骨气立意用笔话题作文
——徐悲鸿
谈起骨气，我们有没有想过随着岁月的流逝、生活节奏的快速和社会生活的压力，我们的骨气是否被磨灭了不少呢?人要活出骨气，骨气是成功的必要条件;骨气是先祖们留给我们宝贵的精神财富;骨气更是挺起中华民族坚实的脊梁。
古往今来，有骨气的伟人举不胜数。“安能摧眉折腰视权贵，是我不得开心颜”我们倾慕于李太白不畏权贵，追求自我的豪情;“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈也”我们向往于孟子关于人生追求的洒脱;“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”我们更折服于屈原坚持真理，一身傲骨的高贵品格;古人说：“梅花香自苦寒来”。这“香”不就是因为梅花的一身傲气吗?愈寒愈香，愈寒冷愈坚韧!
我们的民族更是有骨气的民族。八年抗战，北平危急!华北危急!中华民族危急!面对日寇的铁蹄，我们的人民没有低头，奋勇杀敌最后取得胜利，就是因为我们的民族不愿当亡国奴，不愿被蹂躏的骨气!有人说过：“如果朝鲜战争中美两国的武器对调的话，那么，世界上就只有一个民族了。”论武器装备，论后勤补给我们不行，可论骨气他们不行，狭路相逢勇者胜，我们的军队有骨气，这些可爱的人儿呀，他们打败了号称世界上最强大的军队。
我们是共和国幸福的一代人，更应该继承和发扬先辈们的优良品格，主席说：“每个人都享有人生出彩的机会。”我们要人生出彩，靠什么?只有骨气未必成功，可没有骨气绝无可能。
人生的道路不会平坦，活出我们的骨气!通往远方的路就像巴金所说的激流一样奔涌向前!
骨气立意用笔话题作文（精选篇2）
“骨法用笔”是中国绘画技法之一，在中国绘画艺术中占据重要地位。线是中国绘画的造型方式之一，也是中国绘画的表现语言之一。要知道，线条的变化是通过力度以及转折变化来表现的，力度代表线条的“骨”，不仅是书法的重要表现形式之一，也是一幅作品的核心和精神寄托。
所谓“骨法”，在绘画中，有以下两方面含义：
第一，“骨”的外在表现是由形象和色彩决定的。比如画一只小鸟，要体现它不仅是有“骨”的，也是生动活泼、灵气十足的生命，就应该注重鸟类的整体形象和色彩特征。由此可以看出“骨”在一个生物体中的重要地位。“骨”是一个生命体的支撑点，是支撑生命体的内部组织，也代表一种坚定的信念与力量。画一只小鸟不是简简单单展现其外在形象，而是反映这一类生命体的整体精神状态和精神气质，从而将艺术家的情感表现出来。
第二，“骨”的内在表现主要依赖于用笔，有两方面含义。其一，“骨”即“骨气”“气韵”，“骨法”即能够传达气韵的用笔方法。张彦远曾说：“古之画或能移其形似而尚其骨气，以形似之，外求其画，此难可与俗人道也。”“以气韵求其画，则形似在其间矣。”“夫象物必在于形似，形似须全其骨气，骨气形似，皆本于立意而归乎用笔。”因此，所谓“骨法用笔”，就是说在用笔方法上要追求能够表现对象的内在“骨气”“气韵”，这样的笔法才能被称为“骨法”。其二，指“骨法用笔”的技术，一般指中锋用笔、力透纸背等包含内在的深度、力度等。另外，书法用笔中也常常强调“骨法”，主要是就第二层意思来说的，如清刘熙载《艺概》云：“字有果敢之力，骨也。”
张彦远在《历代名画记》中体到绘画讲求用笔，而中国绘画的重要工具是毛笔，毛笔由笔根、笔腹、笔锋等组成，笔锋又分中锋、侧锋、露锋等，笔锋有弹性。我们最常用到和最常听到的是“中锋用笔”，为什么不说其他用笔方式，因为“中锋用笔”写出来的字圆润而有立体感，一笔下去，便可以呈现出浓、淡、干、湿的效果。侧锋在绘画中通过皴擦的方式表现。“骨法用笔”，不能脱离“墨”而单独存在。在中国绘画中，笔和墨相互依存、相互交融的、相互作用。笔墨是整幅作品的核心，所以我们不能抛开“墨”去片面地理解“骨法用笔”。
