典耀中华读书行动作文
典耀中华读书行动作文（精选篇1）
中华文化，渊远流长。在五千年的文化历史中，我们所传承的不仅是中华历代的智慧，更是拥有五千年历史根基的品质文化。
孝，是我们传承千年的品质。众所周知，中华有著名的二十四孝--孝感动天、戏彩娱亲、鹿乳奉亲、百里负米、啮指痛心、芦衣顺母、亲尝汤药、拾葚异器、埋儿奉母、卖身葬父、刻木事亲、涌泉跃鲤、怀橘遗亲、扇枕温衾、行佣供母、闻雷泣墓、哭竹生笋、卧冰求鲤、扼虎救父、恣蚊饱血、尝粪忧心、乳姑不怠、涤亲溺器、弃官寻母。其中，有三孝便在我们望江：
孟宗哭笋。相传，孟宗少时父亲早亡，与母亲相依为命。平日里孟宗对母亲是百依百顺，有好吃的让母亲先吃，攒点钱也是替母亲做新衣。一日母亲病重，医生叮嘱用鲜竹笋做汤。可时值腊月，哪有鲜笋?为了治好母亲的病，孟宗仍然驮着锄头，冒着寒风上山挖冬笋。挖了很久，手上起了泡，泡破出了血，再也挖不动了，还是没挖到。孟宗急得直哭，越哭越伤心，最后眼泪也干了，哭出俩滴鲜血掉在地上，只见地慢慢地凸起，竟然冒出两颗鲜嫩的竹笋。梦宗大喜，采回做汤，母亲喝了后果然病愈了。还有玉祥卧冰和仲源泣墓，都是感天动地的孝子故事。这也是我们传承千年的文化，是我们不变的根基，我们将一代一代传承下去。
诚，也是我们中华民族的传统美德。大家耳熟能详的曾子杀猪就是最好的典范。如果曾子没有杀猪，他的孩子该会怎么想呢?所以，我们应当要诚信，只有我们对人诚信、不欺骗，才能内心坦荡荡。不然内心不会得到安宁，也会是一种煎熬。
还有勤劳、简朴、智慧、助人为乐、爱国、忠义......这些都是我们中华民族所不可缺少，也是时代相传的品质。
中国，拥有五千多年历史的文明古国，就是因为有这么多难能可贵的品质，一直屹立在世界的东方，闪耀着耀眼的光芒。它是我们中华民族之根本，让我们一代一代传承下去，让我们的后代永远铭记这些优秀的品德!
典耀中华读书行动作文（精选篇2）
在20__年11月30日，对于中国人来说，这是一个值得载入史册的日子，那就是被国际气象界誉为“中国第五大发明"的“二十四节气”申遗成功，获批列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。
作为中国人，我可以很自豪的说：“这就是中国人的骄傲”我们的老祖宗曾经说过：立春要迎春，清明要踏青，冬至要吃饺子，这些都是我们祖宗的智慧结晶，值得为我们后代人所用。但是纵观现在的社会，大多数人却热衷于过西方人的节日，什么情人节啦，圣诞节啦等这些节日都搞得红红火火。而且有些有钱的人为了过得热闹一些，而不惜下血本搞。这也不符合中国的传统美德。除了这些，更可悲的是。有人问你说二十四节气是什么，我相信有很多人都会回答说不知道，如果这么回答就是一件很可悲的事情了。
但是，这也不能全怪他们，当今世界随着工业化的发展。海平面上升，全球气候变暖……这一系列的国际问题导致了如今的“二十四节气”有些跟今天的气候物候不相符了。比如说：节气是大雪，但艳阳高照，热的要命。还有比如5月下旬的小满，古时候是小麦快成熟的时候，但如今却是到收割的时候了。这毋庸置疑是全球气候变暖最好的体现，工业化发展固然很重要，但是保护环境，传承中华传统的文化更重要，因为这是我们的祖先历经一代又一代人总结出来的自然发展规律，我们有责任，有义务去传承，并且发扬光大，做这些是我们作为炎黄子孙所应当做的事情，我们不能让我们祖先的聪明智慧失传，应该一代接一代的传承下去。
保护环境，人人有责！让我们一起来保护环境，传承中华文化吧！
典耀中华读书行动作文（精选篇3）
中华民族历史源远流长，传统文化博大精深，使我们炎黄子孙受益不浅。中国文化就像是中华儿女赖以生存的精神家园，才使得中华民族生生不息，受到了丰厚的滋养。
一束阳光洒落在安静的小院里，苹果叶的影子落在我的脸上。我坐在树下搭建好的秋千上，膝上摊开一本厚厚的《孟子》，感觉书中的每个字都说得很对，很有哲理。我不停地读着、背着，那感觉真好呀!读着读着，一个下午的时间静悄悄的过去了，可能就是因为很快乐，所以才觉得时间过得很快吧!
