清明的作文
在我们平凡的日常里，大家或多或少都会接触过作文吧，作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。相信写作文是一个让许多人都头痛的问题，以下是小编为大家收集的清明的作文10篇，仅供参考，欢迎大家阅读。
清明的作文 篇1
清明。
寒衣不堪，清明雨上。折菊寄到，故人身旁。绵绵雨丝长伴哀歌，是逝者的挽歌，是救赎的佛音。
扫墓。
似烟般朦胧的雨，被密匝的树林凄厉地分割成支离破碎的水雾，落在地上，隐约勾勒出张牙舞爪的狰狞树影。风拂过的悲泣，是天上人间一样的思念牵挂。
漫漫山野，荒草离离。枯藤发枝蔓，原来时光已翩然轻擦。爷爷，我来看你了。
墓前的荒草已有半人高，风一吹，萧萧瑟索，凄凉一地。青石板的墓碑，铭着爷爷的生平，清晰地诉说，爷爷他，在我五岁时，溘然长逝。
爷爷是在秋天去世的，一把梨花木躺椅，明媚的阳光静静地流淌在院子中，手栽的菊淡然幽香，头发花白的爷爷嘴角噙着笑，一睡不醒。爷爷爱饮酒，时常在家中自己酿酒，抱着我逗我舔他手指上粘着的酒，看着我脸皱成一团，他却笑声震天。爷爷喜欢菊，犹记当时，他亲手种菊，温和慈蔼。爷爷……零星画面，一帧帧闪过，杂乱无章。没被整理过的记忆。
因为，不经意的思念太痛，不敢轻易触碰。一碰，就会告诉我，人已不在。
当时秋，人尚在。今年春，风景不改，陌上花开，人已不在。
挥刀，斩断寂冷和荒草。
点上线香，红烛和冥币，我伫立在松树下，看火苗吞噬，从一小点到充斥眼帘。侵蚀天边的荒草。灰烬扶摇直上，会到那个地方吗？
一阵风冷冷地吹过身旁，一阵恍惚。听说，人死后，会化风。爷爷，是你吗？但，生死如河，悍然相隔，即使路过，又认得出吗？
这是清明。我路过清明。爷爷路过清明。万万千千的人或魂路过清明。然后就这么擦肩而过。指尖挽不住流沙，岁月留不住年华。看得见么？一样的清明。萧瑟泪欲流，坟前烛花红。凄凄天古道，路过几寒风。
清明的作文 篇2
一年一度的清明节又来到了，每年我们都会到山上去祭扫外婆的墓，今年也不例外；早早地，我们带着祭祀用的点心和花圈来到了外婆的墓前。
外婆的墓在半山腰，站在这里放眼望去，一片青绿，像是刚染上去的，丛中不时闪现出一簇簇火红的杜鹃花。妈妈拿出点心供在了墓前的石桌上，点上蜡烛和香，然后双手合十，祈祷着。我学着妈妈的样子，走过去，祈祷我们全家都平安。这时只见爸爸拿起扫把，把墓周围的落叶等垃圾扫得干干净净，又拿起镰刀清理一些杂草，为坟墓培上新土。不一会儿，外婆的墓被打扫得一尘不染。香快烧完时，妈妈拿出一叠纸币，用火点燃。看着纸币燃烧完，我们整理东西回家去了。
清明时节，让我们在这样一个特殊的日子里，在怀念过去的同时，也让我们珍惜生命。
清明的作文 篇3
清明节假期，我和奶奶一起到山上采来了嫩嫩的艾草、香叶、还买了甜馅和咸馅的食材，准备做我们爱吃的清明果。
奶奶把摘来的艾草收拾好洗干净后，就放在水中煮，当艾草煮熟后就把米粉放进锅里，趁着热锅开始揉粉团。开始做清明果了，奶奶像老师一样边示范边告诉我先把面团经几番翻打揉捏，确认艾草完全和米粉融合，再用擀面杖把面团擀成薄皮。这时候薄薄的清明果皮摊在桌上，像极了一块绿意浓浓的草皮。奶奶又用一个小碗，把碗口倒扣于在大面皮上，用尖锥沿碗口画圈，一个包清明果的浑圆果皮就算大功告成了。
我按照奶奶的方法帮忙一起画了好多圆，奶奶把圆果皮拈成“小碗”，往里面装豆沙，最后把碗口封闭，一个清明果就做好了。就这样我们一个接着一个做，当满满一箩绿莹莹的清明果规则摆列时，看得我直咽口水。成型的清明果子，按甜咸分别放入铺满了翠绿香叶的蒸笼，不一会儿，就闻到腾腾热气中弥散开来的特殊清香。
