弘扬新时代雷锋精神作文
弘扬新时代雷锋精神作文（篇1）
春秋代序，时光飞逝，一转眼，我们在时代的车轮飞速行驶的今天，各种周围事物日新月异。“共享资源”便是其中之一。从最早开始的共享单车，到现在逐渐盛行的共享书店，甚至共享篮球，都使我们的生活产生着巨大的变化。
周末，与朋友相约结伴出门，发现小区中多了几辆魔拜单车。拿出手机，轻轻一扫，只听“咔哒”一声，车辆就被解锁。骑行于热闹的街市，共享单车的身影不时出现在眼前。
在现今社会，共享资源已经在生活中有着不可或缺的地位。它们无疑给我们的生活带来了巨大的便利，是信息化时代的一大产物。在人手一台手机的今天，给了我们无限的方便。同时，从另一个角度来说，它也为低碳化生活奠定了一个坚实的基础。单车的普遍使用从一定程度上来说，很好地降低了汽车的使用率，还都市一片湛蓝的天空，还人们一个清新的空气。
但是共享单车真的就是这样精妙至极的周全设计吗？未必。
随着共享单车的大面积普及，一系列的问题逐渐浮出水面。骑着共享单车穿行于街市，随处可见被风吹倒的单车，随意停在道路上的单车，有的则更甚，将共享单车锁起来为自己所用……
开发者出于便捷人们生活这一想法，不设立固定的停放区域，于是就出现了被随意停放，扰乱交通，甚至被丢弃。还有人利用这一个共享资源的漏洞，将共享资源占为己有。这些问题的原因当然有共享单车自身管理的缺陷，但是不可否认的一大问题，是人的公德心。
为了自身的便利，自私吞噬了自己的道德底线。心中只图自己的方便，未曾想过这一行为对他人造成的困扰，给管理上带来的困扰，给社会带来的不良影响……原本美好的便利大家的想法，被自私的人们利用着，破坏着。
道德不能用硬性的法律规定、约束，这应是一个人生来所拥有的，自觉遵循的。人性本善，当一个国家，当整个时间没有了道德，世界是可怕的，自私的，充满恶意的。
共享资源，实在信息化的基础上建立的，更是基于人的基本道德才可真正便捷人的生活的。这是时代进步的产物，而时代进步，人的道德也应该提高。否则时代只能停滞不前，生活也是原来的样子，也只能是原来的样子。
弘扬新时代雷锋精神作文（篇2）
大到代步工具，小到歇行马扎，“共享”成为了当今社会的热议话题，人们对此的态度也是褒贬不一。有人说共享生活方便他人生活，是个好事；有人则评论云，共享生活给不法分子以可乘之机，最终成了“私享”生活。
在我看来，社会应是需给人们以共享的，人们亦不能摆脱“共享”之环境。毕竟也不是所有的人都能想得周到，将应有的事物带入所应度的空间。至于人的私心，则有道德的教化与法律的规治。先前刚推广使用共享单车的时候，马路上的“小黄车”排列得井然有序，也未见有人将共享单车纳为己有的。后来才发现，所至各小区门口皆有“不准共享单车入内”的禁示牌，以至若有人骑黄色自行车入内，也会被保安拦下察看，严苟的法律加上人皆遵守的道德的感化，孰有心将“共享”变“私享”呢？
共享时代则是碎片化信息时代的一个延续，正是碎片化时代续生的信息产物。而其又不是应碎片化时代而产生的。早在我们父母的那个年代，城市老弄堂到偏僻的乡村，互相邻里之间总是合用一间厨房，同食一顿饭菜。再上溯，杜甫也劝他的朋友，不要把自家的枣树圈起独享，孔子亦也批评过一个向他人讨要醋而借给他人的人。共享早已固化在人的内心中，而今的共享，只是赋予其一种信息化的形态，以重启人们内心对共享的认识。“共享”一词究竟是什么？孟子对梁惠王说过：“周文王建花园，人们都来帮助他，建成后，谓其台曰灵台，谓其沼曰灵沼。”夏桀自比太阳，人们却曰：“太阳啊！太阳！你什么时候落下，我们愿同你灭亡。”当然，这是基于所成王道的角度来说的，可这正也阐述了什么叫做共享。共享，是一个自乐亦与他人乐的过程。信息化仅仅是其的外衣，而真正所为之倾注的是人们内心中存有的善心。