就在这时，一股清新的风吹来，好舒服呀!身旁，一只又一只小鸟儿飞来飞去，美丽的歌声时而婉转动人、时而清脆动听。
所谓的中国文化，就像是风雨中坚韧不拔的大树，无论多大的风雨雷电都无法将它打倒;就好似风雨来临时，人们同舟共济的努力，用爱温暖每一个人;就像风雨后七色的彩虹，只有在与困难搏击之后才会显现。
我国是拥有几千年文明历史的古国，勤劳刻苦一直是中华民族的传统美德。古往今来，有多少名人是天资聪颖，却不勤奋的呢?就算有的人大脑不够灵活，但是却勤奋好学，任劳任怨，久而久之，自然也就取长补短了。当然，还是有很多很多勤劳向上的名人，都成为了世人学习的楷模和榜样。
《曾子杀猪》中的曾子坚持说到做到;商鞅的立木为信等故事我们都耳濡目染。这些都是古老的故事了，历史和时间或许把它们打磨得有些褪色了，但无论光阴的轮回，世事的变迁，都决不会被一个有道德、有品德的中国人会遗忘、丢弃。
我们学习中华的文化，不是为了自己的前途还有利益，而是为了中华文化能感化每一个人，让每一个人都来学习中国文化，让他们每一个人都能感受到中华文化的宝贵和精彩。
典耀中华读书行动作文（精选篇4）
中华民族五千年历史中孕育了无数的优秀传统美德，其中很多传统美德是以“家风”的形象代代相传、延续至今的。如尊老爱幼、勤俭节约、谦恭孝顺、善良礼让、和气为贵，这些美德通过一代又一代的言传身教，在现代社会积淀、传承和弘扬，形成一个家庭的价值共识，也形成了全民共识。
爸爸妈妈在我很小的时候就教我做人要尊敬长辈，爱护小辈。当然他们也以身作则。记得在我10岁那年暑假的时候，外婆生病了，妈妈听到这个消息后，立刻回到老家，在外婆的身边片刻不离，细心照顾着外婆，直到外婆病好后才回到家。受到了妈妈的影响，我也对长辈很尊敬。在外面，我会扶年迈的老奶奶过马路；在公交车上，我会为头发花白的爷爷让座；在家里，我会帮爸妈做一些力所能及的家务活。
父母的言传身教就是对孩子最好的教育，孝顺的家风需要每一位父母给自己的孩子做出榜样，良好的家风才能代代相传。其实父母亲要的真的不多，如果不能天天见面，每天只是电话的问候，足矣让他们安睡一晚。周末减少不必要的应酬，有时间多回家看看父母，陪老人说说话。外出旅游时尽量带父母感受大自然的美好。有时，我常在想：我希望我的子女以后如何对我。那现在，我有没有如此对待我的父母？在这个世界上，最亲近你的人，最包容你的人，最舍得花时间陪你的人，一定是父母。孝与感恩是人最基本的美
德，感激父母，善事父母，体现的是人内在的品质。儿女最需做好的一件事情，就是好好报答养育自己的父母。
现在，家风是人们热议的.话题之一。其实，家风是个古老话题，对家庭成员而言，有什么样的家风，就会有什么样的处世态度。孝敬父母，关爱父母，就是一种最重要的家风。好的家风在人们的成长过程中起着别的东西不可替代的作用，是某种品德和力量的源泉。就是说，做儿女的，在好的家风熏陶下，会用好的家风内容来塑造自己的行为，从而成就自己的一生一世。
典耀中华读书行动作文（精选篇5）
中国，一个有着悠久历史的四大文明古国之一，一个有着深远文化的民族。从古至今，它的文化传统一直都被传承着，直到现在。
《诗经》、楚辞、先秦散文、汉赋、唐诗、宋词、元曲到明清说。哪一样不是我们中国独有的传统文化呢？
那么今天就让我们来谈一谈闻名中外的“四大名著”吧！ “四大名著”分别是罗贯中的《三国演义》、吴承恩的《西游记》、曹雪芹的《红楼梦》和施耐庵的《水浒传》。它们传承的文化各有不同。壮志豪情、行侠仗义、诗意翩翩，梁山好汉各有各的春秋。
但这些被称为名著的小说，却渐渐的被那些漫画、言情小说、穿越小说所取而代之。难道那些真的会被我们永久的遗忘吗？那些属于我们中华民族独有的文化！不！不会的！那是我们中华民族的象征，是学者们智慧的结晶，我们岂能遗忘！我们不能把“四大名著”遗忘，更不能把我们的中华传统文化遗忘！
据调查，有超过百分之五十五的学校的学生都不知道四大名著的作者，甚至连四大名著是哪些都不知道。作为中华子民，我们真的应该这样吗？作家的心血被淡忘，他们在默默的哭泣，提醒着大家中华传统文化传承下去，不要越来越少，直到没有，让四大文明古国之一成为历史。
中华民族传统文化是我们的根，滋养着我们的民魂。只有把它传承下去，中国才可以永远富兴，我们的根才不会断，我们的魂才能永久保存。我们要把它作为使命，完成它。传承中华文化，共筑精神家园，因为这才是古老的文化，不老的智慧。
学校：神臂城镇中心校
典耀中华读书行动作文（精选篇6）
中国是四大文明古国之一，有着源远流长，博大精深的传统文化，历经千年风雨，孕育出世世代代自强不息，勤劳朴实的中华人民。我们的能力令人钦佩，我们的智慧令人景仰，我们的道德品质更是令人敬重。
中国素有“礼仪之邦”著称， “谦让”似一缕春风吹到每个人的心中。古今“谦让的故事”比比皆是，其中《传承中华文化 共筑精神家园》中的“六尺巷的故事”让我为之一震，谦逊、礼让更是铭记在我心中。“六尺巷的故事”主要讲了清朝康熙年间，安徽桐城县宰相张英的家人与邻居吴家为了墙基争地界，打起了官司，双方各不相让，事情越闹越大，后来家人飞书告诉张英，张英看完来信后释然一笑，挥笔写道：一纸书来只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。家人看了信后，明白了张英的意思，主动将墙后移了三尺，吴家为之感动，也将墙后移了三尺，因此才有了现在闻名遐迩的六尺巷。
读完这个故事，我深受感动。张英一封家书化解了邻里之争，修身为先，大度做人。让人三尺又何妨，失三尺之地，换万世流芳。生活中我们也要学会谦让，比如不小心碰到别人，一句“对不起”就能解决问题，但往往因为我们的一时冲动，弄得大家都不愉快。我也有过这样的事。