一出锅，我拿起一个轻轻咬一口，虽然烫得我直往外吐气，但是清淡的艾草味以及甜甜的豆沙一齐在我的舌头上轻轻跳动，转而又划过我的喉咙，流入身体，美味无比。
家乡的清明果子真让人垂涎欲滴，小朋友们，你们可以尝一尝哦！
清明的作文 篇4
清明这个节日是寄托人们的哀思的，不像其它节日那样喜庆，大家忙着扫墓祭奠逝去的人，人们带着鲜花美酒到陵园扫墓祭拜，在烧上一些纸钱借以表达我们对亲人的思念和祝福，并在心里默默地为他们祈祷，祝福他们在天堂的那一边也能够和我们一样，幸福和快乐地生活着。清明节还有一个重要的习俗——做清明粿，也叫“菠菠粿”，是福州特有的清明节供品，这做清明粿可是有讲究的，是用菠菠菜(生长于南方的一种野菜，可食，味甘，性凉，捣烂压成汁呈青绿色)压榨成汁，渗入米浆内揉成粿皮，这做粿皮可不简单要把菠菠菜汁倒入糯米饭中，然后放到一个石臼里反复的捶打直到把它锤得和菜汁完全融合变成绿色，然后以枣泥、豆沙、萝卜丝和炒过的肉末等为馅捏制而成一个个小包。虽然它造型比较简单，但味道十分清香，菠菠菜的青绿色赋予清明粿以春天的绿意。清明节前后，福州家家户户都要做菠菠粿，来祭奠逝去的人。
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂……”清明雨在飘洒，人生思绪在轻扬。对冥冥之中的祖先或亲人的景仰与怀念，重温自己从哪里来、到哪里去的天问，也许我们能再次从心灵深处感受一种人生的超越，体会一份血缘亲情的真纯，在祖先血脉依存的凝聚力与感染力中，梦寻一段娇花照水、杨柳临风的美好境界，清明节是我们祭奠逝去亲人，也是我们对过去的回忆。
清明的作文 篇5
晴空万里，没有半点雨意，让人产生一种拥有却又怀疑的心态，看这翠绿的晴空，全然没了清明时节的风格。官方准予的小长假，使清明真正走进了百姓的心尖，使人有足够的理由兴师动众地去祭祖、踏青，借着清风、细雨和欲诉还休的伤感情结，在凭吊先人的时候，加固着世人之间的情感亲和力。
清明祭祖，是我小时候很不情愿做的事，那时根本不懂得祭祀这种古老的礼仪，在现代人心里所占据的份量，父亲的心里，充满了对先人和鬼神的敬畏，却无法以古老文明所特有的魅力来引导后辈，除了虔诚地念叨着积存已久的祈盼。清明时节，春雨绵绵，偶或从云层间隙闪出一线阳光来，那阑珊的春意洒遍大地，搅得人情慵意懒。踩着松软的泥土，随时提防着滑倒，青黄相间的草坪深处吱吱地冒出积水，沾湿了鞋的四周。像那多愁善感的女子那发达的泪腺，阴郁的天空随时都会洒下一片细软的雨滴来。这就是清明时节该有的样子，可不是，谁也不会觉得这有什么不妥，自古就有清明时节雨纷纷的说法，所不同的是，少了断魂落魄的身影，人人如此淡定，却又掩饰不住几分迷惘。
十年了，外公以远离我们十年了。而对于我的亲爷爷奶奶我从来就没有一点印象，因为他们在我出出生之前就已去世，所以现在对他的印象特别深刻。人们常说，故人已有自己的世界，他们已与今世的我们作了彻底了断。生者哀思，亡灵凄凄，莫非一寸思念的境地都不能保全，莫非一点点眷念都不能再继续？岁月流失，光阴荏苒，人间天上又何其悲凄？忽地迷茫重重，生为谁？为何哭着来到这个世界？是不情愿，还是舍不下前世的纠缠？去竟为谁？来去无牵挂，复几度迷离与彷徨。哀哀清明，恨恨离歌，频频回首，恍如隔世。纵未有深遂的目光，亦没有澄净的心境，一番离愁，竟换了人间，冥冥中滋生一种物是人非的幻觉，紧紧缠绕，相伴相随。
