语文2023高考作文
我站在阳台上，向远方极目眺望，无数种深深浅浅的色彩竟如同海浪一般向我涌来。近处的，赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫，丝丝分明。
越往远方，色彩越暗淡。是有人抹掉了它们的光芒?不，那是各种色彩在视野空间最远处的又一次融合，如同久别重逢的友人一般汇聚在一起，是一种升华，一种成熟，比那纯纯的单色更加美丽。
在地平线上，也就是我视线所及的最远方，所有深、浅、明、暗的色彩如同被卷入漩涡，然后不断碰撞、交织，形成了这地球上最成熟的色彩，也就是阳光的本色。
我曾满怀信心地走向它，想要去触碰这高贵的精灵，它却捉迷藏似的向远方逃去，我不甘心，拼命地追逐，它便愈来愈远，似乎遥不可及，当我为此疲惫时，回头归家，重新远眺，却又惊奇地发现，那被我拼命追求过的色彩，不知何时又悄悄回到了原来的位置。我这才意识到，有些东西原来是一直伴随着我的，由于我急于得到它反而让它离我愈加遥远起来。
在我眼中，最美丽的色彩是所有色彩的交融。它的可贵之处在于，急功近利之人不能捕获它，只能由对生活充满耐心的人用心灵去创造。
特殊的，阳光也是各种色彩的融合体，但它与以上所说的“远方的色彩”却有着天壤之别。它们的区别在于，一个是初生的生命，一个则是经过分离和思索，尝过痛苦而升华成的一个成熟的生命，而过程是最重要的。
即使吞噬一切的黑夜降临，所有色彩都湮灭其中，我的脑海里也会有一种色彩，令我心迷，令我沉醉。
语文2023高考作文篇2
我是谁?这也许是个很简单的问题。但这对于我又似乎是一个很艰难的问题。我从来没有思索过，又好象是因为我没有勇气去解剖自己。呵。这有点可笑又有点可悲!
我努力做个乖女，提醒自己要坚强，要KeepSmile，可到头来我终于明白什么叫“江山易改，秉性难移”。我渐渐发现从前那个自信的”无忧无虑的我已经离开我好久，好远了。我伸出手想要抓住我曾经单纯的灵魂，但我无力的沮丧了，到最后，我只能够向着已逝的我的背影空虚地握一握。再握一握。
我不愿让任何人看到我的颓废，我开始学习将眼泪流进心里，开始学习用招牌式的微笑面对周遭，这大概是学会处世的第一招吧，我想。可小的是。谁会顾及到笑脸面具下，我无助彷徨的神情以及我无法止血的伤口。这不是我想要的结果吗?可为什么在我将自己包裹起来后，心中会涌起无尽的悲伤与失落?孤单?单薄需?需要依靠需要倾诉?我知道，自己已成了一个自造的矛盾了。于是我开始寻找一只可以带我离开的手，一只我无限信任依赖的手，可再多的手都不会属于我，能带我离开的只有我自己的双手。
我的感动，我的泪水，源自于心底那些铭刻的名字——如果生命中最重要的两个人离开了自己，那么我活在这个世上还有什么依靠?当我不开心的时候，还有谁能给我拥抱?我还能给谁拥抱?
我需要学会坚强，学会坦然面对困难。因为我懂得脆弱在任何时候都会是我与幸福失之交臂的一段遥远距离。我会告诉自己以后的路不管多么崎岖，只要我坚持下去，它就会烙上我的脚印。
然而事实并非如此简单，到底现实和幻想不一样，很不一样。现实真的和幻想相去太远，惊异于它们竟是面目全非。我所要面对的是一个现实一种生活，而不的一段故事一篇小说。我时常沉溺在自己的感动中，徘徊在自己有着切肤之痛的回忆里无法自拔。漠然地沉沦，颓废地希冀，执抛得仿佛是对生命决绝的报复。其实我知道，受伤的只是自己!其实每个人身上都有伤痕，不过有的看的见有的看不见。如果已经不疼了，就别念念不忘，一遍遍的回味过去的伤，只会让自己越来越消沉!