那一天，英语课上杨老师在讲解试卷，当我正专心致志地研究错题时，我旁边的李宇辰同学不小心把我的试卷碰到地上，她用脚踩着还给我。看着试卷上乌黑的脚印，我怒火中烧，一股憎恨的情绪油然而生，我拿过她的试卷，“嘭嘭”踩了两脚……最后，我俩都被老师批评了，并且写了一篇反思。
现在想来，如果我当时不冲动，而是把脚印给擦去，一起不愉快就避免了。如今，我下决心养成谦让的好习惯，不冲动，不辜负中华优良传统，做一个让大家都喜欢的人。如果我们每个人都能像张英那样谦逊、礼让，我相信，我们的明天将会更加灿烂，更加美好！
典耀中华读书行动作文（精选篇7）
时光如梭，岁月在我们的步伐中偷偷溜走。一天又一天，一年又一年。从曾经的入学仪式，到今日的毕业典礼，我们一起经历了多少风雨。最终，我们的毕业典礼，最后的一次社会大课堂，就在这儿——国子监，开始了……
我们踏着历史的足迹，身着汉服，在庄重的仪式中感受礼乐文明，四拜孔子，在活动中体验探索中国精神，民族魂。在快乐的笑声中触摸到中华文明的精髓，感悟中国文化的精神。
国子监，是元、明、清三代国家设立的最高学府和教育行政管理机构，又称“太学”“国学”。它以其悠久的历史，独特的建筑风貌，深厚的文化内涵而闻名于世。
恩，知恩者，“虽在生死，善根不坏；不知恩者，善根断灭，是故，诸佛称赞知恩报德者。”在这个世界里，每个人对感恩的定义都不一样。谢师，是为了报答老师的培育之恩。谢友，是为了感谢朋友的帮助之情。谢孔子，是为了感谢他对这泱泱大国的贡献与付出。谢父母，是为了感谢生、养育我们的恩情。谢万物，是为了感谢他赐予我们生命中的一切。于是，在这不寻常的地点，我们举行了不一样的毕业典礼。
此时此刻，以“恩”为主题，对我们来说，是极其合适的。因为我们可以将这六年来对老师的精心培育之恩尽情的表达出来，也可以将心里不敢说的话说出口，千言万语都抵不过向培养我们的老师深深地鞠上三躬，而老师也早已把我们当成自己的孩子，满怀着不舍回敬了我们。
在典礼上，谢恩礼毕后，耿校长为我们上了一堂生动且具有深长远意的教育课。静思求真，行实致远，是我们学校的办学理念。传承中华民族文化是每个中华儿女的责任及必修的课程。耿校长为我们今后人生的几个重要阶段指明了方向，对我们的未来充满了深厚的期望和信心。随后，耿校长还为我们颁发了我们人生中的第一张毕业证书。这张沉甸甸的毕业证承载着学校的教育与培养，老师的辛勤与付出、学生的泪水与收获，包含的内容太多太多…
我们庆幸每天都能在充满着文化深厚底蕴的.校园里学习，我们庆幸能遇到这么好的校长和老师，我们庆幸学校给我们创造了这么一场令我们终身难忘的回忆。
简单的午饭过后，我们继续开始了这文化之旅。于是，耿校长带着我们进一步的了解历史，了解教育。
孔庙，全世界有数万座，孔子的思想，言论早已在全球的每个角落遍布……
与曲阜的孔庙不同，一为家庙，二为元明清三朝皇帝祭拜之地。在以前，每逢祭祀大典，这里便钟鼓齐鸣，乐舞升平，仪仗威严。
而孔子，则被称为中国第一任老师，是当时社会的最博学者之一。
在这儿，令我惊叹的不仅仅有着辉煌又典雅的建筑，还有这孔子的理想，精神。仁说，即为人道精神，而我们现在国家的思想理念就是由此改变而来的。次，即为礼说，孔子的礼说，则体现出了理智精神，就是我们所说的秩序和制度。而人道主义就是人类永恒的主题。
这次体验，教会我的不仅仅是知识，还让我们在这个神圣的殿堂感受到了中华传统文化的博大精深，懂得了感恩，感恩父母，感恩老师，感恩学校，感恩社会，感恩国家。
中华传统文化是我们民族的“根”和“魂”，如果抛弃传统、丢掉根本，就等于割断了自己的精神命脉。
中国之所以成为世界上唯一文化延绵五千年而没有中断的国家，正是因为有如此深厚的国学文化作支撑，这种文化一直贯穿于我们每个人的成长历程。中国的文化是任何一个国家都无可复制的，我们每个中华儿女有责任传承和弘扬光大。
我们萃取中华文化的精华，我们吸纳人类文明的优点，不断升华中华文化的高度和质量，从而让中华民族的伟大复兴惠及世界！让我们中国这独有特色的国学文化一代一代脉脉相传。
一场特殊的毕业典礼就此结束，但深入我们骨髓里的传统文化却会因时间的推移而越来越深厚，我们这次的主题是恩，我想，是这样的，因为有恩，我们才会心存感激，因为有恩，我们中华文化才能得以传承……
典耀中华读书行动作文（精选篇8）
“中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。”中国文化源远流长，至今，已走过了五千年。生活在这片土地上的先民，他们孜孜以求，他们饱经风露，他们在繁衍生息的不经意间创造着生活，也创造着生活之外关于华夏的根基和命脉；他们以无与伦比的谦恭和骄傲谱写着自己的生命的同时，也铺就了中华文化连绵不绝的卷帙。“既见我华夏之光，云胡不喜？”我们对于“家、国、天下”的构想，从未止步。
清代文学家袁枚曾在其书中写道：“古诗云：美食不如美器，斯语是也。”器以载道，中国人的造物意趣和生活美学在一双竹筷中一览无遗。一日三餐，我们所使用的筷子竟然包含了所有关于家的规范和构想。七寸六分，代表人有七情六欲；头圆尾方，象征天圆地方；成双使用，意味阴阳相谐。筷子的出现，承载起了我们对“家文化”最初的设想。夫妻和睦、尊卑有序、进退有度一家人围坐一桌，长辈没有动筷子之前，晚辈们自然是不能造次的。
中国自古“家天下”，我们实在难以说清“家文化”与“国文化”孰重孰轻。但可以肯定的是，以“家”为基础的伦理规范，自它出现之日起就已深深地根植在中华文化的沃土之中。由“家”到“国”的这种单位式的渐进演变，也慢慢的植入了人们对治国理政、社会人伦、德育教化的思索。