在这样的日子里，很想去出行祭奠曾经的战友。怀念和他们一起摸爬滚打的日子，清明只能借此来怀念祭奠他们，安息吧。 清明，思念的泪，感恩的泪，哭泣的泪都融合在了一起。；清明，思念如泪如雨挥洒。无意，唤醒的心灵，无意，惹来满心的伤悲。徒步还唱清明时节雨纷飞，路上行人欲断魂，竟教路旁桃花黯然失色，清明节若不是在草长莺飞的春天，若是在大雁离别、落叶飘飞的秋天，恐怕会徒增更多的伤感吧。至少，春天的绿草和鲜花能倾诉思念的情怀。
试着告诉自亲朋不要在意清明节，极力抒解一股因清明来临而骤生的愁绪。淡然相对生生别离，从容与共死之诀绝，然而，却是愈逃避愈无法解脱。人一世只有一次生命，想籍着生来表达更为坚强的信念，想以亡来陈述更为坦然的豁达。终在人非草木，敦能无情的宽容里一次次释怀又一次次地束缚自己，终究在面对归处时情不自禁地流露出几份生怯。
清明节的情结缘于无法释怀的离别，人间天上从此永不再见的决裂。区别仅是一个在地下长眠，一个在人间徘徊，但最后的归宿仍只是一捧黄土，逃不过灰飞烟灭的夙命。人世间最悲惨的事情也许莫过于此吧。一声喟叹，泄露了心底的伤。正如红楼梦的歌曲，眼空蓄泪泪空垂，暗洒闲抛却为谁？尺幅鲛绡劳解赠，叫人焉得不伤悲！借这一方小小的角落，为我的亲人缅怀过往，独自拥有片刻的安静，为亲人的亡灵静静的哭一场。
生命是永恒的，是不息不灭的，永远都是美丽如花的。借由这清明时节的几朵如雪白梨，慰烫内心的煎熬与思念。或许当下一个清明节来临的时候，又或许若干年后的某一天，永恒的生命将能拉近人间天上的距离，平息内心深处因清明时节卷起的滚滚浪潮。到那个时候，阳光是炙热的，鲜花是娇艳的，而你我不再是陌生的，我们会拥有共同的名字：永恒。清明时节情几许，天上人间永相随。但愿，天上人间一年三月里的春天，花团锦簇，没有离别时的哀愁，也没有追忆时的惆怅，有的是豁达，从容，温暖和幸福。
有一种爱，从来不奢望回报！有一种爱，至真至诚！有一种爱，血浓于水！感谢清明！感谢这份美丽的怀思，让我学会了反省生活的每一个片断，学会了珍惜每一个行为里面含蓄着的爱
清明时节祭奠亲人！清明时节想故人，祭奠怀念了心愿！
清明节中国人自己的感恩节！！
清明的作文 篇6
清、明二字单用时都是会让人感到心境澄澈的字，然而当它们一起出现时，却总会让人联想到灰色调的墓碑，其实，这只是普通大众的一种片面认识。
事实上，在历史源流中，现在清明包括了以前的寒食节和上巳节。寒食节，是以纪念介子推的“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明”为来源的节日，上巳节则是俗称的三月三，除了寒食节固有的禁火冷食外，二者共有的活动不仅仅是令人心情沉重的祭祀扫墓。
就像人们会在春天放风筝一样，人们也会在寒食节玩蹴鞠、荡秋千，欢乐景象一望无际，正如韦应物所言“清明寒食好，春园百卉开”，人们的笑颜也如同春园百卉一般在寒食节绽放；而在上巳节，传统活动还有踏青和祓禊，在明媚的春光里踏足青青野外，在清溪河边洗濯不祥，亦是一番趣味。
与令人心情沉郁的暗沉色调墓园相比，一派生机盎然的欢乐之景似与这清明节的祭祀扫墓颇为不和，但谁说怀念先人就必须是沉重的呢？
当我们爱的人已经逝去，也许我们再也无法与之畅谈欢笑，当一些人的身躯不得不躺在地下时，我们也许会因为长期以来习惯了他们的存在的习惯而感到空虚孤独，这是我们心情沉痛悲伤地原因，但这并不应该成为我们永远以悲伤怀念他们的理由。
