家乡的风俗通用作文怎么写
俗话说“十里不同风，百里不同俗”，我的家在被誉为“道德之乡”——涡阳县城的一个村庄，也有独特的民风民俗，就拿过年来说吧!
大年三十俗称除夕，在这一天家家都吃肉饺，寓意是昏昏沉沉地过完了一年。在吃饺子时要比家里的人口数多盛一碗，就是希望“年年有余”呀!
除夕晚上，每家都会点上两根大红蜡烛，彻夜不灭，并且一直点燃到大年初一早上。也有人会在这一晚“守岁”，老年人守岁是对匆匆流去时光的惋惜，而小孩守岁，则是为了延长长辈的寿命。俗话说“三十晚上熬一宿，初一初二满街走。”
大年初一凌晨五、六点的时候，我们这可不是去拜年，而是去上坟。一大早，我们便动身去上坟，拿着冥币、黄纸，还有鞭炮。人们在上坟的时候，会将黄纸点燃后放在坟头前，那燃过的黄纸灰被寒风吹起，像是逝者对人间亲人的问候。
大年初一，家家吃素饺，而不会像前一天那样吃肉饺，寓意是今年不能像去年那样昏昏沉沉地过了。吃完早饭，男人通常会带着一群小孩去挨家挨户地拜年，而女人们则在家里接待来拜年的客人。拜年时，最能吸引孩子们的就是拿红包了，不过这红包得来的可不容易呢，因为这是小孩跪地磕头得来的。
随后在大年初几的这几天，吃饭都要放鞭炮，而且放鞭炮的时间都是在一天三顿饭之前，所以，这几天鞭炮声会此起彼伏，不绝于耳，显示出春节欢庆而热闹的气氛。
一个普通平凡的习俗，更能体现出中国传统文化的精华，这些文化是先辈们智慧的结晶，这些结晶需要我们继承与保护。
家乡的风俗通用作文怎么写篇2
新兴，一个人杰地灵的圣地，也是六祖慧能出生、成长、成佛之地，在古代，新兴被称为新州，且为历代朝廷或流放贬滴官员之地，因此，也是中原文化和岭南文化融会贯通较早较多的地区之一，这就是我的家乡。
新兴有着优厚的历史，是一个具有2000多历史的岭南古都，长久以来，新兴的先民们用自己的智慧与行动去创造了无数的文化遗产，形成了独具特色的民俗文化。
我记得比较清楚的是在“六祖镇雅冈村走大王”，这一项风俗活动是游神，就是在每年的正月十八日当天，村民们会举着绘有“国泰民安”等字样的旗子为“走大王”的队伍摇摆、呐喊，表达对新年的愿望。人们总会举抬“一把椅子”——椅子上座着一个穿神服的人，那个人与现代人不同，会微微带点绅士，抬头挺胸地被人们抬着，可它却不是真人，每次看见它，我心里都打着一个问号——里头有活人吗?
在中秋或春节这样喜庆的日子，舞狮大哥就派上用场来了，无论什么时间，都有舞狮大哥在大街上表演，我们有空时也会跑去看看，表演的人有些是一些店铺主人专门请的，我想他要么是想推销，要么是想祝自己的店铺挥金如土，越来越赚钱，也有可能祝我们大家家庭幸福，国泰民安等。
我最喜欢的就是逛花会，每到新年的前几天，花会就开始举办，只要爸妈去狂花会，我必定会一起去，其实我只是图能买一些花回家，几乎每次我都会买几盆多肉，可总是没养几个月，可怜的多肉就被养死了。去了花会，我们总要逛个二、三小时，爸爸也会买许多花，买后我们就大盒小盆的载到车上满载而归，每次来到或回去时，有些人把花放到电动车上，这放那放，连逛了许久的自己脚都要靠边放……
以上，“游神”、“走大王”、“舞狮”、“逛花会”这些活动只是我家乡风俗的一小部分，如果你感兴趣，欢迎到我家乡来旅游、参观、了解我家乡的民俗文化。