再长的梦也总要醒过来，更何况的阴郁。我长大了，任性不可以再跟着我了。长大是一个瞬间的动作，一个人真的想长大，那也就长大了。我们都这样长大，即使你不愿意。
世界上的事就是这样，时间过去了，它就消失了。曾经那些念念不忘的东西总有一天会变得面目全非，所有的一切都似风的无痕。
在追逐梦想的过程中，得多失少并不代表一定快乐，我希望自己的世界少一点灰色，变得单纯。
我快乐，因为我简单。
我简单，所以我快乐。
语文2023高考作文篇3
“哗啦啦，哗啦啦”，你听这什么声音，这是大海的浪涛声。我站在高台上，从上往下看，只见一粒粒细腻的沙子，好像铺上了一层金子，在阳光的照耀下闪闪发光，美丽极了！沙滩上还有许多小生物，一条条跳跳鱼，蹦着，好像一个玩具小女孩在舞蹈，小蟹在旁边为它伴奏。
一望无际的大海，深不可测。一阵微风吹过，泛起一层层涟漪。海滩上还有一些美丽的贝壳，花的、紫的；大的、小的；各种各样，奇异非凡。海滩上人们有的在晒太阳，有的在玩沙子，堆起各种各样的沙雕，有的在游泳，还有的在冲浪。
突然一个大浪冲过来，没有准备的人们被冲得四脚朝天，眼睛里进了不少水，像个独眼强盗。鼻子里也进了水，让人感觉又苦又咸。大浪过了，可是余波还在漫天卷地般涌来，令人手忙脚乱，不知所措。
接着又来了一个大浪，好像一条细长的白线从东边移开，逐渐拉长、变粗、横贯海面，如千军万马，浩浩荡荡奔来，好像要把眼前的一切吞噬了一样，震得大地都颤动起来了。
这美丽大海犹如一幅展开的神奇美丽的画卷。让人感觉如神来之笔。
我爱你，大海，我爱你那宽大的胸襟。
语文2023高考作文篇4
在友谊和亲情之间你会选择什么?我会想，你肯定会选择亲情。我和你们不同，我会选择友谊。因为西塞罗说过：“世界上没有比友谊更美好，更令人愉快的东西了，没有了友谊，世界仿佛失去了太阳。”
黑暗中的一盏明灯会为远行的脚步照亮前程，寒风中的一簇篝火会给你冰冷的双手带来温暖，而干旱中的一场细雨会给干可的禾苗送去生机……同伴，生活中，一句知心话会为困境中的你送去温暖，一声坚定的鼓励会给挫折面前的你带来信心，一句真诚的祝福会让成功的你感到莫大的快乐和幸福，一声善意的批评会让骄傲的你变得成熟、谨慎。这，便是人生最美好的东西——真诚的友谊!”没有了友谊，世界上仿佛失去了太阳，那人们便会生活在孤单的世界上、人与人之间只会用金钱说话，那是不可想象的。
什么是友谊呢?友谊对人们并不陌生、特别是同学、朋友之间。在学校里，有许多同学，在你遇到困难的时候，同学们会不约而同地过来帮助你，为你分担你所承受的困难;在朋友之间，在玩耍时不小心摔倒了，他会跑过来把你扶起来，并问问你有没有事。难道这些都不算友谊吗?
友谊是充满理智的。当朋友犯错的时候，诚恳的批评才是真正的朋友应该做的。在生活中，往往会有一些人总是误会友谊的真谛，盲目追逐“哥们义气、姐妹和气”，庇护、隐瞒朋友的过失，这样做只会让纯洁的友谊蒙上阴影。
培根曾说：“如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两份快乐。而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将分掉一半忧愁。所以，友谊对于人生，真像那种‘点金石’，他能使黄金加倍又能使黑铁成金。”是的，友谊是一种使我们的精神世界变得闪亮的“点金成金”如果再有人问起什么东西最美好，就让我们像高尔基一样肯定地回答;真实的、十分理智的友谊，使人生最美好的无价之宝!