如果说筷子是家的纽带，那么汉字则是国之基石。中国文字里本来也深深镌刻着关于“家”的记忆，那些始于庸常生活的结绳记录，那些对家禽牲畜的简单刻画，那些对炊烟篱笆的粗砺描摹直到在“指事”、“会意”、“形声”之间闪耀出社会文化无穷智慧光芒的字正腔圆，汉字实现了由家到国的升华。余光中曾写道“只要仓颉的灵感不灭，美丽的中文不老，那磁石形象般的向心力当必然长存”，我深以为然。甲骨文会意，纂书深厚，隶书苍劲，楷书别致，草书潇洒，汉字的品格就是我中华的品格。汉字里，支撑着关于国的骨架；也沉淀着关于国的灵魂。古往今来，汉字在笔墨纸砚间相传，辞句在文人骚客间相颂。刻板的方块便是大国文化兼容并济、气度不凡最为显著的体现。
儒家文化里对于人的要求是“修身齐家治国平天下”。家、国、天下，这不仅仅是对于人的要求，对于国，我们有着同样的解读和构想。中国人自秦统一天下开始，就开启了关于“天下”的宏大格局。大汉之恢宏，盛唐之气象；君临天下，万国来朝，即是国力空前、威仪震于天下的磅礴，也是命运与共、仁德播于四方的气魄。
驼铃声声，穿过茫茫西北大漠，商队的马车上琳琅满目。春华秋实，蚕丝吐尽，纺织工人漂洗浸染裁剪而成的丝绸，尽显汉家之美；海浪涛涛，鉴真的船队里满载经书，驶向未知东海之国。电光石火，地动山摇，古之贤圣一次次灵感的'碰撞与结合，四大发明尽诉炎黄大智。华夏古国的名片，随时间散播到全球各地；中华文化的魅力，以先驱者的姿态，带领世人在文明之路上历经艰险。“修身齐家治国平天下”，这既是对社会个体的极致追求，也是对家国天下的完美诠释。自此，我们关于“天下”的大国梦才刚刚开始。
追溯五千年文化，时间积淀的，是大气典雅的风韵，是端庄严肃的品格，是精益求精的匠心。而若要让文化细水长流，传承，是唯一的办法。
回望历史长河，再观今日现况，中华文化竟濒临后继无人的地步。国粹经典枯燥难品，百年工匠难为生计，他国抢占非遗之名，文化传承前路坎坷。灿烂而脆弱的文化，伤害往往来自于传承者的随意亵渎和践踏。而新时代的我们，站在高处眺望世界时，应当明白肩上担负的不仅仅是这个文明古国的崛起，不应遗忘的是它曾经的万丈光芒。，方得始终，文化传承，势在必行。
天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。传统文化包含的是一切寄寓了美、善意与理性的存在，在这个文化与时代比翼的节点，文化经典与传承，会谱写下更为鲜活明丽的诗篇。
典耀中华读书行动作文（精选篇9）
在一个烈日炎炎的夏日，太阳火辣辣地烤着大地，老师带领我们去中华回乡文化园参观游览。中华回乡文化园位于宁夏回族自治区永宁县境内，从银川向南永宁方向出发上南环高速公路十几分钟车程就远远能看到回乡文化园了。在车上的时候我还在想：“中华回乡文化园有多大，都有什么建筑物呢？，建造了多长时间呀？有没有特色建筑物呢？”带着一连串的问号，脑海里充满了对文化园的憧憬和美好的向往。
车很快就下了高速路，在路口就看见中华回乡文化园的，远远望去就像一个白色的大城堡，它占地300多亩，历时6年修建而成。中华回乡文化园具有浓郁的回族文化气息和伊斯兰建筑特色，是中国唯一一座回族文化习俗的陈列馆。
车来到文化园大门口，这个“大城堡”多数是用白色的大理石建成，你只要一看这座大门就感觉到了伊斯兰文化的庄重与美观。这个门大约有38米高门呈长方形，上方呈半圆球形，高高的铁杆撑起了回族特色的---月牙，门的侧墙上雕琢着精美的图案和阿拉伯文字。走近她，她洁白的身躯、饱满的穹顶、绚丽的浮雕、缤纷的彩绘、精巧的结构，在蓝天白云的映衬下，给你的是心灵的震撼。来到这里，你会被她浓郁的.伊斯兰风格所吸引、所感染、所陶醉；你会明白什么是圣洁的天堂；你还会深深的感受到，来到这里心灵即将经受一次伊斯兰文化的洗礼。更是我们中华回乡文化园所要突出的主题。
检完票进入大门，下了数级台阶，沿着平坦的大理石铺成的路往前走，一个长方形建筑物映入眼帘，上面有像长城一样的“垛口”，进入建筑物展厅在我们眼前的是一个人牵着骆驼，带着商队顺着丝绸之路来到宁夏。从此有了“回回变天下”的传说。回族是个很喜欢干净的民族，水不能重复使用。回族的寺遍及各地，有广州的“怀盛寺”，有河南的“白马寺”，有扬州的“仙和寺”，还有耶路撒冷寺等。在各各展厅都分别详细介绍。在最后的 展厅里面有我们中国回族著名的航海家----郑和。他带领的船队穿过了大西洋。米蒂是回族著名的书法家，与王羲之同名。马本斋是回族的抗日英雄。他带领村民与日本侵略者战斗，失去了年轻的生命。
接下来再让我们来看看回族的“礼仪大殿”它可以容纳3000多人，座落于中华回乡文化园回族博物馆左侧的穆斯林礼拜大殿，借鉴了伊斯坦布尔色兰清真寺的建筑布局与风格，并与中国的建筑风格相融合。是全国最大的礼仪大殿。它有80多米高，用洁白的大理石建造，它的圆顶是金色的，主题呈白色。金顶于蔚蓝天空融合，洁白无边大理石庄严肃穆，震撼心田。大殿是展示和宣扬伊斯兰文化的又一重要场所，也是我们进行伊斯兰文化交流的又一阵地。它利用声学原理圆形的建筑可以清晰传送讲经人的声音到最后一排。你说回族人民及聪明又能干吧。
离开回族礼仪大殿，我们又来到演播厅。演播厅里漂亮的回族姐姐和帅气的回族哥哥们为我们表演了“花儿”浓郁回族特色的节目。具了解他们表演的“月上贺兰”都出国巡回演出呢。