王羲之在书法上的启蒙老师是卫夫人。“点如坠石”是卫夫人常常挂在嘴边的至理名言，强调书法落笔要准确有力，笔笔有力，字字如实。这种力量是艺术家内心的表现，没有剑拔弩张、不可一世的态度，也没有骄傲狂妄、无法无天的行动，而是既有力量，又不失秀气，这就叫“骨”。在中国美学中，“骨力”“骨气”“骨法”不仅体现在各个艺术家的绘画、书法作品中，同时在《魏晋胜流画赞》《文心雕龙》等文学理论著作中也有体现。运笔时有“骨”，落笔有力量，中国绘画虽不讲透视，却可以因为笔墨圆润而呈现立体感，从而向我们传达作品的精神力量和文化寄托。
骨气立意用笔话题作文（精选篇3）
人不可有傲气，但不可无傲骨。自古英雄多傲骨，自古傲气多无果。
往事多有浮华，去留不过弹指。史册之载，万世拜崇，当以铮铮铁骨，傲勇之辈。
牵牛花是偷来的安享，虽美，却也离不了依附。我华夏者，当以有傲骨，前朝多少，今朝后浪。
陶渊明不为五斗米折腰，宁愿饿死不受他人施舍，高风亮节，当为世人所记。生逢乱世，千秋更迭，我华夏不知多少豪杰，一身傲骨，从不为敌人所“掠”，他们忠于祖国，不畏牺牲，他们以自己的血肉之躯，撑起这方天空蔚蓝。
前夕多少，英雄豪杰，宁死未屈，虽死犹存。
翻开历史扉页，看成钱学森弃美回国，毅然决然;看朱自清宁死不受美国救济粮......哪一个不是一身傲骨!哪一个不是国之栋梁!哪一个不为世人所容!他们如夜空中隐耀的星辉，在苍穹上照耀他们的子子辈辈，砥砺前行。
自负者多自果其负。
傲气是什么?是目空一切，晴空一目;是坐井观天，鼠目寸光;是福所祸兮不自知。骄傲的人在鲜花与掌声中，在一个个奉承的笑脸中，在生活的一时风顺中逐浪随波，迷失自我。
可做无名之辈，也不失铮铮铁骨;可载盛世之名，也不具傲气迷心。人一旦有了傲气，就会不断迷失自我，以至于后来在历史长河中模糊不清。且说有的人活着，却已经死了。
世界上有这样一群人，他们在自己人生最光鲜的时候跌台，高处跌落，再难成就，一切只是因为他们耐不住他人奉承而内心膨胀，心中多了一样东西——傲气，那么他们后来一次次作为只在为自己的衰落埋伏笔，都说自傲者多无果。
英雄者，傲骨也。
自古英雄人物多，多赋一身傲骨，他们仰不愧于天，俯不怍于地，一身傲骨，满身荣耀。
若有一身傲骨，当不为苟且偷生，亦不该攀权附贵，应以清浪随流，记万世英明，后世高崇。有的人死了，但他还活着，活在千万人的心中，即使有一天在历史长河中自己模糊不清了，总会有人帮他记得，英雄多有傲骨，傲骨多于英雄。即使平凡也伟大，即使渺小也伟岸。
心有傲气终无果，身有傲骨万世崇。
骨气立意用笔话题作文（精选篇4）
孟子说：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之为大丈夫也。”“大丈夫”便是要有宁为玉碎，不为瓦全的高风亮节，便是我们在世界上为人处世的准则。
一个人若没有傲骨，必定前路漫漫，寸步难行。古时有位才子，琴棋书画样样精通，可怀才不遇，屡试不中。为维持生计只得出卖自己的字画。一日，一位官员被他的才华吸引，便买了几幅画。那官员给他几两银子，道：“不用找了。”可才子执意将多余的银两归还。官员惊，不信世上还有这般高尚实诚的人。为了考验他，官员把钱袋丢在摊上，便快步离开。刚走几步，便听得才子唤他并将钱袋归还。官员深深为他的骨气所折服，回到府中，便向他人大力宣传。后来才子名气大增，成为了江南四大才子之首。他，便是唐伯虎，一个有才华有骨气的人。人可以穷，但不可志短。即使一无所有，骨气仍是一个人身上最珍贵的东西，它会为你铺好前行的道路，所以你从来不必担心。
