清明的作文

在平日的学习、工作和生活里，大家对作文都再熟悉不过了吧，作文是由文字组成，经过人的思想考虑，通过语言组织来表达一个主题意义的文体。你知道作文怎样才能写的好吗？以下是小编为大家收集的清明的作文7篇，希望对大家有所帮助。

清明的作文 篇1

一年一度，“清明”又悄然向咱们走来，这是世人与故人对接的日子，我想起了时下国人的殡葬文化。

最近这些年，咱们的日子越过越好了，手头宽裕了，思想禁锢也打破了，这本来是好事，却也有负面效应。在对丧事的处理上(权且叫做殡葬文化)就有表现，大有回潮倒退之势。

城里，有时在马路上碰到送葬的队伍，可谓浩浩荡荡：有吹吹打打的乐队，有抬着纸轿、纸马、纸人的仪仗，有手举招魂幡、身穿孝衣的亲属，缓缓有序，招摇而行。好像只有越办越大，才表现出对已故长辈的尊重。

再有，就是每年的清明、寒食节、春节前、忌日，都要给故去的亲人送“钱粮”，就是买了纸钱到各处去烧。入夜后，在一个路口就可能有好几伙人，各自围着向上窜动的火苗，大把大把地把纸钱续进去。先是冒出黑烟，然后是留下的灰烬被风吹得到处流窜，大大的污染了环境。

听说乡下就更厉害了，许多人故去后，已不火化，“通融”一下，就仍整体下葬，占据一片黄土。

更有甚者，一些有权、有势、有钱的人，不仅活着要享尽富贵荣华，死后也要安逸、排场，一掷千金，大造墓地。

这就使我想起了那年去澳大利亚旅游时，在墨尔本见到的墓地。咱们都知道，澳国地广人稀，土地资源比咱们丰富得多，但那里每个坟墓规模都很小。而且有一种应该叫“纪念墙”的建筑，上面密密地刻着故人的名氏，在旁边凸起的小台上插着小小的一束鲜花，表达对逝者的怀念。难道他们简朴纪念故人的理念不值得咱们学习吗?

过去常讲，咱们是唯物主义者，死去就是生命的消失，也是一种物质转化，逝者是没有物质享受的需求的，只要活着的人常思念他们的恩泽，学习他们的长处，就是最好的纪念，最大的慰籍。不知为什么现在有些国人对此却崇尚轰轰烈烈，热衷大操大办，攀比之风有增无减，这些不值得咱们反思吗。

清明将至，咱们应该纪念，也需要思考，于是就有了我上面这些或许是多余的，不该在此时讲的话。

清明的作文 篇2

又到了一年一度的清明节，今年的清明节并没有诗人杜甫所写的“清明时节雨纷纷”，而是春暖花开，阳光明媚的好天气。

我和妈妈沿着石子路往山上走去，路旁的草丛碧绿碧绿的，野花遍的都是：有名字的，没名字的，散在草丛里像眼睛，星星。走啊走，我和妈妈走到了外公黑色的大理石墓前，一股莫名的哀痛涌上心头，眼眶有点湿湿的。

回忆起儿时，最幸福的一幕是，我骑在外公的肩膀上，双手拉扯着他的耳朵，吵着要外公给我去买鞭炮。七年前，外公的突然去世，给我们带来了巨大的悲痛。

外公一生没享过什么福，每天奔波在田里，皮肤被太阳晒得黝黑黝黑的，一双粗糙的大手上布满了茧子，外公很小的时候，他的爸爸就被抓到台湾去了，所以外公过着非常清贫的生活，还跟着一个老人学唱“贺郎曲”。以前，村里人结婚，都要请外公去唱。我多么希望外公还活着让我好好的去孝敬他，让他享受天伦之乐。再让我听听他唱“贺郎曲”，吃外公种上来的各种新鲜的蔬菜的蔬菜和水果。

妈妈把鲜花放在坟墓前，点上三支香，双手合十，拜了又拜。无奈失去的亲人已逝去，再也回不来了，我们一定要珍惜现在。等香烧完了一半，妈妈用打火机烧掉纸钱，愿外公在天上一切都好，有的吃，有的穿，有的喝……

清明，一个概念，永久的悲哀。扫墓，一个做法，永久的回忆。

清明的作文 篇3

每当清明节到来的时候，好多大人就会拿着铁锹还有黄纸咊冥币到先人的坟墓上烧纸、送钱。好让亡灵在阴间也有钱用；上学的孩子们也会被学校组织起来到烈士陵园扫墓，通过扫墓，让我们知道今天幸福生活来之不易。多少年来，这个清明习俗一直保持着。