最后我们参观了回族文化博物馆，坐落在中华回乡文化园中心的回族博物馆，是借鉴伊斯兰建筑的优美造型与回族文化传统的一座现代化特色建筑，是中华回乡文化园的文化支撑和艺术精髓所在，该馆平面呈“回”字形布局，占地六千平方米，建筑面积五千平方米，内置六厅四室，具备陈列展示展演、收藏保管、研究交流、接待参观四大功能，是国内、区内仅有的一座回族、伊斯兰文化专题博物馆，它的建立填补了我国回族历史文化系统陈列展示的空白，为西部地区民族文化建设和文化景点建设，增添了一道亮丽的风采。博物馆征集收录了上千件海内外回族伊斯兰古迹资料与文献图书资料，将这些文物、古迹资料与文献图书资料精心设计，采用跨越时空概括再现的艺术手法，结合制作模型辅助展品等形象资料进行系统的布展陈列，集中展现出中国回族形成的历史文化渊源、伊斯兰文明进程、中国回族的形成与独特的文化习俗、回族与时俱进在华夏文明史上的重要贡献、宁夏回族的形成与发展变化五大专题，融知识性、趣味性、科学性为一体。
不知不觉中已经到了下午6点多了，要不是回族礼仪的钟声响起，都忘记了集合和时间。小伙伴们互相催促着、提醒着才恋恋不舍的离开了—中华回乡文化园。
典耀中华读书行动作文（精选篇10）
中华民族有着五千年灿烂光辉的历史，一篇篇精彩的美文，一个个铿锵有力的字眼，一首首脍炙人口的诗篇，中华经典就犹如一颗颗璀璨夺目的明珠镶嵌在这灿烂的光辉历史上。几千年来，它哺育了一代又一代人的生命，坚定了一代又一代人的信念，陶冶了一代又一代人的情操，同时也引导着一代又一代人的成长。
很小的时候,我就在长辈们的教导下读唐诗“春眠不觉晓”,吟宋词“千里共婵娟”。听他们讲、论、叙、谈四大名著，教我做人的道理，生活的真知。那时候的我却总是令他们费尽脑筋——尽管反复解释，我还是不能完全听明白，浮光略影地了解学习，却没有真正领悟到精神所在。后来随着年龄的增长和经验的积累，渐渐地，自己可以慢慢体味书中的道理，才真正地发现了中华经典在我成长的路上真正的可以说是我的良师益友，为我指点光明的希望。
曾经记得很清楚，在我学前的时候，一次跟着学骑自行车，这件看似容易做起来却难的一件小事，小小的自行车在的控制下总是那么听话，让它向左它就向左，让它停住它就会乖乖地停下来，可是到了我这儿，它却不像这样“听话”了，一次次被这辆小小的自行车把我摔了个四脚朝天，引得爸爸哈哈大笑，正当我要失去耐心准备放弃的时候，突然想到了以前在书中看到的一句话:“心中无道，便是有道”。这也正是老子、庄子让人感悟无为的`博大胸襟呀，起初觉得这一句训导听起来似乎令人十分费解，可是现在仔细想想，生活又何尝不是这样，就像这学骑自行车，若是你骑的时候双手总是死死地抓住车把子，这样骑车不是撞上墙壁，就是要撞大树。但只要你放松心情，双手自然握住车把子，自行车反而运转自如了。这其中不就有“无为”的道理吗？在生活中，如果你太想成功，结果就因为你太在意，太紧张，结果却会功亏一篑，失败而终。然而，如果你放下心中的包袱，以自然的心态去面对，注意脚下的每一步，认认真真，踏踏实实，不知不觉中，成功就会来到你的面前。想到了这些，我不再紧张，不再急燥，放松心情，这样很快地我就能熟练地控制了自行车，我骑上自行车像一只快乐的小鸟在天空遨游一样，那时的心情别提有多高兴啦！那是我真正地被经典古训所深深地感染，从中收获了深刻的人生哲理。
上学后，阅读中华经典诗词句作品，成了我课余时间的最爱。随着我成长的历程，我从经典古文中得到感悟的又何止这一句呢？每当我课余的闲暇时光，我总会重新翻阅了一些曾读过的名著古书，就好比《论语》，即使有众多翻译过的现代文，白话文，我还是钟情于孔子原话中的深刻哲理。“学而不思则罔，思而不学则殆。”只学不思便迷惑而无得，只空想不学便精神疲倦而无所得。不论在学习还是生活中，做任何一样事情，我们都要三思而后行，多想想几个为什么？《三字经》中：“玉不琢，不成器。人不学，不知义。”一直激励着我学习的兴趣；“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”从古至今流传下来的优良传统也一直影响着我的生活学习态度；而当我学习不努力时，就会提醒自己“子不学，非所宜。幼不学，老何为。”因为如果现在不努力，老了就来不及努力了。当我看到别人偷窃时，总想对他说上一句《三字经》中：“人之初，性本善。性相近，习相远。”来告诫他；当我看到别人与父母顶撞时，就想让他领悟到《弟子规》中：“香九龄，能温席。孝于亲，所当执。”的道理“。
还有“择善从之，不耻下问，温故知新……”等等经典字句都镌刻在我的心间，随着成长的脚步，留下一道道深深的印记；点点滴滴印在我的心坎，如涓涓细流一般滋润着我的心田。经典，让我从日日月月的积累中成长起来，汲取着知识与经验，正所谓“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”经典就是以最朴素的方式活在人们身边，以最简单的方式展现在人们身边，这其中的道理也是最平凡的，让你用最平凡的心去读。或许，这就是经典的魅力与精华之所在吧！
中华经典，在诗中给予了我至高的品味，在文中给予了我无穷的收获，在词中给予了我做人的道理。在朗朗的读书声中，体会中华经典，品味经典韵味，让中华经典伴我成长！
典耀中华读书行动作文（精选篇11）
中国，有着上下五千年的文明，养育了十三亿的炎黄子孙，经历了百余年的磨难，用五下余年的奋斗为基石，受尽耻辱，受尽嘲笑……今天终于成就了一只浴火重生的凤凰！
中华文化不计其数，有古色古香的陶瓷，有号称“文房四宝”的笔、墨、纸、砚，还有远近闻名的四大发明……
在五千年的历史长河中，一代又一代的炎黄子孙传承了许许多多的传统民俗。而到现在，那些让人期盼的传统节日却平淡得像白开水一样，平淡乏味。
