写发问与结论的话题作文
发问是思想的初步，是研究的动机。一切知识刘晓雪——《发问》的获得，大都由发问而来;新发明、新创造也常常由发问开端。能发问、勤发问的人头脑自然会日益丰富，眼光自然会日益敏锐。别人不肯动脑筋的地方他偏会想出惊人的见解;别人认为平常的事物，他偏会看出不平常的道理。
这样的人古今中外有的是。
蔡伦看棉丝纸是宫廷专用的，还浪费材料。他偏要发一个问：“怎样才可以作出民间也可以用的节约纸呢?”经过他不断地努力，终于创造了中国四大发明的“造纸术”。
袁隆平看到英美一些国家培育出了新品种——杂交水稻。他问自己：“为什么国外可以培育出新品种，中国却不行?我也要培育出杂交水稻!”他每年都会来到水稻田，一株一株的观察，研究，寻找变异的水稻。经过了_年的培育，终于找到了许多种高产品，成为“世界杂交水稻之父”。
毕晟觉得雕版印刷术太麻烦了，他觉得应该创造出一种简便的印刷术，他不断地问自己：“应该怎样做?这样行吗?不行不行。那这样?……”经过他不断地探索与制作，终于创造了“活字印刷术”。
哥白尼发现《圣经》中的“地心说”有些情理不合，因为在划船的时候看到的是船在动，岸不动。那么按照“地心说”的方法就是船不动，岸在动。这当然是不对的了。于是哥白尼经过多年的天文研究提出了“日心说”的新观点。但因为怕迷恋圣经的教徒为自己带来麻烦就迟迟没有发表。在他去世的那天他终于看到他的朋友帮他出版的“日心说”了。
写发问与结论的话题作文【篇2】
你的梦想是什么?我曾经这样问过自己。
天边的夕阳已被染成绯红色，清风吹拂着我的脸庞，凉凉的，很舒服。我就坐在河边，将脚伸进凉凉的河水中。那时的我只是一个孩子，正用好奇的眼光探索着未知的世界。未来?还早呢!
时间就这样在春夏之间交替着，我步入中学，中学三年是最纯真的时光，我们都开始有了一个最纯真的梦想。我们渴望考上全市最好的高中，为此，我们不懈努力着。我们会一起学习到半夜，会因为一道难题而不吃晚饭，只是因为我们看到了上一代人的悲哀，体会到了他们的无奈与苦楚。就这样，我们彼此支撑，走过三年来最艰难的旅程。功夫不负有心人，昔日的努力终于换来了回报。看着那一个个高过录取分数线的分数，我们为彼此感到开心，可一想到喜悦过后的分离，心里又不免难过起来。我们互相留下联系方式，镜头前摆出二二的剪刀手，热泪盈眶却仍然含泪欢笑，只是想为对方留下最美好的自己，我们约定三年后一定要再相会。“要去追逐吗?”望着他们一个个离去的背影，我这样问着自己。算了吧，今日的离别是为了明天更好的相聚。我坚信友谊是可以长存的，再见了，我的朋友。
带着邻里的祝福，我踏入了高中生活。来到这里以后，才发现昔日的自己是那样的微不足道，内心不由的产生了一股挫败感。我感到彷徨，深夜时也曾在被窝里哭泣，我暗暗地问自己：“怎么样，要放弃吗?”内心变得迷茫，沉重的压力将我压的不能呼吸，我想要放弃，可我又不敢面对父母那双充满希望的眼睛。还记得开学第一天，踏入校门的那一刻，父亲突然拉住我的手，按住我的肩膀说：“女儿，到了这，你一定要好好学习，不能重复我的老路啊!”我当然明白他的意思，父亲已经被生活压的不堪重负，他不想我重复他的老路。望着他那沧桑的脸庞，我郑重的点了点头。可现在的我就这样放弃吗?望着毕业时的照片，，我不禁又留下了眼泪。不，我不能就这样放弃，我不能当一个像挫折投降的失败者!
你有梦想吗?那个声音又再一次从心中想起。
只是这一次内心却坚定了一个答案——有!