不知道为什么，每到清明时节，天空总是阴沉沉的，大多会下起雨，不由得让人们想起大诗人杜牧那句诗“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”，那种感觉让人的心咊天气一样。

家乡清明的另一个习俗是，在清明节那一天，家家户户的门两旁都要插上柳枝，锅里煮上好多鸡蛋，听长辈们说，这是在纪念一位名叫介子推的人。

据说，当年皇帝微服私访，不料饿昏在一户人家的门口，这户人家的主人就是介子推。他见到有人昏倒在家门口，就想办法救活了这个人，当时老百姓很穷，介子推家也一样。皇上的这次微服私访，使他了解到了民间疾苦。

皇上回到京城以后，决定重赏救命恩人，但是当圣旨到达的时候，介子推吓坏了，误以为皇上要杀他，于是乘天黑，背着八旬老母躲进了深山老林里面。皇上派人找了三天三夜也没有找到，于是想了一个办法，就是用火烧树林，他想用这个办法逼介子推出来接受他的封赏。然而不幸的是，介子推咊他的老母亲被活活烧死在树林里，当人们看到大柳树下这对母子的尸体时候，无不叹息落泪。

皇上知道以后也后悔不已，为了弥补自己的过失，下令每年到了清明时节家家户户都要在门上插柳枝，煮鸡蛋，让已在天国的介子推母子能吃饱饭，不饿肚子。

时间过去了许多年，习俗保留了下来，但是对习俗的来历，知道的人已经不多了。我想，也许清明节就是要告诉我们要时刻不忘感恩亲人，感恩恩人吧。

家乡的清明节，我永远难忘。

清明的作文 篇4

以往的清明节，我们一家三口一般不回老家，就到菜市场买一些纸钱，准备晚上找一个空旷的位置烧。

今年我们也如此，放假第一天一大早，就跟随爸爸到菜市场，先买了一些菜，然后就去买纸钱，当我们询问价格时，老板张口就说：“一百亿！”把我和爸爸吓了一大跳，后来才发现上面有价格：两块钱，面值是一百亿的一大捆。我想：“天上一天等于地上十年，那地上一百亿，不是最多等于天上十元。所以，我恳求爸爸多买点，这样我们的列祖列宗可以多点钱花。买了正准备走，老板又跟爸爸说，今年出了新花样，什么金元宝，金砖，纸牌，纸筹码等。爸爸就又买了一点，一共花了24元钱。

回到家，我写作业，爸爸也学习，准备考一个什么工程师的试，说这是他的饭碗。下午，我跟妈妈还有舅舅，舅妈一起去爬山，爸爸去打球，妈妈让我呼吸新鲜空气，所以没跟爸爸去羽毛球馆打球。

晚上，我们都很累了，差一点忘了最重要的事，最后还是我想起来的，于是我们一起出发。以前的深圳湾有一个F1赛艇比赛场，它的停车场是一大片空地，在深圳湾公园还没有建好时，我们一般在那里烧纸钱。现在公园建好了，用了这块空地，所以我们只好在一个小路边上烧，对于以前荒芜一人的空地来说，这里已经“人满为患”了——到处都是烧钱的人们。

开始烧纸钱了，爸爸先用一张纸钱来引燃，接着就四张五张的往火里丢，然后用木棍把燃烧的纸钱挑起来一点点，火就越烧越旺，火星飞溅的很高，差点烧到我的眉毛。我们“一百亿”“一百亿”的往里面烧，最后差不多都烧完了，火渐渐的熄灭了。我们正准备走，爸爸突然发现还有几亿没烧，他说：“这可这么办？火都灭了，不能再烧了，留着也不行。”最后，决定再次燃烧，虽然烧两次，但是也都烧了，也送钱给老祖宗了。后来回到家，躺在床上，心中想：“每年清明节光烧钱不能解决问题，一定要好好学习，将来光宗耀祖才是真正重要的！”

清明的作文 篇5

清明节是我国民间重要的传统节日,是重要的“八节”(上元（元宵节）、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕)之一。一般是在公历的四月五日,但其节期很长,有十日前八日后及十日前十日后两种说法,这近二十天内均属清明节。清明节的起源,据说传始于古代帝王将相“墓祭”之礼,后来民间亦相仿效,于此日祭祖扫墓,历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗，清明节与春节、端午节、中秋节并称为中国汉族的四大传统节日，清明节从XX年起为国家法定节假日。

我国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜点豆”。“植树造林，莫过清明”的农谚。后来，由于清明节与寒食节的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的，寒食与清明就合二为一了，而寒食既成为清明的别称，也变成为清明时节的一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。