听爸爸说，他小时候，每当大年三十那一天，村子里便热闹起来，一眨眼的功夫，村子中间的小泥路上便济满了人，有的舞狮子，有的扭秧歌，而有一些农民摆个小摊在街头叫卖。小孩子们都穿着新花袄，在人群中窜来窜去，你追我赶，玩得不亦乐乎，老人们聚在大树下的石桌子上，议论着天南地北。
不仅是大年三十，在中秋节，爸爸会和家人一起围坐在院里的小桌上，吃着那香甜可口的月饼，赏着天空上那轮皎皎圆月，其乐融融。
但是，现如今西方的愚人节，圣诞节渐渐地融入了我们的生活。人们再也不像以前那样，开开心心地过中国的传统节日，而是随着潮流，热衷于西方节日，中国代代相传的传统节日逐渐被人们淡忘。作为一名中国人，难道能袖手旁观吗？
现在，每当过春节，人们总是去饭店大吃一顿，吃饱喝足后，守在电视机旁看春晚。有许多人在叹气，说：“唉，现在怎么一点儿年味都没有了。”
中华文化是无数炎黄子孙的血脉，是中华民族共同的精神家园。翻开中国上下五千年的历史，从我们祖先创造甲骨文开始，到老子、孙子、墨子等百家盛况，再到范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，”的政治抱负，以及“人生自古谁无论，留取丹心照汗青”的死而后已的献身精神……
作为一名小学生，为弘扬中华民族的文化贡献一份力。传承中华文化，共筑精神家园！
典耀中华读书行动作文（精选篇12）
“天下群雄，合久必分，分久必合”。我国上下五千多年的历史，在世界人民的口中成为了传奇。
春秋时期，五霸盘踞中原。齐桓公领导下的齐国，所向披靡，管鲍之交，成为美谈，管仲更是为齐国立下了汗马功劳。不过，如果没有鲍叔牙双目识慧，没有鲍叔牙的无私奉献，管仲又怎么能服务于齐国，齐国又怎么能称霸中原，让无数邻国向齐国称臣？
战国末期，秦王嬴政治理的秦国开始吞并六国，可在灭六国的过程中却遇上了强大的楚国。是秦王背着灭国的重担向王翦负荆请罪，求他出兵打楚国，为一统天下迈出了坚实的一步。如果没有秦王的大胆认错，没有秦王的诚心诚意，更没有横扫六国的雄心壮志，战争的烟火怎能平息，百姓的生活怎能安定？
楚汉相争，谋将奔涌而现，项羽和刘邦，这两位伟大的历史人物在楚河汉界上打打杀杀，而两个人的性格截然不同：项羽刚愎自用，好洒好色，并且十分暴躁，看不起别人；刘邦沉默寡言，善用人才，明察秋毫，安得人心。两个人物性格的极端，促使战况更加明朗。于是，垓下一战，项羽四面楚歌，风声鹤唳，腹背受敌的他逃到乌江，望江水滚滚，十分凄惨，无奈之下自刎而死。一代枭雄，曾经的西楚霸王居然沦为如此地步，令人深思。
三国时期，群雄并起，魏蜀吴登上了历史的舞台，开始相争。蜀国的孔明，硬是支撑起当朝大局，使得蜀国繁荣昌盛。以至于杜甫对他称赞：“功盖三分国，名成八阵图。”而三国争霸的几十年里，几次大战让人难以忘却。官渡之战，曹操以少用多，硬是吃掉了袁绍的七十万大军，从此称霸北方；赤壁之战，曹操犯下了兵家大忌，让吴蜀有了喘息的机会……三国的争霸，成为了历史上无法分割的版图。
唐朝初年，国家繁荣，科举考试更是挖掘出了众多的人才。卢照邻的《长安古意》很好地讽刺了腐败的社会。“自言歌舞长千载，自谓骄奢凌五公”，“寂寂寥寥扬子居，年年岁岁一床书”。两者形成了鲜明的对比，表达了卢照邻对官僚的不满，也是自己生活的真实写照；王勃的《滕王阁序》让人们对这个少年如此赞叹，一个少年有如此的才华，这是国家的荣幸啊；“春江温服水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千万里，何处春江无月明。”张若虚站在春江边，欣赏春皎洁月光下的情景，感慨万分，于是写下了这首被闻一多先生誉为“诗中的诗，顶峰上的`顶峰”的《春江花月夜》。而“斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路”既描写了迷人的夜景，也表现了诗人高尚的情操；诗仙李白更是豪放，”飞湍瀑流争喧?，?崖转石万壑雷“，君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”，“天生我材必有用，千金散尽还复来”，“熊咆龙吟般岩泉”，“抽刀断水水更流，举杯销愁更愁”……这些脍炙人口的诗句至今还成为人们的挚爱；白居易更夸张，他写出的《长恨歌》成为了千古名篇。“悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦”，“揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤逦开”，“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”……一个昏庸无能的唐玄宗充分展现来来……唐诗，造就一代精华，塑成一粒结晶。唐诗，让中国充满了浓厚的文化色彩！
宋朝的赵匡胤，一代开明君，竟然死在了自己弟弟手里，这是一个千古谜团。尔后，宁神宗执政，国家还算稳定，结果到了宋徽宗时，国家上下一片混乱，等金兵打到城门前时，贪生怕死的徽宗钦宗想议和，可还是没能打动金兵，1127年，金朝统治者抢了两个皇帝，北宋江灭亡。此时，无数名将想继续保卫江山，岳飞的《满江红》气壮山河：“靖康耻，犹未雪，臣子恨，何时灭？驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头，收拾旧山河，朝天阙。”不少爱国人士读了这首诗后，纷纷拿起武器继续杀敌……南宋江抗金成为史上最激烈的斗争之一。