家乡的风俗通用作文怎么写篇3
清明节是大家耳熟能详的传统节日。
作为中华民族最隆重盛大的祭祖大节，清明节属于礼敬祖先、慎终追远的一个文化传统节日，凝聚着民族精神，传承了中华文明的祭祀文化，抒发人们尊祖敬宗、继志述事的道德情怀。清明节最重要的习俗为扫墓，即为“墓祭”，谓之对祖先的“思时之敬”，春秋二祭，古已有之。
到了清明节，扫墓的人们都会去先人的墓前鸣放鞭炮。听家人说放鞭炮，是为了叫醒在坟墓中的魂灵，让他们从睡梦中起来收好后辈们供奉的钱材。而现在随着绿色扫墓的观念日益深入人心，大家也开始提倡在墓前放几束花，磕几个头，以敬哀思就可以了。
每年四月五日起床后，我们一家就会搭上爸爸的汽车，启程前往白沙，给死去的亲人扫墓。
我们手提祭品，心情沉重地往山上走着。亲人墓前的草已长得很高了，外公把墓前的草清理干净后，我们便将火点起来，把纸钱一张一张的分开后，一点一点地放进火里，烧给在坟墓中居住着的亲人的灵魂，再虔诚地插上香，在坟墓前磕几个头许下自己的心愿后，最后将花束摆放在坟前，我们才会离开了。
清明扫墓，既是为了纪念死去的亲人，怀念他们的音容笑貌;又是一种信仰，在列主列宗之前许下愿，鼓励让自己在新的一年多多努力。我想，这就是清明扫墓经久不衰的缘由吧。
家乡的风俗通用作文怎么写篇4
放寒假，同学们开心的不是假期，而是要过年了。一家人团圆围着一张桌子吃饭，那才是最开心的时候。还有一件重要的事情，那就是拜年。
当我早上起来睁开我朦胧的双眼，模模糊糊地看见爸爸、妈妈、姐姐、已经穿好了衣服，我揉着我的眼睛，问：“这是要去干什么呀?”妈妈回答道：“去你老姑父家拜年啊!你也别睡了，快点穿衣服洗漱，马上就走了。”
我还没有清醒，当我清醒过来的时候已经到老姑家了，我瞬间精神起来，因为等一会儿是要发红包的。
我们说笑着进了门，大人们坐在茶桌上喝茶聊天，有时聊得哈哈大笑。而我在和比我小一点的弟弟玩耍，我们俩玩的来。不一会儿饭菜端上了桌，人们一一入座，大人们都礼貌地先让对方坐，而我们小孩已经迫不及待，不管三七二十一直接拿起筷子吃起来，那个吃相可像是饿了10年的狼。大人们也开始夹菜，还喝着酒，也不知道在聊什么，有时还会笑一笑。我看大人们喝酒喝的那么高兴，以为这酒有什么奇特之处，便偷偷地抿了一小口，那个味道我至今忘不了，我是喝过啤酒的，可是一点也不像啤酒的味道，可以说是辣，可以说是烧，刚入嘴，感觉是辣辣的，就到你的喉咙里的时候就变成烫烫的，然后就一直从你的喉咙烧到你的肚子，总之就是三个字：不好喝，也不知道大人们为什么总是爱喝。
吃完饭又坐了一会儿，我们就要走了，可我想着为什么还是不发红包，就一直回头望，终于，老姑父喊住了我：“来，肖瓒给你发一个红包。”我嘴里推辞着，却用一只手将布兜拉得大大的，老姑父看懂了我的心思，将红包放在了我的布兜里。
我们回到了家，我藏在厕所里，看老姑夫给我红包的金额，500元，我眼睛睁得大大的，惊愕的说：“老姑父还真还真是豪气啊!”
拜年是我们中国从古以来的传统习俗，而发压岁钱是过年里面必不可少的，估计大多数孩子都像我一样，嘴里说着不要，可心里却想着恨不得直接拿过来吧!