语文2023高考作文篇5
家教：包拯为它公正清廉，被老百姓尊称为包青天。他担心家人子弟利用权势贪污腐化，因而自述家训：“后世子孙仕宦，有犯赃者，不得放归本家;亡疫之后，不得葬与大茔之中。不从吾志，非吾子孙。”
铭教：宋代诗人苏武的长子苏迈赴任县太尉时，苏轼送给他一个砚台，上有他亲手所刻的砚铭：“以此进道常若渴，以此求进常若惊;以此治财常若予，以此书狱常思生。”
鞭教：岳云12岁参军作战。一次骑马下坡。没注意地形，人马栽进沟里。岳飞喝令按军法鞭打岳云，众将求情不允，责打百鞭。此后岳云刻苦训练，勇猛作战。1134年攻打随州时，挥舞40公斤重的铁锤。首当其冲第一个登城。岳飞教子的原则是：受罪重于士卒，作战先于士卒，受功后于士卒。
名教：1945年，革命老前辈林伯渠6岁的小儿子要读书上小学了。林老对儿子说：“上学，该有个地道的名字，我看你就叫用三吧!”儿子疑惑不解，林老解释说：“用三者，三用也。即用脑想问题，用手造机器，用足踏实地!”
联教：无产阶级革命家吴玉章曾撰写一幅对联挂在堂前。上联：创业难，守业亦难，明知物力维艰，事事莫争虚体面。以此教育子孙后辈要艰苦创业，勤俭持家，切不可铺张浪费，追求虚荣;下联：居家易，治家不易，欲自我以身作则，行行当立好楷模。指出做长辈的要时时刻刻以身作则，身教重于言教，处处做出好样子，成为后辈们效仿的楷模。
章程教：老舍先生的教子章程，一是个必非考一百分不可;二是不必非上大学不可;三是应多玩，不失儿童的天真烂漫;四是要有健全的体魄。总之，老舍先生认为，孩子不必争做“人上人”，虚荣心绝对不可有。
专家分析：教育后代的方式是多种多样的，不同的人有不同的特色，但都有一个共同点，那就是：关注人性，关注品德，既严厉又慈爱。
适用话题类型：“家庭教育”“教育与成才”
语文2023高考作文篇6
乾卦的《大象传》：“天行健，君子以自强不息。”意思即“天体的运行刚健不己，君子因而要求自己不断奋发上进”。天体的运行，譬如太阳，月亮最明显，在古人心目中，太阳，月亮一直在运转，他们认为，太阳，月亮，星星这些天体一直在运转之中，我们人活在世界上，就不能停下来休息。要自强不息。什么是自强不息？我有一个朋友每天慢跑，他说他在自强不息，这是事实，每天慢跑不容易，慢跑需要恒心，确实自强不息。但是这只是身体的运动，如果讲《易经》讲了半天叫你每天慢跑，那需要《易经》来教吗？每个运动员都知道。也有人说自强不息是每天读书，每天一定要花时间把书看一看，三日不读书，便觉面目可憎，语言乏味，所以我每天读书。但是读书是你个人的事情，你还要跟别人相处怎么办呢？
所以，《易经》讲的自强不息，意思很清楚，要归结到德行的修养上，跟别人的来往就是培养德行。你现在说我跟别人来往常常犯错，以至于产生各种恩恩怨怨，有时候会觉得很遗憾。没关系，“人非圣贤，孰能无过”，孔子也说：“过而不改，是谓过矣。”（《论语卫灵公》你有过错不去改，才是真的过错。我每一次看到这一句话，都会想到金庸小说《神雕侠侣》中的杨过，杨过的名字意思就是有过就改。犯错误、做错事不要紧，关键是如何补救自己的过错，像孔子也说：“加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣。”意思是：让我多活几年，到五十岁时专心研究《易经》，以后就不会有大的过错了。