清明节在每年的初春时节，大地一片生机盎然，回想逝者，总会有那么一句话“落红不是无情物，化作春泥更护花”。正如同每一个存在都有其意义一样，每一个离开亦有其意义，倘若已经做了该做的，那么，我们还有什么理由以悲伤来怀念呢？之所以怀念逝者，也许是因为其生前与自己有过欢乐，也许是一段怅惘遗憾，往日的欢乐让离别时愈发痛苦，昔日的遗憾让离世时更显悲凉。可若逝者已逝，我们为何还要继续让逝者身后，徒增悲伤？
清明时节，既有祭扫坟冢生离死别的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，真可谓是最具矛盾特色的时节了！可不管过去怎样，微风依旧拂面，大地就此回春。
面对过往，有苦也有泪，有遗憾也有辛酸，但我们终究要面对现实和未来。清明似乎就是这样的意义，祭祀扫墓感怀先人，踏青游玩尽享春景；一面是过去，一面现在与未来；不管怎样，逝者已逝，已经过去的，何必跟它过不去？今天就是现在，明天即将到来，我们所掌控的，也正是现在与未来，既然如此，我们为何还要沉浸过往悲伤，为何不以希望展望未来？以欢乐，怀过往！
清明，一个扫墓与踏青的时节，一个过去与未来的衔接点，面对如此，你的选择又是什么呢？作者：嘉洛华月
清明的作文 篇7
今天又到山上去扫墓祭祀了，不过与前天去的地方不相同，一起去的人也不同。今天来了好多人啊，不过大都是些大人，小孩没几个，这让我感到有点寂寞。
与往年不一样了，今天是乘客车去的，大人小孩都坐在客车上，车上一点儿也不拥挤，有些大人是自己骑摩托车或开小汽车去的。
好热闹啊，路过的许多地方都有人在扫墓祭祀，因为今天是清明嘛，哈哈。可能是各个地方的风俗习惯不一样，人们的思想也有所不同，唐代诗人杜牧的《清明》中有句：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。有些地方的人们在清明这天去扫墓祭祀总会为亲人的离去痛苦欲绝，而有些地方的人懂得“人老病死”的道理，这是人之常情的，便也不觉得什么，反而因为祖先曾度过一段美好的人生而高兴。正如我们这个地方的人们就是，所以在大家脸上看到的只有虔诚和兴奋。也如前一句“清明时节雨纷纷”，清明时节通常都会逢下雨时节，而我们这里却是烈日当空，晒得我脸发红。
在车上，我和小如姐姐无话不谈，她前天没有来，于是我便跟她聊了许多关于前天去海门山扫墓祭祀所发生的事情，我讲的认真，她听得仔细，这样的时光真是美好极了，她也听的津津有味，多么好的听众啊！
按照我们这里的习俗，清明节这天是拜“果盒”。所谓“果盒”就是香葱饼、饼干、糖果这些属于零食的东西。有些地方则是在这天祭拜祖先的时候献上鲜花，但是我们这里则是烧纸钱、放鞭炮，这种方式孩子们最喜欢，因为在放鞭炮的时候，我们总会捂住耳朵，虽这么做，但还是喜欢鞭炮那“噼里啪啦”的声音。
每一年到这里扫墓祭祀总要清理杂草或疯生的竹子，原因是草生长的速度最快，即使今年烧了明年也会再长出新的来，这也是人们在写有关于“顽强的生命力”这一主题的文章或是诗篇时，总要选择草为描写对象的原因吧。今天来的大人较多，所以小孩根本帮不上什么忙，只能在旁边站着罢了，无论是除草还是搬杂草去扔掉，这些活都让大人给做了。这是一个原因，还有一个原因是俊桐就是因为想要用镰刀割草而伤着了手指，所以看到这，大人更不放心让孩子随便使用镰刀之类锋利的东西。
真惨，俊桐的伤口挺大的，一条长线，血淋淋的。俊龙哥拿纸巾给俊桐包扎伤口，由于没人带创口贴来，所以爸爸只好拿一个袋子，把它撕开，撕下一条来，替俊桐把伤口包扎好。如果这种事发生在我身上，我一定会痛得直哭。但是俊桐并没有一丝痛苦之意，反而笑哈哈的，这也让大家放下了心，多坚强啊，俊桐，好样的！如果现在让我评选“阳光少年”，我第一个选他，俊桐的坚强品格值得我们去学习！