写发问与结论的话题作文【篇3】
多少时候，坐在书桌前，手握笔，似握而非握，眼看书，似看而非看，想要深入书中，耳畔却总是想着摩托车的发动机声，汽车驶过的风声，三轮车刹车把碰着笼头的金属撞击声，二三人的脚步声、雨声，还有时间流逝的声音。
总是嫌周围太聒嘲，打扰自已的清静、深思，以至于在原地踱步，望着电子钟闪动而对于所做之事毫无丝绪，有时有一两个念头闪过，却又像冬天呼出的白气一样消散在风里了。
我想问，怎样才能不受环境的影响，保持专注呢?又觉得这个问题太傻，就像百度上一些人问“怎样学好语文”一样，想要的是技巧，而解决它却得用心。
怎么办?再问这个问题时，“水”这个字突然冒了出来，答案就在水身上，得向水学。风仿佛这时候才流动起来，送来暖阳的清新。一个字，醍醐灌顶。
水，从高山来，从天上来，从地下来，总是纯洁清澈，毫无保留的。飞流直下三千尺，水激荡着热情;素湍得潭，回清倒影，水酝酿着生机;明月松间照，清泉石上流，水吟咏出诗意;山随平野尽，江入大荒流，水平静地旁观着世事的变迁;奔流到海，于是又成就了海之博大，海之包容。水以瀑布、溪流、碧潭、清泉、江河、大海的形式存在，因环境的变化而改变自身的形态，以求得和谐存在的关系，无改造世界之勇，却有改变自己之智，不忘初心，谦恭地低下头，向更低处启程。
向水学，学水的自我改变、随遇而安;向水学，学水的不忘初心，坚定不移。
记得当初在作文里写了遇到的一件难事，算是倾吐出来，却也是想找到答案，语文老师批了五个字—润物细无声。耐得住性子，往深处钻，以求得潜移默化的力量，方能达到沉静、专注的目的。这个“细”字就更有讲究。水滴入土壤之前，有一个大的形态，入土之后，看不见摸不着，在土壤间隙之中灵动自在地为植物的根系提取养分。它把自己化小，得到了自由与存在的意义。我们如果把自己的位置放低一些，以谦恭的姿态对待周围的人和物，却也能不骄不躁、不悲不喜。
高山仰止，景行行止，如水一般，将人生看做一次修行，这或是我问题的答案。
写发问与结论的话题作文【篇4】
我是一个好问的小男孩，在学校里虽然学习成绩不好，但是每次问的问题却是一大串，常常把爸爸妈妈问得哑口无声。也有时，一个问题得不到回答，我就一个劲儿地追问，让他们很不耐烦。
一个双休日的早晨，我正在津津有味地看着<<三国演义>>的时候，忽然，想到了一个问题，“张飞战马超”这句三国的歇后语后面是什么呢?我就走到妈妈身边，问，“妈妈，张飞战马超的后半句是什么呀?”妈妈听了，想了想说：“当然是不分胜负了。”“哦!”我点了点头，说，“妈妈真厉害。”于是，我又认真地看起来。“咦，这个叫陈宫的老头书上怎么没有字，没有号呢?”我解不开问题就没心思看书。于是又去麻烦妈妈，这次好像妈妈不知道答案，可妈妈不好意思说自己不知道，就说：“去，去，去，一边去看，看书怎么有这么多问题，我要煮饭烧菜，没时间来回答你无聊的问题。”说完，就不搭理我了。
“为什么叫他这个名字呢?”我又开始发问了。一有问题我总是想问个究竟，不过以后我得学会自己解答，这样才能不断进步。
写发问与结论的话题作文【篇5】
有时，我们也常问自己，是否听过无数道理，我们就一定能过好这一生呢?
有一句广为人知的广告词：我们听说过无数的道理，却仍然过不好这一生。这句话令人反躬自省。
明是非，知美丑，辨善恶，懂道理，确实是我们过好这一生的前提。人若不明是非，何以为人?人若不知事理，与禽兽何异?但是，道理如果仅仅停留于“听”，止步于“懂”，而不能内化为我们强大的精神动力，外化为我们果敢决绝的行动，那么，懂得再多于我们过一生又有多大的用处么?
陆游说得好：纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
“知足常乐”，陶渊明懂得这一道理，更用实际行动践行这一道理。他认识到，“既自以心为形役，奚惆怅而独悲”，于是，他不再为五斗米折腰，依然绝然地躬耕南亩，吟啸山林。虽只有浊酒一杯，淡茶一盏，破衣一袭，他却能坦然而快乐的“采菊东篱下，悠然见南山”。
其实，很多人都明白：知足者多乐。然而，古往今来又有多少人能真正地做到呢?有的人汲汲于名利，错过了“十月胎恩重，三生报答轻”的亲恩;有的人汲汲于富贵，错过了“人生结交在始终，莫为升沉中路分”的友情;他们为名缰利锁所累，一生如飞蛾扑火般无怨无悔，错过了春花，错过了秋月。如此人生，道理知千条，又焉能过好?
宋楚瑜说得好：丰碑无语，行胜于言。
“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”史铁生明白这个道理，更把这个道理化为无穷的动力，用自己的生命去践行。双腿残疾，身患尿毒症，人生的苦难莫大于此。然而史铁生没有被不幸击倒，他用强大的精神信念同孱弱的身体抗争，用孜孜以求的写作行动，书写了人生的辉煌。人生如史铁生，虽不完满，夫复何憾?
我们同学们都知道：“凿壁偷光”成就了匡衡，“悬梁刺股”成就了孙敬，“程门立雪”成就了杨时。天上没有掉下来的知识和才能，“不经一番寒彻骨，哪得梅花放清香。”懂得这个道理，却不愿付诸切实的行动，如此求学，又焉能获取真知?
道理之于人，犹如航船上的指南针，指引我们人生正确的航向;行动之于人，犹如航船上的桨，只有不停地奋力划动，人生之舟才能抵达理想的彼岸。
行胜于“理”，若能谨记此点，又何愁过不好这一生?就让我们以此自戒，自勉吧!