卢梭说过：“自然形态下的人类，独以自己方圆一点五米为中心，他们是难以进化的。”真正的共享的历史，应从人类开始转变为社会形态是开始算，因为那一刻，他们真正理解“他人”的概念。
现今所遇之共享时代，仅是一种人类内心之善，人类独有之认知的延续罢了。自人类还是四脚的动物起，信息之共享时代的历史实是太短了。它不过是人类以往的进化至未来之进化中的闪现。只不过是远古的本质著上现代文明的外衣，脱通躯壳的过程。
“共享”，是与人之所乐，与己之所乐，惟从善心。其便是现今社会，国家的本质，品格了。
弘扬新时代雷锋精神作文（篇3）
“如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地?如果你是一线阳光，你是否照亮了一分黑暗?如果你是一颗粮食，你是否哺育了有用的生命?如果你是一颗最小的螺丝钉，你是否永远坚守你的生活岗位……”这段精彩的语言，你或许会以为这是哪个名人的名言，但这不是，这只是《雷锋日记》中的一小段，也是他一生的写照。
每一次想起雷锋，就会想起这个故事。一次雷锋外出在沈阳站换车的时候，一出检票口，发现一群人围看一个背着小孩的中年妇女，原来这位妇女从山东去吉林看丈夫，车票和钱丢了。雷锋用自己的津贴费买了一张去吉林的火车票塞到大嫂手里，大嫂含着眼泪说：“大兄弟，你叫什么名字，是哪个单位的?“雷锋说：“我叫解放军，就住在中国”。
现在的世界，不光科技在发展，人心也在变。就拿现在的老人摔倒扶不扶的问题吧。由于媒体曝光出诸多扶助跌倒老人做好事反被老人诬为肇事者、甚至被法院以“常理判断”等逻辑推理的理由判决巨额赔款等案例，越来越多的人对搀扶跌倒老人心存忌惮。简单不过的举手之劳，有可能惹来无尽的麻烦。社会公德，传统道德，在我们犹豫的目光中渐渐丧失。不光是这个，现在我们别说邻里互助，就连邻居都可能不认识吧。
正因为这些，雷锋精神就成了当今社会上急需的了。这些年来，对很多人来说，感兴趣的不是我们自己是否在学雷锋，而是外国人在学雷锋，感兴趣的是西点军校是否有雷锋塑像，而不是我们的身边有多少雷锋。但是，不管怎样，英雄是不应该被遗忘的，雷锋精神是不应该被遗忘的。
现在有很多人觉得雷锋精神是“傻子”精神，但是，雷锋的这种“傻子”精神并没有过时，我们这个时代需要这种“傻子”精神，呼唤这种“傻子”精神。
弘扬新时代雷锋精神作文（篇4）
清晨，太阳照常升起，阳光照在玻璃上反射出耀眼的万丈光芒，人们还没苏醒，看着眼前的繁荣，预示着这个时代的辉煌和无限美好的未来。而眼下的我们正因活在这个时代而变得随着大流，渐渐过上“科技化”的生活，一种人人都所谓更加便捷的生活方式。
21世纪这是一个完全在极速发展的地带，稍不小心，就落伍了，变成了没见过世面的“乡下人”。所以，每个人都力争前端，力争这个时代的领军者，没有后顾之忧地去改变这个时代。比如，这个“共享的时代”。
每天清晨去学校的我总能在小区门口看到成排成列的共享单车，也总能看见那些一脸焦虑低着头扫码的“上班族”。这的确方便不少，想想看每天家门口有准备好的自行车等着你需要时使用，感觉生活都减轻了一丝压力。看着他们心满意足地看一下手表，把自行车关上锁，步进了职场大厦里。
