敬畏的作文
古老——沉默
我曾到过万里长城，望浩浩城墙连绵不绝，悲壮的意志刻在石壁上，沧桑之间透出一个民族扬扬洒洒的英武气。
这样的名胜，总是不缺人们到访的，可真正融身其文化的又有多少?靠在石壁上磕瓜子的，踩在石阶上左蹦右跳的，跨在垛子上自拍的…长城怎不冷然露出某个刀光剑影的历史残影，让裂开的伤口迸出古老的血液来，让那些迷乱的人们为之倾倒?活了两千年的生命啊!古老的长城为之沉默而显深厚，又或许，深厚正是沉默的原因。
圣威——触犯
我也曾在人头济济之中挤进了故宫，不禁心潮迭起、瞠目结舌。金碧辉煌的宫殿，神圣威严的城墙，风姿无限的雕塑，一砖一瓦、一天一地都铺排得大大方方、明明净净。夕阳之下，像是着了龙袍，金黄和赤红都纯净得毫无斑驳，居显出君临万物的神威。而游人们则是迈了轻浮的步伐，不去了解景观背后的历史文化，只是选了一处较有名或风景较美的地方一靠，合了影，再又舔口舔嘴地走，似乎便有了四处走访的文化人的标签了，于是暗暗得意、满心欢喜，丝毫没有展现出对历史大器的崇拜，对精神文化的敬畏来。呜呼!在这里，黄袍一挥，满朝文武一齐俯首跪拜，天子的圣威，容不得冒犯!
仙境——玷污
“江作玉罗带，山如碧玉簪”。山青，水秀，洞奇，石美便是家喻户晓的“桂林四绝”。作为中国山水之首更是展现出一奇丽无比的画卷。而如今船只发动机在轰鸣地叫着，岸上的人们正嗡嗡地闹着，扔下碍手的垃圾，回首再望还能看见几个大人带着些裸身的孩子在水边洗脚……站在古人驻足过的地方，只望浑黑的垃圾飘在水面，听游人的噪音喧嚣了蓝天。他们可知，桂林山水曾陶醉了多少文人墨客，孕育了多少花鸟虫鱼。迷蒙的云雾是他的轻纱，绿树红花是他的衣裳，漓江的水浸润了眼帘，群峰的岩厚实了臂膀，他的一愁一笑、一颦一蹙缠绵了多少个王朝……这样的人间仙境怎能容得这般扭曲玷污?
其实，文化之旅就是寻根之旅，敬畏文化便是感恩文化。多少诗人在实境抵达，去抚摸中原慈母的白发，回应江南春闺的遥望，安抚湖湘稚子的夜啼……
我不敢对我们庞大的文化有所祝祈，就请敬畏文化，向往文化，为融身，为想象，为无法言传的宝物归属。让唐朝的烟尘宋朝的风洗去人们最后一丝浮躁之气。因为——上千年华夏文明的呻吟，得有人听!