写发问与结论的话题作文【篇6】
寒假生活像一首歌，她美妙的音乐，让你回味寒假生活像一首诗施行的内容让你陶醉，寒假的生活，像一串葡萄，每一颗果实都有不同的滋味。
一个快乐而短暂的假期，悄悄地从我们身边溜走，我们又迎来了一个新的学期，发生在寒假的趣事数不胜数，像天上的星星一样，每一科都闪闪发亮，每一件往事都刻骨铭心。人生路漫漫，需要我们不断学习，不断争取，才会活得精彩，在学习中需要我们付出行动，动手动脑，才会获得真知不能光说不练，纸上谈兵。
我对山中的小朋友们特别好奇。到寒假了，我和爸爸妈妈一起去了山里，看望那些山里的小朋友。
一大早我和妈妈收拾好行李，爸爸开着车带我们去山区。妈妈带了我们平常需要的：衣服、鞋子、袜子、裤子、还有食物。我呢!我带了本子，书，铅笔，橡皮，钢笔，中性笔，圆珠笔……
哈哈，我们出发啦!到了山脚，车不能往上开啦，因为那里的路很窄，于是我们就停下车自己想山顶爬去。我们来到了预定的房子里。哎!真累呀!我们终于上来啦。这山里的小朋友们肯定很苦吧，每天早晨天，还不亮，就起床开始上山，去学校上课，一不小心还会坠入深谷，这多么危险啊!可是他们还是坚持每天上学。我们预定的房子也离学校不远。
一大早，我们就到学校里，带着我的文具跟小朋友们分享。到了学校，正好下课啦，小朋友们看见我们特别兴奋，他们好奇的目光盯着我手中的袋子。一个小姑娘走过来问我："大姐姐，我可不可以看一看你提着的东西是什么呢?"我亲切地回答："当然可以呀，这些文具都是送给你们的。"小朋友们看到我这么亲切，都簇拥过来了。只过了一会儿我得文具都被他们抢光了。有一个小姑娘没有得到文具，可我也没有带太多。我看着小姑娘那失望的目光。我对她说："那我到你家去给你做好吃的，好吗?"她很兴奋，牵着我的手到她家去。到了他家，我看见有很多水果，于是我想起了水果沙拉，那是妈妈教我的，那味道简直棒极了。……啊!水果沙拉做好啦!虽然味道不是特别好，小姑娘还是说特别好吃，说这是她平生吃过最好吃的水果沙拉了。我见她这么喜欢，就亲手教她做水果沙拉。
时间如流水，过得非常快!我告别了山里的朋友，回到了家。
真是实践出真知啊，我如果不是亲身体验，我还不知道我有多么的幸福，山里的小朋友的父母都在外地工作，一年才回来几次，而我们的父母却一直在我们身边。从今天起，我要珍惜身边的一切。
写发问与结论的话题作文【篇7】
古人云“读万卷书，不如行万里路”。我们的学习终究是要离开书本，去往更广阔的课堂。当学生们跟随老师踏上实践的旅途，看过了岳阳楼的胜景，行过了丝绸路的艰辛，走过了藤王阁的斑驳，他们学会的，领悟的，将远远超出书本。
行是知之始，知是行之成。人生就是一个不断学习实践、提升的过程。
实践，是遍尝百草，只为书华夏药典。
一部《本草纲目》，不知惊艳了多少世人。而这部奇作背后的故事，却更值得我们深思。因为旧有药典的模棱两可，李时珍毅然决定踏上寻药之旅。他一点一点地探寻，每一种药材都要见到实物，描摩样貌亲尝甘苦，试验疗效……这样日复一日，年复一年，当《本草纲目》赫然出世，带给世界的是中华医学的博大精深，更是实践出的巨大成效，它雕缕人心，携刻山河，永不漫患。
实践，是踏千山万水，只为寻旧时文化。
余秋雨曾在《文化苦旅》的序中这样说道：“我站在古人一定站过的那些方位上，用先辈差不多的黑眼珠打量着旧物，听它们讲述过去的兴衰。”的确，当我们看着那少有变化的自然景观，静听着与四百年前没有丝毫差别的风声鸟声。就仿佛触摸到文化的生生不息，吞土千年。城市里的图书馆留藏着许多古籍，而文化的真实步履却落在这山重水复之间，落在这苍莽大地之上。余秋雨历时近半生，踏阅中国几乎所有故事的土地，终于将自己所见所感，凝炼成一部《文化苦旅》向后辈娓娓讲述着实践的力量。
实践，是步步前行，只为圆复兴之梦。
人需要实践来充沛自己，国家更是如此。中国在政策上的大胆实践，勇于探索，促成了中华民族百年复兴之梦的实现。改革开放，一国两制，这些原本存在于纲领中的事，被敢于实践的中国人用于国家的管理。在中国之前，极少有人相信，一个国家可以存在两种制度，但我们的实践告诉世界，不仅可以，甚至还促使国家更富强，民众更安康。
实践，是对书本知识的总结，它让我们看到事物真实的一面。因为实践，所以思考，因为思考，所以那灵魂丰盈的花蕊也灼之其华。