由此可见，真正的“自强不息”是每天增加自己的德行。因而我们每天都要想想：今天自己有没有比昨天更进一步，比昨天更改善？跟别人来往的时候，有没有更孝顺一点，更有爱一点，更诚实一点，更谦虚一点？每天这样做的话，你就会发现生命充满意义。人活在世界上，在许多地方都一再强调，最怕五个字：“重复而乏味”。你一旦觉得生命不断重复，今天跟昨天差不多，下个星期与这个星期大概也差不多，明年与今年大概也不会差多远。这样的日子好过吗？西方人为什么有心理问题？甚至很多先进的国家，发达的国家自杀率特别高？就是“重复而乏味”五个字。社会安定了，经济繁荣了，政治上轨道了，什么都有了，最后发现再多活几年，都差不多，一个人对自己做的事情，兴趣自然会降低。就好比你第一次去次好的菜，很兴奋，第二次就变得兴趣缺缺了。
因此，你每天都要问：“我如何让自己感觉到自己的活力？”否则光是重复而乏味，人生真是无趣。所以，在《易经》里面就强调自强不息，即增进自己的德行。
那么，如何能发现自己的德行每天进步呢？从真诚开始。所以，我们强调儒家的思想――“人性向善”，其中“向”字最重要，“向”代表什么？就是由真诚而引发力量，力量由内而发，源源不绝。
我自己要做自己做好事，不是别人叫我做的，这样才有力量，因为真诚。我自己要我自己做，因此快乐也是由内而发，而不是别人给我快乐，别人让我快乐，别人可以拿走，别人可以停止供应;我自己的快乐由内而发，天下没有人可以把它夺走。
这是儒家思想最可贵的地方，《易经》里面的《易传》就是儒家的手笔。我们看到自强不息，就要想到，人生如果自强不息，生命看起来很有活力，很有动力，就好像乾卦一样，充满无限的生命力。
整个宇宙的创造和发展，是由乾卦开始的，乾卦开始之后，宇宙万物才有价值的问题。
我们要特别强调中国哲学思想的两句话：第一句，“宇宙万物充满生命”;第二句，“人的生命需要实现价值”。
实现价值，代表我的生命不是活着而已。
除了人类之外，其他生物只是活着而已，只希望多活一天，活得久一点;人类不一样，人类不光跟其他生物一样，多活一天，活久一点，这不是人的生活。
老子曾经提到，十个人当中，有三个活到自然的寿命结束;另外三个因为各种疾病、战乱而提早结束;还有另外三个就是因为养生养得太好而结束了，就好像你现在富贵，就得富贵病了，养生养的太好了。十个人里面只有一个可以得到“道”。
不同的学派，他们看人的生命最终是殊途同归。
你如何让你的生命重要的地方凸现出来，不是外在的，不在于身体的层面，而在于你内心的一种自我要求，即德行的修养上。
语文2023高考作文篇7
刘备三顾茅庐的故事想必大家都知道。那么，你知道三支“借”笔的故事吗？有，周三我和小枫放了一个关于“借”笔的故事。
那天下午上课的时候，小冯笑着对我说：“CLARALEE，借我一支黑墨水笔！”
“嗯，你自己拿着，以后还我。”
“谢谢！”从我的铅笔盒里“找出”那支钢笔后，小枫飞快地回到座位上，开始练习写作。
过一段时间，我也想开始练字了。于是向小枫要了一支笔。他把钢笔还给我了。然而，还没等我练几句，小冯又来了：“能不能再借我一次？不能向别人借。”
“现在不行，我得自己练。”
“求求你！”
“真的不行！”
“真的？”小冯听到这话差点晕过去。他不得不再次开始向别人借钱。
没想到，十分钟后，小冯又来到了我的办公桌前。
“你想再借一支笔吗？我真的不借！”
没想到小冯软硬兼施，强行把笔从我手里“抢”走。我不甘示弱，拼命从他手里接过笔。这场战争持续了很长时间。多亏了别人的帮助，这支笔才成功地归还给了原来的主人。
唉，这个小冯！
语文2023高考作文篇8
看天光云彩，能测阴晴雨雪；漫步林间，能观草长莺飞，枝叶枯荣，可无法细说万物之性。打开电视，轻点鼠标，可知万物原理，可无法身临其境。自然似乎很“近”，又似乎很“远”。在我看来，身临其境，用心感受，即便不知万物原理，自然也并不遥远。