家乡的风俗通用作文怎么写篇5
我的家乡在美丽的崇明岛，那里远离喧嚣的大都市，自然有着不同的风土人情。其中一个就是与众不同的过年习俗——蒸崇明糕。
传说，蒸糕的由来是在战国时期伍子胥预料到吴国将有大难，让家人在大年三十蒸了糕埋在地下，待饥荒时可以取出来食用，人们纷纷效仿，久而久之，便形成了独具特色的美食——崇明糕。
崇明糕不同于其它年糕，它的重量、配料、做法与其它的有很大不同。做糕时，先将三十斤左右的糯米淘好，滴干水，再磨成粉，便形成了它的原料——糯米粉，再将白糖、红枣、葡萄干、核桃等十几种配料剥壳、去核，再按比例配好，接着将它们倒入一个大盆中混合。由于糕太大了，无法用煤气灶来蒸，必须用土灶，在下面烧火，上面是一口大铁锅。蒸糕前，先在上面烧开小半锅水，再放上铺了一层布的糕笼，在里面均匀的倒上一层原料，接着将剩下的原料不断填平笼中的凹陷，于是糕便节节“生长”起来了，然而，在撒面粉时也必须时刻注意着火候，以免受热不均，这可是技术活呢，等面粉用尽，且最上层的糕已经蒸熟时，便蒸好了。然而，下一个步骤却是最难的，在不损坏糕的情况下，抱着三十斤重的糕到桌上，再将它拍落，将糕笼取走才算真正完成了。
崇明糕还有不少寓意呢，圆形的糕，象征着团团圆圆，做糕时慢慢涨高和糕的谐音都象征着人们步步高升……
随着时间的推移，家乡的这些风俗慢慢被我们所遗忘，因此，我们更应该传承这些风俗，因为这是中国的文化。
家乡的风俗通用作文怎么写篇6
百里不同风，千里不同俗。在新年里，我的家乡——陆丰，也有不一样的习俗。
在我的家乡准备过年时，家家到几十里买年货，要准备吃的、喝的、穿的、用的，好在新年显出万象更新的气象。
腊月二十八就开始大扫除了，家家都忙得不亦乐乎。将垃圾、灰尘扫走后，就把买的吃的摆上桌，让客人和家人吃。在这一天，已经渐渐会有客人来做客了，无论是隔一面墙的邻家亲戚，无论是百里相隔的朋友，都会赶来做客。
除夕真热闹，家家赶做年菜，到处是海鲜与酒肉的香味。男女老少都穿上新衣，门外贴上了红红的对联。除夕夜家家灯火通宵，鞭炮声日夜不绝。这一夜，在广场上会演“潮剧”，会有很多人前往观看。不仅如此，在广场上还会有人在赌“鱼虾蟹”，时不时连小孩子也会拿着十块、五块前往去赌一赌，因为过年开心。此时此刻，大部分店铺已经关门，因为都去看戏了。
正月初一与除夕截然不同。这一天，大人们都在家中看看电视什么的，只有小孩偶尔去找朋友一起玩。
元宵来临，有一个高潮到了，许多的人都蜂拥而至、三五成群到自己的亲戚家拜年，小孩子都应接不暇，嘴里不停说着“新年快乐”等吉言，然后不停收着红包，到下午时会有舞狮不断进入一户户人家，舞狮代表吉祥，意味福气来了，大家都十分乐意它们进入自己家中。
一眨眼，新年就要过去了。在正月十七过去，家乡的新年也就算过去了。学生们该去上学，大人们又去照常工作了。虽然新年过去了，但小孩还会放放鞭炮，还有零零散散的客人前来做客，大家都不舍得新年过去。
家乡的风俗通用作文怎么写篇7
我的家乡在淄博，端午节有吃粽子的习俗，包粽子变成了过节必不可少的一个环节
粽子做法并不单一，有豆沙的，黑米的，红枣的等，五花八门，在端午这一天，家家都会包各式各样的粽子。
小时的回忆，爷爷摸着黑就会起床，忙前忙后，先用水把粽叶洗净，晾干，再准备好糯米，洗净放在一边一会儿用，再拿出豆沙，红枣，黑米放在一边。等一切准备停当，我们就开始盼着爷爷的话了。
爷爷是一个比较守旧的人，定要等到十点十分--十全十美，而我们却不敢顶撞爷爷，只好在一旁等候。
十点十分爷爷一起身，我们就来桌前，爷爷可是一个包粽子老手了，他一拿，一盛，一放，一包，一个粽子就包好了，爷爷一边包，一遍不一会儿，一筐粽子就包好了，而我呢，却把米搞得一身，好不容易包好了一个，一拿，米像一个不听话的孩子一样冲了出来，满地都是，而大人们呢，则在一旁哈哈大笑，爷爷却和蔼的看着我。
这包进去的.，是我的快乐，包进去的是馅，是美好的心，更是大人们对我们的关心和耐心。