再走两三步，就到了一个老小区，一个手拿豆浆油条早饭的老爷爷，推着辆“小黄车”，进入了自己家的车库，动作利索地换上自家锁，也心满意足地上了楼。
小区对面，环境安静，这种地方难免有废弃的地皮。不远处的是用围墙圈起来的一块空地，荒废了很久，里面开始渐渐堆起了共享单车，什么公司的都有，五颜六色，而且杂乱无章，基本上都是坏的、破的，也从没见人来收拾，那数量倒是“逐日增长”。每次看到此景，只好有感而发一句：“我一个人大概只能处理这其中的两辆啊！”
再走两步，地铁站的情景不禁让我发笑，成百的单车，不知是谁用那厚实的臂膀一碰其中“带头”的那辆，“哗啦啦”一声，那些单车像多米诺骨牌一样华丽丽地摔倒。旁边又有人想要骑单车，只好上前抓起其中一辆，放在一旁，开始扫码。
走上街道，车流人流汇聚在一起，我看不到所谓的“共享时代”，看到的是这一张张使用者脸后的自私、丑陋。突然，眼前恍惚了，我好像看到了一幕幕老上海的街道，人们有说有笑，骑着邻家的单车穿梭在弄堂里，这一帧帧画面泛黄，嘲弄无比。那是上一个时代，这是同一个时代。
新的事物自然有许多好处益处，但使用不当或说使用者不善，这创新会拖这个时代的后腿，向前固然是没错，但如果是反方向就得不偿失。我们都活在这同一个时代，骑着同一辆单车，我觉得未来该很好，这种共享理念也很好。所以希望同一辆单车，是同一个时代，同一份文明。
弘扬新时代雷锋精神作文（篇5）
“学习雷锋好棒样……”这首歌，伴随着我们走过了无数个风花雪月，影响了我们许多人的生命。雷锋，一个伟大的名字，一种把有限的生命投入到无限的为人民服务的精神。
雷锋虽然人不在这个世界上了，但他那崇高的精神、灵魂，却一直伴随着我们，他的那种为人民服务的精神，一直激励着我们。
在我们的现实生活中也有像雷锋一样的人，比如我们班的张芸清。张芸清，一个平凡的名字，一个平凡的人，但她却像雷锋一样爱帮助别人。别人笔、橡皮或尺子没带或忘带她都会伸出自己的援助之手，每次别人说谢谢的时候，她总会微微的一笑，说：“没关系，做一个对社会有用的人就行。”张芸清干的其中一件事让我记忆犹新。
在张芸清家的地下车库里，住着一对老俩口，他(她)们虽然很用心的干活但工资却没多少，所以这对老俩口天天吃咸菜馒头。有一天，张芸清家里烧了牛仔骨和红烧肉，但她一想到那对老两口又吃咸菜馒头就难以下咽，于是把牛仔骨和红烧肉拿下去给那对老两口吃，那老两口看了，说：“你给我们吃了，那你们吃什么?”张芸清微微一笑，说：“没关系的，我家里有东西吃你们吃好了。”就上楼了。冬天到了，雪花公公苏醒了，张芸清又想到了那对老两口，他们会不会睡那冰冷的木头床，没有暖和的棉被盖，喝的还是那冰凉的白开水?想到这里，张芸清立马拿起一壶暖和的开水，一床自己舒适的小被被，但怕他(她)们不收下，于是，轻手轻脚的小走加慢跑的，来到了地下车库。到了地下车库，一阵阵寒冷的凉气迎面而来，走进他(她)们家的门，看见他(她)们只盖了一层薄薄的毯子和几件衣服，张芸清把棉被轻轻的盖在他(她)们的身上，把水壶放在桌子上，就走了。
在我们的生活里，要经常帮助那些贫穷的老人们，不能嘲笑或排斥他(她)们做一些自己力所能及的事情，要多帮助他人，比如帮爷爷奶奶捶捶背，送上一杯热乎乎的茶水，陪爷爷奶奶聊聊天，这都是我们能做的事情。就像雷锋叔叔说过“人人都可以做好事，但做一辈子好事，很难。”
弘扬新时代雷锋精神作文（篇6）
雷锋，一个可歌可泣的战士，一个全心为人民服务的军人。时间一点点过去，雷锋精神依旧存在。在我们身边，也有无数感人肺腑的“活雷锋”。我也遇到过许许多多的活雷锋。