看来山峻岭，清流激漓，即便你不懂山的形成，你却能用心感受山的&39;巍峨，水的灵动；看万花红遍，绿荫环绕，即便你不懂花的种美，树的生长，你却能用心感受花的甜美，树的奉献；看繁星闪烁银月悬空，即便你不懂星星的距离，你却能感受黑夜的神秘与趣味。由此可见，如若心有自然，心系自然，虽不知万物进化理论，却能感受自然的魅力，自然的灵魂。自然，近在咫尺。
身临其境，用心感受自然，使人获得身心愉悦。古人有云“读万卷书，不如行万里路。”当你贴近自然，你会收获不少意外的惊喜。当你与家人朋友出外旅游时，因为有清泉叮咚，你会收获趣味；因为有雄伟瀑布，你会叹为观止；因为有虫鱼鸟兽，你会惊喜不断。当你在自然给予你的一切中享受，当你被自然亲切纳入怀抱之时，你是否有发现，即便你不懂鸟性不
懂花语，你却已经与自然如此贴近？你是否有发现，是自然带给你的喜悦与惊奇，让你觉得自然其实并不遥远？
身临其境，用心感受，自然使人得到精神上的升华。苏轼被贬黄洲时发出“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”的感慨，是自然的雄洋壮立，使他认识到人生短暂，何必难为自己？才会有他积极乐观豁达的生活态度；嵇康喜爱竹林，喜爱竹林中悠闲的雅士生活，是自然的清高秀丽，使他拥有竹子般正直的性格，不愿与世同流合污。我认为，我们从自然中感受到的力量，吸收到的精华，能使我们的涵养进一步提升，使我们的信念更加坚定，使我们的生命更加圆满。而这一切，难道懂得万物表面的原理能比得上吗？
诚然，有人认为懂得物性更重要。不可否认，通过现代的信息技术，我们可现清楚了解一草一木，一山一石。然而，这一切却只停留在表面，你未曾用心去感受自然，你亦未曾得知自然的真谛，所以这样，自然只会“越来越远”。
嗅一嗅花草的清香，感受清风的灵动，融摸水的温润，你便会窕尔一笑，用心感受自然，你会发现，自然，就在身边。
语文2023高考作文篇9
去年的除夕之夜是我过得最甜美快乐的夜晚。
“又到除夕了，又要放鞭炮了！”我在家里欢呼着。吃完年夜饭，我听到外面传来了“嗖嗖嗖”、“啪啪啪”的爆竹声。刚开始声音还很稀疏，不一会儿，便响成一片，仿佛整个世界都要沸腾起来。阵阵爆竹的硝烟味弥漫在空气中，节日的气氛变的越来越浓。
这时，我便缠着爸爸说：“老爸，快放爆竹去！”爸爸被我缠得实在没辙，只好拿着爆竹来到外面。到了房间外面，爸爸划了一根火柴，往爆竹捻子上一扔，撒腿就跑。那个爆竹可真有个性，没有很快的爆炸，就是不声不响的呆楞在那里。我在一旁想着：是不是火柴没有点着捻子？时间一秒秒的过去了，火柴也熄灭了，捻子也没有冒出一点火花。爸爸气的在一旁抓耳挠腮，没有办法，只得再次“上阵”。爸爸这次还算镇静，只是手还有点发抖，他再次蹲下身子，划着火柴，小心翼翼的点燃爆竹的捻子。
霎时，只见点着的捻子“哧哧”的冒着白烟，闪着火光，“啪”的一声，这个“淘气的娃娃”终于炸开了，又“嗖”的一声蹿上天空。爸爸吓的哇哇直叫，猫着腰连忙躲开了。我一看他那副狼狈不堪模样笑得前俯后仰，差点从台阶上掉了下来。妈妈也笑弯了腰。这时，爆竹声更响了，街上也更热闹了。最开心的应该是小朋友，他们三个一群，五个一伙，有的放烟花，有的放爆竹，个个脸上乐开了花。那些比较大胆的男孩提着灯笼在人群中钻来钻去，放完自己的小烟花，又迫不及待地去看别人放的烟花。胆小的女孩则依偎在大人身旁，火花一闪，便赶紧捂住耳朵，可眼睛还睁得溜圆，生怕看漏一眼。仰望夜空洒下的点点金雨，凝视地上的朵朵彩花。我和小伙伴尽情地拍呀、跳呀、笑呀…….
