红，经过锻打、成型、蘸水，一把把锋利的镰刀被打了出来，又安上长长的木柄，被人们买回家去。
县乡的集市上，这时候也是人来人往，熙熙攘攘，以卖杈把扫帚为主，人们就又称芒种前后的集会为“杈把扫帚会”。因为，一旦开了镰，谁也忙得顾不上赶会了，所以，芒种前后的集会便显得热闹异常。
小学生们更是按捺不住兴奋的心情，在布谷鸟的声声鸣叫声里，眼巴巴地盼着。终于有一天他们盼到了一纸《夏收公约》：放麦假了!于是娃娃们推搡着、打闹着，在回家的路上就已经定下了这个夏收捡拾麦穗的目标。
村里许多房前屋后的墙壁上，也被人们刷上了许多诸如“快收快打，颗粒归仓”、“当心火灾，安全夏收”的标语。夏收的气氛一下子被渲染了出来，人们立即感觉到紧张了许多。
夜深了，巷子里终于静了下来。突然，不知谁家的院子里传出嘶啦嘶啦的声音，这一定是睡不着的人们在磨着镰。是呀，在这个即将收获的夜晚，谁能睡得着呢?因为，今天芒种一过，明天就要开镰割麦了!
小学生芒种的作文4
六月五日是芒种，这个时节，又要收、又要种;忙着收、忙着种。因为靠近端午节，所以大家也开始吃粽子了。
端午节，是为纪念伟大的爱国诗人屈原，由此有了一个特别的节日，一代代，传给我们一个意味深长的日子。有的地方会赛龙舟，气氛热闹。家家户户吃粽子，温暖团聚。
前几天，妈妈就给我买了甜粽子，可我又想吃咸的，再加上买的粽子又贵又不好吃，所以我们决定自己包粽子。
一大早，妈妈就泡好糯米，然后出去买食材了。我坐在家里等得不耐烦，时不时就抓一把糯米，放到鼻子前闻一闻，然后才念念不舍地放下，还接连打了好几个电话问妈妈回来了没有。
“叮叮”门铃终于响起，是妈妈提着袋子，满头大汗地站在门前。
径直走进厨房，妈妈就忙着做各种准备，不一会儿，粽叶已洗净沥干，浸泡腌制好的糯米已盛好备用，咸蛋黄、猪肉等食材都一一摆好。
下面就开始包了，妈妈挑了两片粽叶，折成一个漏斗形状，用一只手捏着，然后用勺子挖几勺糯米倒进去，再放一大块肉和少许肥的，还有放入蛋黄，接着继续放糯米填满，压实。最后折好粽叶，用线缠绕、系紧。看着简单，可当我学着照做时，却发现我怎么都捏不紧，底部有漏洞、会漏米。
包好的粽子放到高压锅，锅里放水盖过粽子，压两小时左右，粽子就要出炉啦!我跑进厨房，只见妈妈揭开锅盖，里面的热气直喷出来，热腾腾的.，此时，早已分不清妈妈额头上的是汗水还是热气，她就像蒸了个桑拿似的。
蒸好的粽子一个个被捞出来，妈妈剪开了一个，先让我吃，还嘱咐我“小心烫”，我鼻子一吸，糯米散发出来的清香早已让我垂涎欲滴。拨开粽叶，晶莹剔透的糯米变露出来，咬上一口，黏而爽口，再吃几口，肉香、蛋黄香、还夹杂着糯米香，让人停不下口，一个粽子吃完，还是满口留香，回味无穷。
这次的粽子真好吃，因为每个粽子里都包着妈妈满满的爱。
小学生芒种的作文5
“芒种”是二十四节气中的第九个节气，据说芒种时节是一年之中最忙的时候，农谚有云：“芒种芒种，连收带种”。这时候象大麦、小麦等有芒作物已经成熟，要忙着抢收;同时，谷黍类夏播作物也要在这个时候播种，所以“芒种”也叫“忙种”，也就是“忙着种”，于是也有人说：“芒种芒种，样样都忙”。当然，对于这些与农业有关的知识我也不是太清楚，只不过人云亦云罢了。
说起芒种节，我倒是对《红楼梦》中的一段描写更为熟悉一些，所以，就给大家说说《红楼梦》中发生在某一年的芒种节这天的故事吧。
那是《红楼梦》的第二十七回“滴翠亭杨妃戏彩蝶，埋香冢飞燕泣残红”，在这一回中，作者写到：“这日未时交芒种节。尚古风俗：凡交芒种节的这日，都要设摆各色礼物，祭饯花神，言芒种一过，便是夏日了，众花皆卸，花神退位，须要饯行。闺中更兴这件风俗，所以大观园中之人都早起来了。那些女孩子们，或用花瓣柳枝编成轿马的，或用绫锦纱罗叠成干旄旌幢的，都用彩线系了，每一颗树上，每一枝花上，都系了这些物事。满园里绣带飘摇，花枝招展，更兼这些人打扮得桃羞杏让，燕妒莺惭，一时也道不尽。”
话说这一天的早上，姑娘媳妇们都打扮得花枝招展的，整个大观园里也可以说是热闹非凡，宝钗、三春姐妹、李纨、凤姐带着巧姐、香菱还有丫环们都在园子里玩耍，只是不见林妹妹，于是宝姐姐就自告奋勇要到潇湘馆去找她，因看见宝玉到潇湘馆去了，她怕自己也这时候进去会引起黛玉的猜疑，就“抽身回来”，想回去找别的姐妹，结果半路上就演出了“扑蝶”的一幕，也就是回目里面说的“杨妃戏彩蝶”。还是先看看书里面是怎么写的吧：“忽见前面一双玉色蝴蝶，大如团扇，一上一下迎风翩跹，十分有趣。宝钗意欲扑了来玩耍，遂向袖中取出扇子来，向草地下来扑。只见那一双蝴蝶忽起忽落，来来往往，穿花度柳，将欲过河去了。倒引的宝钗蹑手蹑脚的，一直跟到池中滴翠亭上，香汗淋漓，娇喘细细。”
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