清朝后期，国家混乱，以洪秀全为首的太平天国打得清朝不得安宁。曾国荃的吉字营打败了太平天国后彻底腐败，清廷割地保皇，孙中山等人的崛起，使清朝灭亡。而中国的家国人士聚集在一起盒合力打击外国侵略者，在经历了数不清的血的斗争后，新中国终于成立了！
中华民族是伟大的！中华上下五千年的历史，有痛有乐，有悲有喜，但这都阻挡不了中华民族奋斗时前进的脚步！
典耀中华读书行动作文（精选篇13）
望中华，歌盛世
祖国，我亲爱的祖国，
我爱那重峦叠嶂、涓涓溪泉的旖旎风光；
爱那黄钟大吕的古典神韵，墨散香存的隽永箴言；
更爱那千帆竞发，百舸争流所溅起的朵朵浪花。
上下五千年，您书写着令人咏怀的绚丽篇章；
三十年，您的儿女挥舞着改革开放的胜利旗帜。
我爱您，亲爱的祖国！
——题记
神秀河山甲天下
沉醉于山水之间，让心灵在祖国大地上自由驰骋，实乃人生一大乐事。
于“华夏第一园”武陵源风景区，乘索道至黄石寨顶，置身流岚飞雾之中，观峰峙崖端，人间仙境毕现于前。群峰林立，或似猴帅点兵，或似雾海金龟，或似仙女献花，五指峰屹立眼前，通天河横贯山间。金鞭溪内沉鳞竞跃，蝴蝶谷中群蝶起舞，好一幅生气勃勃的山水画。
桂林得天独厚的山水风光，更似一幅浑然天成的中国画。“舟行碧波上，人在画中游”，奇峰拔地而起，怪石嶙峋，江风袭来，倍觉心旷神怡。真是：崇山峻岭，连绵不断绿环绕；秀水相伴，汩汩清流沁心脾。
又譬如于观鱼亭俯瞰梦幻般的喀纳斯湖，于天山脚下与天池亲吻，于丽江体验玉龙雪山之旅，此皆心灵之盛宴。
让你我怀有一颗热爱祖国山河的心，去欣赏更多的迷人风光吧！
古典文化灿星空
上下五千年的.悠长文化，犹如苍茫夜空下那颗颗璀璨的明星，点缀属于自己的历史河流。
五音六律，以其特有之神韵，亘古不衰，于今朝鉴赏仍为一绝。如奥运会开幕式上中国古代打击乐器缶的演奏，令全球惊叹于中国的古典音律。
于孔子故里——曲阜，品味千年未曾间断的缕缕墨香，体会“逝者如斯夫”所包含的历史沧桑。当地人热情好客的品质，便是“有客自远方来，不亦乐乎”的最好印证。
于陕西咸阳，观世界第八大奇观——兵马俑，于八达岭登长城，于故宫见中国古代建筑之恢宏气势，对中国古代文明由生敬意，对华夏儿女的伟大创造赞不绝口。
于汨罗江畔，读懂“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的那份孤独与悲怆；于西子湖边，品析岳飞“三十功名尘与土，八千里路云和月”的仰天长叹。
中国文化博大而精深，让你我伸出双手，在保护古典文化的同时，也为现代文化的发展奋斗吧！
强国之路耀神州
“1979年，那是一个春天，有一位老人在祖国的南海边画了一个圈……”转眼间，三十年过去了，事实证明，改革开放的伟大决策是正确的。
忆往昔，看今朝，我国经济实力不断增强，这是目前各项事业取得发展的根本所在。三十年来，无论我们遭遇到什么自然灾害，国家都有足够的物资相应解决这些难题，如洪涝、干旱、冰灾、地震等等，这些都是靠经济实力作后盾的。又如这次第29届北京奥运会，国家投入相当大的资金修建各体育场馆以及公共设施等，这也是与经济领域取得的成就分不开的。
近年来，我国体育事业开展得如火如荼，在这次奥运会上更是向世人证明了这一点。北京奥运会是我国历史上派出参赛队员最多的一次，体育健儿更是不负众望，勇夺51金，并以100枚奖牌告终，实现了中华儿女的百年梦想。
我国航天事业发展如日中天，自03年10月15日成功发射第一艘载人航天飞船以来，又于05年10月12日成功发射了“神六”，07年10月24日成功发射首颗探月卫星“嫦娥一号”，而今年9月25日发射的“神七”，伴随着翟志刚将头探出舱外，我国成为了世界上第三个掌握出舱技术的国家。
我国教育事业也取得了显著进步，保证九年制义务教育，解决了绝大多数寒门子弟无钱上学的难题，使教育满足大多数人民的需求。
改革开放所取得的伟大成就，是一代又一代新人才的致力建设的结果，莘莘学子们，让我们以校园为起点，发奋图强，让春天的故事永恒！
如梦似幻的逶迤山水，千古传颂的历史佳篇，永荡心间的春天故事，爱上这如诗如画的祖国，并投身于她的建设之中吧。
——后记
典耀中华读书行动作文（精选篇14）
五千年的沧海，五千年的桑田，那亘古不变的传统，冲刷着岁月，洗礼着风尘，璀璨着世界，演绎着兴衰。它积淀着永垂不朽的诗篇，传播着那源远流长的文化。它就是——中华传统美德。
古人云：“百善孝为先”，“融四岁，能让梨。”就好比当你与家人共享一盘肉时，是你自己全部独吞，还是先让大家尝了后，再去尝。有人会说：“父母自己说不喜欢吃。”是吗？是啊，父母总会在有好东西吃的时候，全部让给你，自己搪塞着说：“吃过了或是不爱吃。”那你又怎么可以把父母的爱当做理所当然！你可曾想过要回报他们？汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生。高后八年即帝位。他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。不懂“孝”的人有怎能成就大事？“亲有疾，药先尝。昼夜侍，不离床”你做到了吗？或许现在的父母不需要你如此，但你的一句问候，亦是对他们最好的药。
黄香小时候，家中生活很艰苦。在他9岁时，母亲就去世了。黄香非常悲伤。他本就非常孝敬父母，在母亲生病期间，小黄香一直不离左右，守护在妈妈的病床前，母亲去世后，他对父亲更加关心、照顾，尽量让父亲少操心。冬夜里，天气特别寒冷。那时，农户家里又没有任何取暖的设备，确实很难入睡。一天，黄香晚上读书时，感到特别冷，捧着书卷的手一会就冰凉冰凉的了。他想，这么冷的天气，爸爸一定很冷，他老人家白天干了一天的活，晚上还不能好好地睡觉。想到这里，小黄香心里很不安。为让父亲少挨冷受冻，他读完书便悄悄走进父亲的房里，给他铺好被，然后脱了衣服，钻进父亲的被窝里，用自己的体温，温暖了冰冷的被窝之后，才招呼父亲睡下。而我们呢？躲进被窝时，被窝中早已有了父母弄好的暖水袋，温暖瞬间传遍全身，但这时，又有多少人会想起这是父母的一份心。