这个除夕之夜令我终生难忘！
语文2023高考作文篇10
树叶、草根、落花顺流而下，省时省力，鱼儿逆流而上，勇做潮流中的挣扎者。于是，我们为鱼儿歌唱。
盲目跟风，也就是人们常说的从众心理。无论是先前的哈韩风，还是如今的“中国大妈”横扫华尔街，引起“金荒”。在人们一笑而过之后，是深刻的思考，跟风给人们带来财产损失的同时，也矮化了人格的高度。我们需要的不是一个“跟风”盛行的社会，拒绝跟风才能找到价值之所在。
专业影评人士常说，中国电影离国际水准还有很大差距，很多方面都有欠缺。另外，内容恶搞化，低俗化似乎成为票房的护身符。电影存在普遍跟风的现象，是因为中国人对中国电影行业的溺爱，致使它不能快速成长。在我看来，电影商品化只是影响其快速成长的一个方面，更多的是电影行业缺乏一种板凳坐得十年冷的执着态度，为追求高票房，高效益，普遍跟风，将经典作品翻拍得面目全非，而这是一种致命的行为。李安的作品《少年派的奇幻漂流》收获了多项奥斯卡大奖之后，人们对其有了更加深刻的认识。好的作品不一定要大制作，大阵容，不盲目跟风，寻找自己的生命主线，便是一部为人所称道的优秀作品。
在《宫》《步步惊心》等穿越剧大红之后，人们逐渐对这种不合逻辑的娱乐剧产生排斥，此时一部《甄嬛传》横空出世，成为一部无论你怎么换台也不会停播的电视剧。究其原因，是导演没有盲目跟风。用一种淡淡的情调，融入中国元素诗词琴赋，使作品有很高的观赏性。可见拒绝盲目跟风，积极探寻一条新的道路才是立足社会的根本。盲目跟风只会让人显得肤浅，有失大雅。
人们对美的追求是亘古不变的一个主题，“笑靥如花”，映面桃花别样红等是那个时代的追求。时尚也是一种对生活的回馈，它让生活变得更加多姿多彩。随着全球一体化，时尚的浪潮以不可思议的样貌狂卷全球，无论是阳春白雪，还是下里巴人，人们说起时尚的话题，总能侃侃而谈，神往不已。然而，在我看来，真正的时尚并不是名包名装，而是不盲目跟从，开辟一条属于自己的风格路线。套用一句话说：生活中不是缺少时尚，而是缺少发现时尚的眼睛。中央电视台节目主持人高博说：你觉得自己不够时尚吗？活出自己，你就是时尚。
鱼儿如果顺着水流，和树叶、草根、落花一起流下，那么它将不会看到前方的美景，更不会体会到搏击的快乐与余味。
我们是自然界大生命中独一无二的一滴，拒绝跟风，活出自己，散发庄严而神圣的光辉。因为，生命不须雷同。
语文2023高考作文篇11
走出屋子，才能呼吸到新鲜的空气；走出大山，才能看到更广阔的世界。
容纳我们的天地毕竟很是狭小，不走出去，无疑是在悄悄筑起了束缚自己的围墙。
走出平静的日子，才能澎湃起激情；走出习惯了的生活，才能捕捉到鲜活的生机。
我们常常不自觉地被安稳的时空所麻痹，不走出去，无疑是亲手给自己的手脚勒上了一个套子。
走出令人陶醉的花园，才明白凄凉的地方更需要播撒绿意；走出欣喜万分的成功，才知道更多的陌生原来是令人心动的诱惑。
我们不免被满足所说服而空得懒惰，不走出去，那我们其实是在用曾经来之不易的资本为自己打造了一具只会享受的温柔之床。
走出漫漫长夜，才能拥抱灿烂的阳光；走出险恶的沼泽，才能快步迎接远方的呼唤。
我们有时被磨难和困惑板着面孔阻挡，不走出去，那我们的日子会更苦并且毫无亮色
既然江河东去，时光流逝，我们的脚步就不能停下，也不能原地打转。