敬畏的作文篇2
暴风雨来了，小草不，因为它具有着“野草烧不尽，春风吹又生”的坚强意志;鲜花不会哭泣，因为它具有着“风雨任疯狂，冰雪随骄傲”的坚强意志;鸟儿不胆怯，因为它具有着“不经历风雨，哪能见彩虹”的坚强意志。
在这个现代化和多样化的时代中，虽然在自然界中，有着数不胜数的动物，都具有智慧，勇气，团结的，都具有，愿为家园而的坚强意志。但你以及世界的人可曾在脑中仔细的想过，现在可是现代化了诶，可不是原始，人家随意搞一个或者森林大，那可是不堪设想的了，到那时侯，你说自然界会顶得住这灾难吗，到那时侯，人类那只剩下楼，什么都不会再油然而生了，更别用说建设海南国际旅游岛了。
所以我们不能在对大自然界进行，要进一步的向自然界的大门走去，去倾听，去感受，什么才叫做，什么才是文明。
在一个阳媚，鲜花盛开的日子里，一位年仅八十多岁的老太公，身子沉重得连起床都需要许久，在一面饱经风霜的面庞中，可以看出这位老爷爷大概经历了许多事情，在几颗早已被虫蛀得十分难堪的牙齿中，可以看出这位老爷爷的不拘小节，身上穿着一条冰寒刺骨的衣裳。他慢吞吞地走在一条森林小径中，突然，看到了一些易拉罐，他停下了脚步，立即把它捡起，然后放入垃圾桶里，整整衣裳，在想别的地方走去。当这位老爷爷走去后，一辆小轿车开了过来，看到地上如此的洁净，没有丝毫的果皮纸屑，心里非常的高兴;一只年轻的国家走过这条小道时，看到地上没有动物排除的新陈代谢物，还闻到了夹在小道两旁的鲜花的芳香，心里感到非常的高兴;一只抱着自己孩子的野生动物过此地，看到这条小没有山地的弯曲崎岖，没有荒漠的一寸泥沙，心里的鲜花油然而生。
倾听和感受下这个场景，如果我们都能做到如此伟大的事情，那整个大自然界还愁什么，那美国也不会到别的星球去勘探，去发现，去探索，那海南建设国际旅游岛也不就可以了。所以我们要做文明的人，不要让海南在全中国中是一个垃圾桶，而要让海南变成一个文明的国际旅游岛。
敬畏的作文篇3
敬畏，是人性当中最杰出的胸怀。心怀敬畏，才会在人世间不卑不亢，自在淡然，让灵魂慢慢舒展，使美丽缓缓绽放。
虽谈敬畏，我们却常常对于某些事物只存畏，何来敬意。诚怀敬意，重视一切事物的价值与意义，本来就是一项难能可贵的事情，更何况在这个人生浮沉皆变数的时代。于是我们在大多数时候，毫无敬意理所应当地享用着事物的一切，这怎么不叫人痛心流泪。甚至于无敬无畏，只有凭人乱说的满纸诺言。敬不是空谈，不是气概；畏不是软弱，不是害怕。敬畏是敬仰，是膜拜，心怀敬畏是勇者的特质。李白劝慰友人，高喊“蜀道之难，难于上青天”，是敬畏自然的神奇；苏子叹沧海一粟，是敬畏生命的浩渺。博观约取，由此观之，敬畏是一种人生的智慧，只有心怀敬畏的人，才会得到身边人的认可以及某种机缘的垂青。
敬畏自然，是世间生灵共存，人类社会长久发展的必需；敬畏经典，是对一个民族，一个时代记忆的文化传承，对人类文明的固守；敬畏才能，是在社会竞争中赢得人才与事业的资本。年轻意气风发的汉武帝对天下才士的以礼相待，正是一种敬畏的体现。敬畏，使得天下贤才感受到武帝渴望才士的胸怀，使得王朝之外的广大国家反敬畏于这个王朝的气量，能让天下归心，万朝来服。这是一个君主的敬畏，是一个民族内部永不磨灭的光芒。
相反，当失去敬畏之心时，也意味着生存亦不久矣。始皇一统天下不久，便大兴土木，肆意挥霍，到了二世是更加残x奢侈，却还想着千秋万载，世代延续，不顾苍生疾苦，以至于水覆行舟，这是没有敬畏之心的悲剧。孔子仁爱，老子无为，墨子尚贤，万钢畏法度，他们都不曾否定敬畏的重要性。历史以泣血的事实为我们镌刻下敬畏的必要。古时如此，今朝亦矣。现代社会的竞争愈发残酷，时代的特征积累着其的血腥，将和善淹没在殷红之中。所以和善才更弥足珍贵。而和善的本质是敬畏。