一个人若没有傲骨，必定苦海难渡，最终迷失。戊戌变法失败后，谭嗣同没有选择逃走，他认为，各国的变法没有不流血就能取得成功的。他曾说：“变法流血者，请自嗣同始。”1898年9月28日在北京宣武门外的菜市口刑场，谭嗣同英勇就义。“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”这是谭嗣同在狱中所作的诗，表达了他愿为理想献身的壮烈情怀，更可以看出他的傲骨，是多么令人钦佩！
有多少人在这慌乱的世界上不安的活着。他们或许为了某些物质而屈服于世界，屈服于他人，更屈服于自己。他们舍弃自己的傲骨，臣服于物质，最终忘记了理想，迷失了自己。也许他们觉得自己得到了心仪已久的东西，是快乐的。可，在夜深人静，在梦的最深处，他们，真的是快乐的吗？谁知道呢……
是否渡过了那苍茫苦海，是否最终坚定了自己，只有自己知道。只有你那消散的或坚定着的傲骨为你见证。
“不为穷变节，不为贱易志”，在这个纷乱的世界，记得挺起自己的傲骨。
骨气立意用笔话题作文（精选篇5）
范仲淹是宋代著名的政治家和文学家，他小时候是个穷苦的孩子，他俩岁死了父亲，为了生活，母亲的她改嫁到了朱家。
但是朱家也很穷，无钱供他读书，范仲淹就一个人来到一所寺院，一边干杂活一边苦读，寺院里的饭菜不说可口，连吃饱都不容易，范仲淹每天都煮一盆粥，待粥冷凝后就用刀分成四块。早晚各取两块就着咸菜下肚。
一天，一个同学来看望范仲淹，这个同学是官宦子弟，家中很富有，他见范仲淹生活在这样生活这样艰苦，心里很感动，回家后就向父亲讲了这件事，同学的父亲就叫人给范仲淹送去饭好菜，过了几天，这个同学又来了，奇怪的是，送给范仲淹的饭菜还原封不动的放在那里，已经快发霉了，便问范仲淹：“常言道，君子不吃小人送来的食物，你是不是看不起我？”范仲淹赶紧表示谢意，他说:“不是我不感激令尊大人的厚意，而是我每天吃粥已经成为习惯了，如果我吃了你送来的好饭，怕以后就吃不下稀粥了。”这个同学听了深受感动，对范仲淹更加钦佩了。
范仲淹就是这样从小立志分粥苦读的。靠着这种精神，他终于成为宋代著名的政治家和文学家，由俭入奢易，由奢入俭难，范仲淹深知其中的道理，所以能够坚持苦读，最后成就伟大的人生。
面临挫折和困难，有人喜有人忧，有人成功的有人失败，只有拥有志气的人才能笑对困难，人要活的有志气，志气和知识一样重要，它将决定你一生是低头折节为不法分子卖命，还是堂堂正正做人，为国家为人民的利益贡献自己的力量。
骨气立意用笔话题作文（精选篇6）
好喜欢看你清澈眼眸，一片蔚蓝晴空。
——题记
如今我一人坐在窗明几净的教室里，回想着我们的点点滴滴，观察着你我现在的迥然不同，展望着你我未来的辉煌灿烂，竟不禁轻蔑地嘲笑了自己一声。
想看见你的骨气，看见你快乐。曾经的你是那样的乐观向上，那样的坚毅顽强，那样的令人敬佩。你的骨气不同于大多数人，不论多么艰难困苦，你绝不向现实低头，绝不退缩，绝不掉一滴眼泪。
想看见你的骨气，看见你乐观。曾经的我因一时犯傻跟在别人屁股后面哀求别人不要生气，你告诉我没错，还斥责了我一顿说人要有骨气。曾经的我因为成绩大幅度下滑而想要放弃，你告诉我我做错了，人要有骨气，要活得有价值，要把别人失去的，别人抢走的，统统夺回来。曾经的我因为被家人批评而伤心落泪，你告诉我我懦弱，人要活的有骨气，擦干眼泪继续前行。我笑了笑，傻傻地盯着你，似乎懂了，实际上却是迷茫。