没过一会儿，一锅美味可口的粽子被蒸好了，刨开一层粽叶，吃到了那甜甜的腻腻的味道，吃到了爷爷那辈的老手艺，带着对岁月沧桑的处置坦然，，带着对传统的毕恭毕敬，带着对一家人的十全十美的祝愿。
吃在嘴里，甜在心里。
家乡的风俗通用作文怎么写篇8
我的家乡位于准葛尔盆地边缘的小县城，因为这里是江格尔的故乡，而成吉思汗又在这里停留过较长的时间，所以有很多的中国蒙古族人居住在这里。为此，我们这个县取名为“和布克赛尔蒙古自治县”。下面我就给大家介绍关于中国蒙古族的民风民俗。
中国蒙古族发祥于额尔古纳河流域，史称“蒙兀室韦”、“萌古”等。 中国蒙古族是东北亚主要民族之一，也是蒙古国的主体民族。除蒙古国外，中国蒙古族人口主要集中在中华人民共和国的内蒙古自治区和新疆及临近省份以及俄罗斯联邦。全世界中国蒙古族人约为一千万人，语言为蒙古语。其中，一半以上居住在中国境内。
全世界中国蒙古族人约为1000万人。 中国的中国蒙古族人口为581万人，在我国少数民族人口里排名第六。主要分布在内蒙古自治区、东北三省、新疆、河北、青海，其余散布于河南、四川、贵州、北京和云南等地。
畜牧业是中国蒙古族人民长期赖以生存发展的主要经济。此外，还从事加工业、农业和工业。现以农耕为主。中国蒙古族善于歌舞，民歌分长短调两种。主要乐器是马头琴。喜爱摔跤运动。蒙古包和勒勒车是他们游牧生活的伴侣。
中国蒙古族有自己的语言文字。蒙古语属阿尔泰语系蒙古语族，有内蒙古、卫拉特、巴尔虎布利亚特。科尔沁四种方言。现在通用的文字是十三世纪初用回鹘字母创制，14世纪初，经蒙古学者却吉·斡斯尔对原有文字进行改革，成为至今通用范化的蒙古文。
《蒙古秘史》等典籍已被联合国教科文组织确定为世界著名文化遗产；著名的英雄史诗《江格尔》，是中国三大英雄史诗之一；《饮膳正要》被列为对世界文明贡献卓著的重要医学发明。
在中国蒙古族有一种风俗叫献哈达；哈达是中国蒙古族日常行礼中不可缺少的物品。献哈达是中国蒙古族牧民迎送客人和日常交往中使用的礼节。献哈达时，主人张开双手捧着哈达，吟唱吉祥如意的祝词和赞词，渲染敬重的气氛，同时将哈达的折叠口向着接受哈达的宾客。宾客要站起身面向献哈达者，集中精力听祝词和接受敬酒。接受哈达时，宾客应微向前躬，献哈达者将哈达挂于宾客脖子上，宾客应双手合掌于胸，向献哈达者表示谢意。来中国蒙古族还有许多风俗，比如：敬神、骨肉进餐……带你一起唱歌：中国蒙古族的劝酒往往通过情真意切的表达出来。唱歌与对酒是同时进行的，往往一人主唱之后，大家举杯合唱，然后大家一起干杯。怎么样？听了我的介绍，你们是不是和我一样开始喜欢中国蒙古族了呢？
家乡的风俗通用作文怎么写篇9
我盼望的春节一步一步向我走来，街上的小吃，总能迷倒正在玩耍的孩子，四川的春节很特别，它和其他地区截然不同，今天，我就带领大家走入四川的春节。
一走入四川的小吃街，便能闻到浓浓的辣椒味，街头巷尾的小吃个个都是火红的，麻辣的，代表着四川独有的味道!巷尾老爷爷家的麻辣兔头可是当地非常有名的小吃，听妈妈说那可是火了整整20年的美食，老爷爷的叫卖声吸引了许多外地的游客来到这里，吃完还不忘打包带走，回去带给自己的亲朋好友。
四川的火锅是风靡世界的美食，同时也馋住了某些人的嘴巴，无论是寒冬或是盛夏，勤劳热情的四川人民都喜欢围坐在火锅旁，哪怕汗流浃背也定要美美的吃上一顿，一阵阵笑声若隐若现。锅中沸腾的花椒辣椒和牛肉丸子不停地翻滚，如同跳舞一般，让人垂涎欲滴，可每次都能从我的筷子上正大光明的溜走……。路边，张大爷悠闲地吹着口哨，空气中弥漫着火锅的香气，小狗在四周徘徊，巷子口卖的粘牙糖那可是我的最爱，令我印象深刻，每次回到老家都要买上几个!那些有名的店铺门口总是悬挂着红红的大灯笼，再配着一串串火红的辣椒，还有的门上贴着财神爷和山水画，那些倒贴着大大地“福”字，处处都体现着“年”的味道。
家乡的春节就是这样，每次回到老房子就能联想起家乡的无比美好，虽然时代变化很快，可是家乡的热闹和思念却永存下来，这就是我家乡的风俗，它的年味总能令我念念不忘!