所谓走出去，就是告别满意，摒弃满足，向不可知的方向追寻，向不好攀的高度挺进。所谓走出去，就是摆脱已成教条的模式，就是冲破已在萎缩的领地。
或许我们走不出自己的小屋。但我们的目光应该穿透陈腐的隔膜而有见识；或许我们走不出自己的家乡，但我们的心胸应该如头顶的蓝天跨越山河阻隔而有境界；或许我们走不出这片土地的种种局限，但我们的头脑应该自觉地挑战僵化的侵蚀而保持最大限度的超越。
脚步走不出去，放飞了年轻的梦想也美丽；走不出一道风景，跌倒爬起也有不俗的收获；没有走出撼人的传奇，走出感人的小故事也会隽永。
走出去，不让感情沉睡，不让思想灰暗，不让心灵死寂。生命在行走中才有高度。
只是，不要等到没有立足之地时才想着往出走，毫无准备的乱撞其实还是没有走出鲁莽冲动的自戕。
也不要等到走不动之时才想走，丧失了所有的实力其实也就丧失了所有的良机。
如果我们身陷戈壁，走出去，应该寻找绿洲；如果我们身处绿洲，走出去，应该见见大海；如果我们身落大海，走出去，应该到达彼岸；当然，上了彼岸就成了此岸。
人生就是这样不断地走着并且走出去。
语文2023高考作文篇12
我想起《双城记》中开篇时的那句话，这是一个最繁华的时代，这是一个最萧条的时代，我们永远在时代的夹缝里徘徊、挣扎、踌躇独行，天上地下人间更仿得找不到一个立足之地。而我却以为，不论生活在那个时代，我们都该怀着宽恕与爱，去面对这个世界、去活着。
生活在十九世纪的狄更斯，彼时改革初行社会动荡，英国贵族与底层贫民矛盾激化，资产积极戴着虚伪的面纱招摇过市，那算不上一个好的时代，换句话说，那并非一个适合文艺发展的时代。可是生活在那个时代的狄更斯并没有纵情歌酒怀着绝望的心情自暴自弃，也没有愤懑偏激、用一支笔写作生命的孤注一掷，相反他给当时的英国开出的一剂良方是宽恕与爱。他书写《双城记》、《雾都孤儿》，他写的不是革命时史，而是捕捉了那个时代的氛围，用一个故事告诉人们仇仇相报终无已时，流血只能造成更多的流血，只有宽恕能拯救这个世界，仁慈如狄更斯看似最不适合那个阴暗的时代的，可是他能勇敢地直面它，用自己的力量去感化那个社会，在最不适合的时期里做出了最合适的壮举。
而在现代，二十一世纪的伊拉克，我仿佛又看到了这种力量??那个生活在巴格达的八岁少年卡马尔?哈希姆。他行走在哀鸿遍野、民不聊生的那片土地，有这么一句诗歌形容这个时代的中东，“山坡上的灵车来来往往，日以夜继。”没有少年的玩乐，没有吃得饱的热饭，只有硝烟与战火，明灭不熄，多少人在贫民窟、难民营里祈祷，来生不要生在这里，可是卡马尔并没有，他拿着相机记录伊拉克的点点滴滴，每一个温情的画面：有老人坐在书店的门口阅读，太阳从棕榈树后徐徐升起，咖啡馆的门外摆着一杯免费饮料。这算是一个糟糕的时代，这是一个没有任何孩子愿意生活的时代，然而卡马尔用自己的微博的力量去记录那些爱与温暖，鼓励每一个伊拉克人勇敢地、努力地活下去，这是在最不适合的时期里最合适的救赎。
我们无法选择自己的生卒，然而又有多少人终生困于自己的生不逢时而最终郁郁而终。如那个错生在帝王家的亡国诗人李煜，如那个最忧愤了一生最终病死的贾谊。倘若他们能正视自己的年代，能用自己的力量去改变一些什么，那么历史会否有所不同?
不论我们生在繁华的时代，抑或萧条的岁月，都应当拿出自己的力量。那不是残忍的力量，不是无情的力量，它或许微弱并伴随苦难，却能在深渊中带来光明，在坚韧中捍卫我们的爱 ??这便是生逢其时的全部诠释。