今天不用像前天一样爬山了，今天走的是平平坦坦的路。周围全是山，我们在野草之中穿行，大人们在坟墓前清理杂物，我们则跑去别处采野花、追逐、玩耍。什么活也不用我们去干，我们尽管玩，痛痛快快、无忧无虑地玩，蓝蓝的天上飘着朵朵白云，时而吹来阵阵暖和的风，令人心旷神怡。等玩够了，要插香祭拜祖先时才停下来。
清明的作文 篇8
清明节，是中国的二十四节气之一，每年的阳历四月五日。
由于二十四节气比较客观地反映了一年四季气温、降雨、物候等方面的变化，所以古代劳动人民用它安排进行农事活动。清明一到，气温升高，雨量增多，正是春耕春种的大好时节。故有“清明前后，点瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”的农谚。可见这个节气与农业生产有着密切的关系。
清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖跟扫墓的日子。扫墓俗称上坟，祭祀死者的一种活动。汉族跟一些少数民族大多都是在清明节扫墓。
按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代诗人杜牧的诗《清明》曰：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”写出了清明节的特殊气氛。
“清明节”的得名还源于我国农历24节气中的清明节气。冬至后第105天就是清明节气。清明节气共有15天。作为节气的清明，时间在春分之后。这时冬天已去，春意盎然，天气清朗，四野明净，大自然处处显示出勃勃生机。用“清明”称这个时期，是再恰当不过的一个词。清明节，又叫踏青节，按阳历来说，它是在每年的4月4日至6日之间，正是春光明媚草木吐绿的时节，也正是人们春游的好时候，所以古人有清明踏青，并开展一系列体育活动的习俗。在古时，还有一种说法，就是“三月节”。冬至后一百零五天谓之寒食，从前这天禁火，冷食，故又称“冷节”、“禁烟节”。
民间传说寒食是为了纪念春秋时的介子推被火焚于绵山，晋文公下令禁火。介子推是山西人，所以冷食习俗在山西首先流行。旧时寒食断火，次日宫中有钻木取新火的仪式，民间也多以柳条互相乞取新火。
在古人的观念里，108是代表完满、吉祥、久远、高深的大数，把清明放在冬至后第108天，是有很深的含义。清明的得名，不仅缘于万物此时的生长清洁明净，也缘于这一时期的太阳也是清新的太阳，流转于这一时期天地之间的阳气，也是清新的阳气。
清明的作文 篇9
阴阳相隔，清明时逢，愁一路却无喜，思君只在酒意中。曾经的欢乐都瞬间逝去，不等离别，不等类已经清润了双目。
清明时逢，清明时逢，清明时里细雨纷纷，一片幻意辗转消失，一片愁意遍满了着凄凉之地。冷，很冷，因为凄凉，不是，还因为愁。逝去的不再回来，拥有的将回逝去，这是一个轮回，是没有人可以改变的轮回。或许是一种宿命，注定的出现，注定的消失。
思念，可以相逢，但我看不见，感觉周围的一切都被愁绪的缠绵。何物足以表达。想借酒可使这份愁绪降减，却不知酒家在何处。于是寻问路边牧童，得知杏山村有一酒家。带着思念，带着愁绪，这里的一切也就变得凄凉。
时逢清明，清明时逢，清明时里带伤悲，一路上是雨，一路上是行人，一路上是离别，是永远的离别。没有重逢，只是在人们的感觉中，这天里，似乎很久的思念重新实现，重逢了。欲以酒以祝，欲以思绪代伤悲。清明时逢，这一切恰是了永久的幻觉，之后的还是苦与愁，更是思念，似酒意醒来时候感觉到的一无所有的虚无。
清明的作文 篇10