想看见你的骨气，看见你笑。在那个风暴来临时，曾经的你不见了。你再也不是那个把笑容挂在脸上的大姐姐了，你再也不是那个在我受了伤时拍拍我肩膀告诉我人要有骨气的大女孩了，你再也不是那个不向现实低头的坚强女子了。就是在那个夜晚，你央求着父母不要抛下你的那个夜晚，你变了。你变得沉默寡言，变得优柔寡断，变得懦弱了。你在打工的时候忘记了“骨气”二字如何书写，你可以卑躬屈膝地向别人点头哈腰，甚至赔上笑脸。我笑了笑，傻傻地盯着你，想起了世事难料。
想看见你的骨气，看见你坚强。有人说鱼的记忆只有七秒，过了七秒就什么也不记得了，此刻我希望你是一条鱼，能够忘掉一切的不快，让我重新看到你的骨气。希望你能够找回当时的风姿，在人生的道路上不退缩，不害怕，有骨气，有尊严，坚韧不拔地活下去。
想看见你的骨气，看见你坚定的脚步。你是我儿时的玩伴，如今因为家庭的变故只有迫于无奈放弃学业提早步入社会，提早涉入人心的险恶，不知亲爱的你现在怎么样，过得好吗？你本该与我有一样的特权，可在纯真美丽的校园里和同学们一起为了高考而努力奋斗，可现实的打击，我无法预测也无法挽回。
想看见你的骨气。祝你一路顺风！
骨气立意用笔话题作文（精选篇7）
人生一世，过客匆匆，可有些人就在生命的轨迹中留下不可磨灭的印记。就有这样一个人，他让我敬佩、让我难以忘怀。甚至给我短短的人生路上予以启迪。
我的老师在昆明上大学，经常把四年来有趣的事和我们分享，或是少数民族风俗、或是旅游景点、又或者是民族风味小吃。那菠萝饭、烤饵块、折耳根……说得我们猛咽口水时戛然而止，开始上课。从那时起，我就对云南有着独特的情愫。我去看了云南语文教材的《老人与海鸥》，感动极了。老师经常讲到翠湖边上有一位老人，带着狗在路边拉二胡，我不明白为何张老师经常要去看望老人，我觉得他只是一个再普通不过的流浪汉。
又是一个假期，在我一哭二闹三出走的要挟下，妈妈终于答应去云南旅游。第一站就是昆明，到酒店就在翠湖不远的盐焗街，吃个饭已经晚上8点了。华灯初上，爸爸说去大学溜溜，再去翠湖逛逛。很是闲逸，我突然想起张老师说的那个老人。爸妈到翠湖已经累了，打算打道回府。可我执意要把整个翠湖走一圈，流行歌手好几个，不见拉二胡的老人，败兴而归。之后，我们去了大理、丽江和昆明周边。
快要离开云南，我们又回到那家酒店，中午睡过已经四点，我决定和妈妈去周遭走走，竟在一棵树下看到了一个“流浪汉”，走近了，他身边真带一把二胡，一只狗安静地坐在旁边。老人很瘦、狗是正常的狗。这一定是张老师口中的那个“流浪汉”，我竟蓦然兴奋。我把手中的热狗和薯片给了他，他冲我点点头，便把食物给了狗，狗也默默地吃起来，我有点生气：“我买的东西为什么给狗吃，你要饿死吗？”明显我也意识到语气不对，只听“流浪汉”慢吞吞地说：“它是我家人”。妈妈丢了5块钱拉着我走，老人叫住我们：“停一停，我想送你们一个曲子”。我们愣住了，停下脚步。那曲子我们不知道名字，可低沉、幽扬，如泣如诉，哀婉动人。
他操一口云南普通话说：“这曲子得对得起你的善心。”就完又埋头逗他的狗。我看着老人瘦骨嶙峋，又见他白发苍苍了。而他用实际行动告诉我，即使是流浪，也要用自己所能，回馈他人。
返校后，我找张老师聊天。张老师摸摸我的头：“他是个有骨气的老人，当时我在新闻系，大三时做过他的采访。他是孤儿，老伴死后，卖了旧房子来了昆明，除了吃饭养狗。他和海鸥老人一样，去翠湖喂鸥。”
这件事过去了很久，但是我还记得老人的样子，他的曲子，他对我说的那些话，还有当时不多的红嘴鸥，都深深印在脑海里。他不是流浪汉，他就只是个老人，甚至比许多人高大得多。