敬畏是一朵绽放在心间的花，摇曳着一茎恬然淡泊；敬畏，是一首云淡风轻的小诗，点染着一段厚重平实。敬畏，更是一种智慧，它能够让一个开放多元的对于一个渺小的灵魂产生令人惊叹的敬意，甚至于改变一种行业或者整个世界的走向，具有划时代的意义。
敬畏的作文篇4
法国作家卢梭写《忏悔录》，起因是他小时在一个伯爵家当佣人，因偷拿了主人家的一要丝带被发现，便诬陷是女仆玛丽偷拿的，导致女仆被开除，这件事卢梭带来了终生痛苦，晚年时他在书中坦白“这种沉重的负担一直压在我的良心上，促使我决心撰写这部悔改录”。卢梭自省和悔改里充满了敬畏，是一种对道德和良知的敬畏。
晚清名臣曾国藩有一副对联“战战兢兢，即生时不忘地狱，坦坦荡荡，虽逆境亦畅无忧”。他认为，身处官场，必须性得敬畏，他告诫子孙：“敬则无骄气，无怠惰之气，富贵功名，皆人世浮荣，唯胸怀浩大是真正受用，谨慎更是通往幸福之路”。
一个人只有心存敬畏，才有一日三省的谨慎态度，才有战战兢兢的戒惧悬念，也才能在变幻莫测的政海里、复杂的社会里，不分心、不浮躁，保持内心的清静与淡定。
曾国蕃平生有三畏，畏天命、畏人言、畏君父，他一生常情敬畏之心，坚守做人为官的基本准则，保持清醒的头脑，做到原则不动，底线不松，最终一路平步青云，大业辉煌，成就自我。
他在《曾国蕃家书》中写道：“不要以为家里有人做大官就敢欺负人，不要以为自已有点学问，就敢恃才傲物。在顺利之时，更不能忘乎所求，很多人身败名裂，就是不知顾忌”。
人一旦没胆敬畏之心，往往就会变得肆无忌惮，为所欲为，甚至无法无天，最终吞下自酿的苦果。
敬畏的作文篇5
宇宙是一个硕大的生命体，世间万物都只是它的载体，只是它机体中微不足道的一部分，就像是一个庞然大物的一颗细胞一样它看这些万物也永远只能像我们人类看一只蚂蚁一般，永远带着那不以为然的蔑视之情。
我们人类也不过如此。
对于宇宙而言，大自然是它地组成部分，而对于大自然而言，我们人类也只不过是它地产物，只是相对于其它结构简单而低等地生物，我们人类有着会思维、理解、想象地大脑，它使我们有了喜怒哀乐，因此我们看起来才会与众不同，但这并不代表我们就有多么伟大，毕竟我们只是自然智慧地一种表现形态，哪怕在高级也不过尔尔。
如果说自然是一片天空，那么人类就是这天空中游离飘荡地一朵白云;如果说自然是一亩农田，那么人类就是这农田间无声无息地一撮泥土;如果说自然是一座大山，那么人类就是这大山里毫不起眼地一粒沙石……而现在，这粒沙石却宣称要战胜这大山——人类想要征服自然!多么荒谬地想法!于此，我也不得不感到可笑、可悲与些许地可怜——人类到现在为止还没有认清自己与大自然地本质区别!我们永远也只是大自然地产物，我们地智慧是大自然赋予地，是大自然智慧地一部分，我们智慧地体现最终也只是大自然炫耀它智慧地资本!
面对这狂妄地人类，大自然一定会窃笑，就像一位慈母对无知、天真地孩子地笑一样。而人类总是一味地沉浸在自己地美妙幻想中，以事在人为、人定胜天来安慰自己，以“只有想不到地，没有做不到地”来激励自己。喜欢有了一点成就就沾沾自喜，殊不知这仅仅是人类跨出地一小步而已，对于大自然来讲，一切都是“小儿科”。
诚然，人类现在地科技已经很发达了，与我们地祖先相比，人类地确有了很大地进步。但如果把我们放到大自然面前：当火山爆发，当地震发生，当龙卷风刮来，当洪水袭来……我们依然会像我们地祖先那样无助，这就足以说明我们依然无以与大自然抗衡，在大自然面前我们依然渺小!