那是去年秋天的一个早晨，我的母亲一起去外婆家的路上。
等了好长时间，终于挤上了公交车，发现车上早已一片人海，没有位置坐了。我叹了一声气，便和母亲一起握着车顶的把手，站在车上了。谁不会因为找不到座位而烦恼呢?在公交车行进的过程中，我一直在环视着车上的所有乘客，看他们什么时候才准备下车。这个姐姐好像要站起来了，咦，那个阿姨似乎已经到站了……看着看着都情不自禁地打起了哈欠。
忽然，有一位叔叔起了身，走到了我的面前，嘴角露出了一丝微笑，和颜悦色地对我说：“喏，孩子，这里有两个位置，给你和你妈妈坐吧。”“可是……如果我们坐了这个位置，那叔叔您坐哪里呢?”“那我就只能站着咯!”虽然叔叔看起来有点半开玩笑，但是我还是低下了头，声音变微弱了：“还是给叔叔您坐吧……”“不，孩子，你还小，应该让给你们坐。”我被叔叔的言语与行动感动了，对叔叔说了一声“谢谢”，心怀感激地坐下了。母亲也十分感谢那位叔叔，对我说：“以后你也要向他学习，做一个乐于助人的人!”我和母亲望着窗外一片茫茫瓯江，和瓯江前闪过去的一棵棵高大挺拔地白杨树，也露出了灿烂的笑容。
那位叔叔真是一位活雷锋啊!我们怎么不为他的这种精神而感动呢?每当想起《学习雷锋好榜样》这首歌，就会想起叔叔和那些曾经帮助过我的人。雷锋精神在身边，只要人间处处充满爱，生活中将处处有雷锋的身影!
弘扬新时代雷锋精神作文（篇7）
学习雷锋是从小到大都在进行的一项活动，也正是由于如此，有些人就认为反反复复的学雷锋只是形式，对这样的活动开展很不屑。高中生是一个追求创新的团体，但其对事与物的熟悉，还是不够全面的，所以支部工作开展时就有团员提出此类活动都是形式主义，是陈旧的思想，对此产生了抵触的情绪，在活动中表现出一些不利于活动开展的行为，阻碍了支部工作的开展。
学习雷锋，的确是个老生常谈的问题，从小学到高中，我们一直进行这样的学习，千篇一律，日复一日，有人就提出质疑，到了高中，学习雷锋还有必要吗?我认为是有必要的，千篇一律，是一个量的积累，有了量的积累，才会有质的飞跃，假如我们想要追求质的飞跃，却疏于量的积累，那是不可能的。马克思辩证唯物主义充分说明了这一点。
雷锋精神是中华民族精神的优良部分，是值得大力弘扬的，古人说得好，诗百呤不厌，那么好的民族精神也应该被无数次地宣扬与传播吧?那么为什么有人肯将一首情歌听无数遍，却为学习一次雷锋精神而厌烦呢?
学雷锋不仅要学习其精神，并要将他的精神用以指导我们的行为实践。那些反对学习雷锋或者是对学雷锋报以消极态度的人，大概都认为自己深得雷锋精神的精华，但是我敢说一个真正懂得雷锋精神的人对雷锋应怀有敬重之情。学习其精神不应只怀有雷锋心肠，却不做雷锋事迹，重要的是将其精神应用于实践中。
雷锋精神首先体现在对党的忠诚，作为一个共产主义者，这一点是我们应该向雷锋学习的。同时体现在对人民的热爱，一个共产主义者，假如脱离了这一点，共产主义的实质就豪无意义了。就丢失了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的品格。还有就是对自身的完善，雷锋从未浪费一点时间，总是挤时间进行学习，不断提高与完善自己，这一点是很值得应用于我们的学习中去的。他不图名利，做好事不留名，也是我们应该学习的。生活中一个不应过于计较个人得失，沉迷于功名利禄之中。
学好了雷锋精神，我们是一个一般的人，但是却是一个拥有伟大情操与品格的人，那么社会的和谐发展就有了强大的保证。