清明节后雨水增多，大地呈现春和景明之象。这一时节万物“吐故纳新”，无论是大自然中的植被，还是与自然共处的人体，都在此时换去冬天的污浊，迎来春天的气息，实现由阴到阳的转化。

清明节是我国汉族的传统节日之一，为中国二十四节气之一，时间约在每年的阳历４月５日前后。古有清明前一天为“寒食节”之说，相传起于春秋时期晋文公悼念介子推“割股充饥”一事，后逐渐清明寒食合二为一。唐代扫墓日期一般在寒食节，宋后移到清明。传说中“寒食节”的起源地就在山西中部介休，介休一名的来历即是为纪念介子推“割股充饥”而不图为报，最终在此被大火烧山而亡，绵山所在地原叫“定阳”，被晋文公更名为“介休”，意为介子推休息之地。现绵山已由当地人民开发为著名旅游景区，其中一重要景点就是高大的介子推母子石像，介子推成为当地人民效忠两全的人物的代表。

相传大禹治水后，人们就用“清明”之语庆贺水患已除，天下太平。此时春暖花开，万物复苏，天清地明，正是春游踏青的好时节。踏青早在唐代就已开始，历代承袭成为习惯。踏青除了欣赏大自然的湖光山色、春光美景之外，还开展各种文娱活动，增添生活情趣。

清明节流行扫墓，其实扫墓乃清明节前一天寒食节的内容，寒食相传起于晋文公悼念介子推一事。唐玄宗开元二十年诏令天下，“寒食上墓”。因寒食与清明相接，后来就逐渐传成清明扫墓了。明清时期，清明扫墓更为盛行。古时扫墓，孩子们还常要放风筝。有的风筝上安有竹笛，经风一吹能发出响声，犹如筝的声音，据说风筝的名字也就是这么来的。

清明节还有许多失传的风俗，如古代曾长期流传的戴柳、射柳、打秋千等，据载，辽代风俗最重清明节，上至朝廷下至庶民百姓都以打秋千为乐，仕女云集，踏青之风也极盛。

据说，插柳的风俗，也是为了纪念“教民稼穑”的农事祖师神农氏的。有的地方，人们把柳枝插在屋檐下，以预报天气，古谚有“柳条青，雨蒙蒙；柳条干，晴了天”的说法。黄巢起义时规定，以“清明为期，戴柳为号”。起义失败后，戴柳的习俗渐被淘汰，只有插柳盛行不衰。杨柳有强大的生命力，俗话说：“有心栽花花不发，无心插柳柳成荫。”柳条插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，处处成阴。清明插柳戴柳还有一种说法：原来中国人以清明、七月半和十月朔为三大鬼节，是百鬼出没讨索之时。人们为防止鬼的侵扰迫害，插柳戴柳。因为柳在人们的心目中有辟邪的功用。受佛教的影响，人们认为柳可以却鬼，而称之为“鬼怖木”，观世音以柳枝沾水济度众生。北魏贾思勰《齐民要术》里说：“取柳枝著户上，百鬼不入家。”清明既是鬼节，值此柳条发芽时节，人们自然纷纷插柳戴柳以辟邪了。汉人有“折柳赠别”的风俗：灞桥在长安东，跨水作桥，汉人送客至此桥，折柳赠别。李白有词云：“年年柳色，灞陵伤别。”古代长安灞桥两岸，堤长十里，一步一柳，由长安东去的人多到此地惜别，折柳枝赠别亲人，因“柳”与“留”谐音，以表示挽留之意。这种习俗最早起源于《诗经.小雅.采薇》里“昔我往矣，杨柳依依”。用离别赠柳来表示难分难离，不忍相别，恋恋不舍的心意。杨柳是春天的标志，在春天中摇曳的杨柳，总是给人以欣欣向荣之感。“折柳赠别”就蕴含着“ 春常在”的祝愿。古人送行折柳相送，也喻意亲人离别去乡正如离枝的柳条，希望他到新的地方，能很快地生根发芽，好像柳枝之随处可活。它是一种对友人的美好祝愿。古人的诗词中也大量提及折柳赠别之事。唐代权德舆诗：“新知折柳赠”，宋代姜白石诗：“别路恐无青柳枝”，明代郭登诗：“年年长自送行人，折尽边城路旁柳。”清代陈维崧词：“柳条今剩几？待折赠。”人们不但见了杨柳会引起别愁，连听到《折杨柳》曲，也会触动离绪。李白《《春夜洛城闻笛》：“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。”其实，柳树可以有多方面的象征意义，古人又赋予柳树种种感情，于是借柳寄情便是情理中之事了。