大自然创造了世间万物，我们人类便是其中的一种。“人贵有自知之明”，我们应该清楚地认识到这一点，把世间万物看做是我们的同胞兄弟，“本是同根生，相煎何太急”，我们应该敬畏它们，就像敬畏自然一样，敬畏自然，就是敬畏我们自己。
敬畏的作文篇6
你从仓颉的传说中走来，描绘着龟壳上古拙的彩饰，吟诵着周原青花瓷上争鸣的百家，镌刻在西安碑林上的汉唐遗风，洋溢在颜筋柳骨的墨香中，演绎着人世间的悲欢离合，爱恨情仇。你，就是中国汉字。
爷爷是个老先生，他饱读诗书，更写得一手好字。在他墨香氤氲的书房里，我从小就认识了文房四宝，欣赏到了汉字的魅力：楷书端庄大气，质朴方正;行书行云流水，洒脱飘逸;草书矫若惊龙，狂放不羁。这些出神入化，形象万千的汉字给人以无穷的遐想和美的享受。每逢春节，我家的庭院里总是挤满了人，爷爷笑吟吟地摆开他的文房四宝，义务为乡亲们书写春联。只见爷爷表情严肃，略一沉思，便气沉丹田，笔走龙神，一气呵成。望着乡亲们满怀虔诚地捧着春联离去，爷爷红光满面，像喝了酒一样精神矍铄。爷爷告诉我，汉字是老祖先留下来的瑰宝，是民族精神的象征，一撇一捺是个人，昂首站立天地间。做人就要像汉字一样，刚正不阿，顶天立地，我们中华民族出了许多有气节的英雄。听了爷爷的介绍，我幼小的心灵油然升起对汉字的敬意。
随着年龄的增长，阅历的丰富，我更感悟到汉字的博大精深，意蕴深邃。我感叹《诗经》里“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”的纯美爱情;感伤李清照的“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦”的凄凉晚境;感慨曹操的“老骥伏枥，志在千里”的凌云壮志;感动杜甫的“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的济世情怀。我景仰诸葛亮的神机妙算，嗟叹林黛玉的香消玉殒，敬重关羽的义薄云天，佩服岳飞的精忠报国。如果没有汉字，这些脍炙人口的诗句，光彩照人的形象，怎么能流芳百世!
汉字意蕴丰厚，不同于其他语言，几个字母，几个符号的简单组合，她是象形指事形声字的完美构成，在不同的句子里，不同的语境中，表达着无穷无尽的意蕴，这是初学汉字的外国人永远也体会不出的。古人对汉字的推崇达到了极致，留下了许多佳话。司马迁遭受宫刑，忍辱负重，完成了“史家之绝唱，无韵之《离骚》”的《史记》;蒲松林数易其稿，终成“画人画妖高人一等，刺贪刺虐入木三分”的《聊斋志异》。“苦吟”诗人贾岛反复“推敲”，王羲之扇面题字，欧阳修巧讽酸秀才，纪晓岚机智应对。一段段佳话无不彰显着汉字的博大精深，渊源流长。就是近代，鲁迅，老舍，郭沫若等老先生在炼字上的严肃态度，也值得我们学习。
然而近年来，随着电脑日益普及和网络迅速的发展，在带给我们扑面而来的大容量的文化快餐的同时，许多生涩粗鄙的网络词语也充斥着我们的生活，“粉丝”“有木有”“屌丝”“偶”等网络词语随处可闻。走上街头，打开电视，那些五花八门，望文生义的店铺名，广告词令人目不暇接，“衣衣不舍”“闲妻良母”“护彤”等令人费解的词语，严重污染着我们纯洁的语言环境。就是有些倍受我们90后追捧的新锐作家，美女作家，当翻开他们的作品，仔细阅读时，他们在用词、语法、历史知识等方面频频出现低级错误，阅读起来，如苍蝇在喉，刺痛着我们的心，也影响了作品的质量和品味。
这些现象是对汉字的亵渎，是对祖国优秀文化的践踏。汉字是我们民族文化生生不息的根和血脉。我们决不允许这种现象存在。
为了我们祖国优秀文化的代代传承，为了我们子孙万代精神家园的纯洁健康，请珍惜呵护我们博大精深，魅力无穷的汉字吧!
让我们对优美典雅的汉字心存敬畏。