近几天，老梦回故里，每日很早便醒来。
我知道，又是一年清明至，逝去的亲人念叨我了，又到该回家祭奠他们的时候了。
由于多年前举家迁离故乡，这两年又外出打工，我们家一直“到处流浪”，原本该到亲人坟前祭拜的日子（每年农历的7月7和10月1日），也因工作繁忙，无暇返乡。
母亲理解我的难处，每到节前，便早早交代妻去买来纸铂，自己在家里一针一线穿起来，累了，便坐在窗前看着外面的雨滴出一会神。待我下班归家，她便交代儿子和媳妇趁着夜色（城里不允许随便焚烧），到家附近的岔路口，面向家乡方向，拜上几拜，化些纸钱，希望逝去的亲人能够收得到。
每次，妻都陪着我，神情凝重的，轻声呼唤亲人来拿钱。我们一起看着纸钱燃烧的火焰慢慢熄灭，化为灰烬，随风飘飞……
其实，这也是没办法的事情，活着的人还要活着，四处漂泊只是为混口饭吃，那边的亲人应该能理解吧。
可是，清明就不一样了。
清明节无论对活着的人，还是对逝去的人都是大事。
清明时节，正是细雨纷飞的季节，打湿了活着的心，也惊醒了逝去的人。想必他们在天国已经期待亲人的到来吧！
因此，每年的清明必须要到坟前去祭奠，不管走多远，在清明前的几天里，我和妻女都要回家，到亲人的坟前看一看。一者一年到头了，也该给亲人清理一下坟头的荒草，添上几掊新土，让亲人在天之灵保佑我们。二者家乡有个说法，清明没人扫墓，坟头上见不到新土，坟前没有纸灰，人家会认为地下长眠的人已经绝后了，或者在世间已经没有什么亲人了。
可是我还没有绝，不去扫墓于亲人没面子，于自己也不心安。
父亲的坟与祖坟埋在一起，原来是一片梨园，每当梨花盛开的时候，坟头掩映在如雪的花海里，环境很优雅。
由于父亲去的早，我很小就肩负生活的重担，放学回来，到梨园田地里干活累了，便来到父亲的坟前，躺在他的旁边睡一会儿，没有一丝的害怕。这就是亲情的缘故吧！
可是，随着农村产业调整，梨树被砍伐，梦中几十年的梨园不见了。也因节省土地需要，农村开始平坟还田。很多坟被平掉，原来硕大的坟堆，只剩下一个个突出地面的尖顶了。父亲的坟虽坐落在别人的田里，却得以保持原貌，依然那样高大厚重。
这得益于家乡的风俗。
在老家，每有老人去世，必须锯一些新鲜的柳树桩，做成孝子的哭丧棒，下地的时候插在坟头，有几个儿子就要插几个，而且按照排行一字排开，一个比一个短。柳树桩如果发芽成活，就预示着这家后人将会有好的前途。如果谁动了这样的树，谁家就会招来灾祸。因此，家乡从来没人敢乱动坟头的柳树。
我是父亲的独子，虽历经坎坷，终长大成人；他坟头的树桩也一样历经风雨，枝繁叶茂，帮我日夜守护着父亲的住所。
但每年返乡，处处可见的“死人不要和活人争地”的宣传标语，让我对父亲和母亲百年以后的归宿多少有些担心。我不知道父亲的墓地还能维持多久？
因为市区离老家太远了，为了赶上回程的车，每次回去上坟都是慌慌张张，到了墓地就添坟，添完坟摆贡品、烧纸钱，然后匆匆离去。几乎没有时间陪父亲抽支烟，和父亲说说心里话，多少有些愧疚！
想想现在自己还“到处流浪”，居无定所，但毕竟还年轻，每年可以回去给父亲扫墓，还能找到一点回家的感觉，找到一点家人团聚的温馨。可是等我慢慢老去，腿脚不灵便的那一天，谁还会到他们的坟前添土？或者，以后他们因平坟还田也要“居无定所”，那再到清明，我们一家又能到哪里去“团聚”？
于是，我想在市区给父亲买一块墓地，让父亲到城里来和母亲团聚。但如今，在市区购买墓地动辄几万元，母亲是绝不会答应的。
此刻，夜深人静，思绪芜杂。外面下起了小雨，正是“路上行人欲断魂”的那种凄历的小雨。
我想，还是随遇而安吧，清明的时候给父母一份想念，至于到哪里去祭拜，由他去吧。