寒食究竟在清明的前几日？有几种说法。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》的记载，冬至后一百零五天称寒食节，这样正好是清明节的前二天。唐代元稹的诗云：“初过寒食一百六”，认为清明节前一天为寒食节，清明节与冬至本身所处的日期，就有一天的差异。因为寒食和清明的日子相近，而古人在寒食中的活动又往往延续到清明。久而久之，寒食和清明也就没有严格区分了。

清明前后流传着很多传统的风俗活动。如寒食赐火，清明扫墓，踏青郊游，打马球，放风筝，荡秋千，斗鸡，拔河等。这些活动随着岁月的赓续交替，社会的嬗递变化，有的习俗已被淘汰，有的仍遗留至今并赋予了新的内容。

清明的作文 篇6

通过这堂生动的教育课，在我幼小的心灵中，渐渐地明白了红军是伟大的，红军是无私的，红军是我心目中的英雄，在长久的革命战争年代，不知道有多少位英勇的无名英雄在战场上牺牲了。

清明节来临的前一天，全校师生参加了一项非常有意义的活动——去烈士陵园扫墓，同学们穿着整齐的校服，戴着鲜红的红领巾，每人手捧一朵精心自制的小白花，神态庄严地列队在高高的纪念碑下，在雄壮的国歌声中，听老红军爷爷讲述当年红军们浴血战斗的动人故事……

通过这堂生动的教育课，在我幼小的心灵中，渐渐地明白了红军是伟大的，红军是无私的，红军是我心目中的英雄，在长久的革命战争年代，不知道有多少位英勇的无名英雄在战场上牺牲了。他们为祖国，为人民，为今天幸福的生活献出了青春，热血，甚至宝贵的生命。小英雄王二小是儿童团员，为了消灭侵略者，掩护着后方机关和几千老乡，假装带路，把敌人引进八路军的埋伏圈。敌人受到打击，知道上了当，就杀害了王二小。王二小只是抗日战争中千千万万的烈士的其中一位，正是由于这些革命烈士的流血牺牲，才会有我们今天的幸福生活。

我们要好好珍惜现在的好时光，认真学习，决不辜负先辈们的期望，以优异的学习成绩告慰那些长眠在九泉之下的英雄们。

夕阳西下，鲜红的少先队旗在春风里迎风飘扬。走在回家路上，我想，这次扫墓活动虽然结束了，但红军的革命精神将激励我们一代又一代人奋发向上，勇往直前。

清明的作文 篇7

又是一年清明时，起风。思绪随着风儿愈飘愈远，或许谈不上伤感，或许谈不上离愁。只是在这怀念的季节里，想起已故的人和已逝的往事。于是，淡淡的哀愁随着清波荡开，荡开……

清明时节雨纷纷。瞧，飘飘洒洒，凄凄冷冷，丝丝细雨，湿润心头，也唤醒我。滴滴答答，似乎很杂乱，又似乎很有律动力——正像我的心情，不悲不喜。我轻轻地走在这林间路上，享受着这难得的安静。低头沉思，想起那个他——在很久以前，他也像我一样，沉醉于这清明雨之中。清明，虽然是柳绿花红、春光明媚的时节，但细雨纷纷，让人感受到那种“做冷欺花，将烟困柳”的凄迷而又美丽的境界。于是，他写下雨中行路者的心情——清明时节雨纷纷。他就是杜牧。

路上行人欲断魂。清明节里，我理所当然地想起已故的亲人。他们走，却永远留在我们心中。但却免不多愁善感几回。身在雨丝风片之中，纷纷洒洒，冒雨趱行，那心境更是加倍的凄迷纷乱。杜牧或许与我同样的心情。看那春雨湿衫，行人孤身赶路，触景伤怀，心头的滋味复杂。偏偏又赶上细雨纷纷，又平添一层愁绪。于是，他写下这句千古名句——路上行人欲断魂。

借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。雨不知不觉，我的愁绪仿佛收敛回来。人生自古谁无死，何必伤感离愁，抽刀断水水更流，人生亦如此。杜牧或许明白人世间分分离离，故写下“借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”这一绝句。行人也不愿继续哀愁下去，或许想散散心头愁绪，于是借问酒家何处，而遥指杏花村却令所有人豁然开朗。或许人生总有那么一些死结，需要别人帮我们解开，而杜牧这句，写得实在深得人心，一语惊醒我这个梦中人。

喜欢，很是喜欢。喜欢写这首诗的高明的诗人，写得自如之极，兴味隐跃，余韵邈然，耐人寻味。

喜欢清明，那种感觉，很是轻松很是惬意。杨柳拂过心头，悄悄地荡开那颗忧愁的心……