上星期是母亲节，我端着水盆从浴室出来，打开房门：“妈妈！”我小心翼翼地走进去：“洗脚”。脱下鞋子，原以为的所有自以为是没了。妈妈的脚是粗糙的，还有着一两个茧。浸入水中，我挽起袖子，小心地为妈妈擦拭，生怕弄疼了她。抬头看看，妈妈正盯着我看，眼里泛着点点泪花，但不愿流出。我擦着的那双脚，是母亲的脚，是最美的'脚，我的心中像是浇了蜜一般，甜滋滋的……
擦到脚心，我碰到了那一道伤痕……
那次，妈妈在床上叠被子，我在一旁玩弹珠，一不小心，弹珠弹到了玻璃杯，“啪”一声，玻璃杯碎了。我走过去，想从玻璃碎片中捡出弹珠，妈妈见了，想阻止我，可一不小心，碎片扎进了她的脚心，血无情地涌了出来……
“妈妈！”“嗯？”“我……我爱你！”“滴答”妈妈的眼泪终于滴了下来，这句话在我心中憋了好久好久，今天终于可以释怀了。在明亮的灯光下，我和妈妈拥抱在一起……妈妈很少在家，都是和爸爸去外地工作，这是少有的看到妈妈流泪。
人们都说，人活在这个世上有两大事，一是行善，而是尽孝。我虽不是什么慈善家，但我有义务要好好孝敬父母。
中华传统美德还包括了“忠、诚、信、礼、义、廉、耻”忠——尽己报国的责任；诚——求真务实的品质；信——立身兴业的基点；礼——人际文明的规范；义——人间正道的向导；廉——清白正气的根基；耻——人之为人的底线。
对于当今社会上的人来说，一个人的素质与修养无疑是最最重要的。那么，“忠、孝、诚、信、礼、义、廉、耻”八个方面便可以看出你做人的方式。
中华的传统美德，如一杯酒酿，美在心里，令人如醉如痴；如一首诗篇，令人回望流连；如一幅画卷，栩栩如生，让人如身临其境，获万口称赞。
典耀中华读书行动作文（精选篇15）
临近中午，我们一行游客走在马六甲河东岸如诗如画的滨江路上。两岸建筑，造型别致、各具特色，古今东西，应有多有。古代荷兰红屋，葡萄牙城墙炮台、哥特式针塔，宏大的天主教堂，近当代中式建筑，若一本历史书。碧蓝清澈的马六甲河不到百米宽，乃人工运河。据说，因为马六甲港没码头，过往大船只能停靠海中，当地货船卸下所需货物，再从运河疏散马来亚内地。
西岸，有几幢年代不久十来层高的'中式建筑，坐北朝南，火柴盒般耸立岸边，靠河一侧的白墙上，书写着十余幅华文对联，繁体竖排，楷行兼之。红字白壁，自顶贯脚，隔河相望，非常醒目。在满是英文的马国，见到汉字，分外亲切，我们全神注视着它。同行中我们仨，也许稍有见识，一路走来，天南海北，谈天说地，此刻，竟然同声念着一条对联：“人间富贵花……开露”。“开”字略草，部首“门”很清楚，“门”内是“开”是“日”看不清。我们稍作停顿，干脆念作“花开露”，可又觉不妥：“花开露”是花开后之露？与花开前有何不同？“人间富贵”与“花开露”有何联系？一时没答案。我们暂且再读下联：“纸上功名水上……”尾字也看不清，很像“通”字，于是念成“通”字，又觉不对，写在纸上的功名能在水上通行？既不工整，也不知意。沉思间，我发现下联两次使用“上”字，按照对仗规律，上联亦应两次使用“间”字，而且“上”和“间”都是方位词。对了，上联应读“人间富贵花间露”。我冲口读出，他俩满口赞同。联意再清楚不过了，是说人间的富贵如同花间朝露，虽然晶莹剔透，赏心悦目，可是太阳一出就要消失，时光短暂。我们再念下联，“露”与“通”，一名词一动词，一是自然现象，一是行为动作，怎可对仗？我如此一谈，他俩再点头。可又是什么？三人怏怏不乐朝前走。我全然不顾眼前的异国景观和独特情调，边走边觅思苦想：可以肯定，这个字必须是名词，也是自然现象，且水上自然现象，真实可见，还必须是平声。那么，是“水上船”？纸上功名可以是水上船畅通无阻？是“水上房”“水上家”？也不对，功名本是无形物，与船、房、家实物联系不上，何况，上联是对富贵否定，下联岂能用船、房肯定功名？是“水上风”“水上雨”？虽属自然现象，可风看不见摸不着，而雨遇水则合，增加了水量，仍然存在，朝露却消失矣，上下联意应该统一。
此刻，一快艇急驶而过，“噗噗噗”声中，犁出两条浪花长龙。可没多久，银浪逐渐消失，河面归于平静。我灵光一闪，莫非是“波”？对，“纸上功名水上波”！ 自有科举考试，纸上成就大量功名，纸跟功名总是紧连；大自然的水总是跟波紧连，风起则波湧，风停则波息。那么，纸上功名不就似水波如朝露，不牢靠，不实在，很短暂，当不得饭吃。上下联意完全吻合，皆嘲讽斥责追求功名富贵之人，世人不必把功名富贵看得太重太认真，不必为此一生拼搏啊！
一时间，我激动难抑。为着证实，我匆匆赶回原处，两眼睁圆。妈呀，左偏旁“三点水”虽连一起，可哪是“通”字！大概书者把三点连着，以似水流吧。老天爷，不折不扣之“波”也。
他俩一听，满头雾水，眼睁睁看着我。我笑了，重念下联一遍，把平声“波”读的特高，听来声韵有致，流畅悦耳。我再指着水面说：“你们看水面的波浪，一个紧接一个，一个比一个高，好像一个比一个得意，但是，不怕它们如何显耀，要不了多久，风平浪静，统统消失，被世人忘记。纸上功名亦如此。史来，多少文人名士感触颇深，指点迷津，连篇累牍啊！”哦！他俩终于明白，照念一遍。
我说：“这副对联对仗工整，平仄有致，书法也有功底，更重要的，是传达了一个优秀的中华传统人生哲理，叫你如何走人生之路，切莫为功名富贵枉费心机一生，是副完美的中华文化对联。更可贵的是，海外华侨用心良苦，把如此对联写在游客必经的马六甲河岸，供游人欣尝濡染啊。”
我们不由肃然起敬。