家乡的风俗通用作文怎么写篇10
我的老家是汕尾，和其它地方相比，它有着与众不同的风俗。
在正月初一到元宵节，我们中国都称之为拜年。在农历十二月二十四日时，汕尾人都要大扫除，物和被帐都要进行清洗，谓之“采囤”。因为那时是“神明”上天“述职”之时。
在除夕之夜，汕尾人肯定会和自己的家人，吃上一顿丰盛的团年饭。那时，我们在住宅打扮得焕然一新后，便忙着准备做一年之中最丰盛、最有意义的团圆饭。团圆饭，顾名思义，是一家人在过年时欢聚的饭食，连故去的祖宗也不会忘记。因此，在做年团圆饭之后，首先必须“祭祖宗”。祭祖时，汕尾人将代表祖宗的香炉在神龛上请下来安放在供桌上，然后焚香祷祝，请祖宗用餐。然后按长幼顺序跪拜。体现了汕尾人一直慎终追远、百善孝为先的美德。在祭拜完后，我们会将祭祖的饭菜热好，设大桌于大厅，一家人团圆围坐，这是每个家庭大团圆的美好时刻。
用完餐，汕尾人会开始做明天祭神的贡品——斋菜。斋菜的种类很多，有芋头做的，有番薯做的，也有的是用枣子做的，有的则是用花生米芋头合起来做。
做斋菜的料用完毕后，就开始制作。然后，再把斋菜放在坛子上，拜上两拜，长辈会祝福晚辈，晚辈也会祝福长辈在新的一年里有更大的收获。
在过年时，汕尾人都会买“桔子”送给亲朋好友，或留在家中做个好兆头。桔子的“桔”家乡话读“j-í”谐音是“吉”，有“大吉大利”之意。让人看到桔子就会有一个好的寓意。
这些都是汕尾的风俗，每个地区都会有各自的风俗习惯。风俗是一种传承，是一种文化，祖祖辈辈把这些文化传下来，我们也要去维护这种文化，也要把它传承下去。
家乡的风俗通用作文怎么写篇11
“初一糕，初二粽，初三螺，初四艾，初五吃一天……”每当唱起这首歌谣时，我就会想起家乡的端午节来。
每年的五月初五，是热闹的端午节。在这一天，人们会包粽子、赛龙舟……这个节日是为了纪念投河的诗人屈原而流传下来的。
在端午节这一天，我们来到了乡下的姥姥家。一进门，看见姥姥在包粽子，只见姥姥顺手拿了四片粽叶，把粽叶稍有重叠地铺在一起，双手放在粽叶下面，卷成一个漏斗状，让粽叶的“尾巴”在后，“头”在前，再用手拿起一把糯米，装到“漏斗”里去，拿一个枣子放在中间，然后用粽叶包好，一个小巧的粽子就完成了。
我目瞪口呆地看姥姥包粽子，觉得姥姥包粽子就像变戏法一样神奇，手指头三绕二绕都有节奏，看久了就会入迷。
我看着姥姥包粽子，心中也想学，便说：“姥姥，我也想学包粽子。”姥姥说：“包粽子可不好学，你有信心吗？”“没问题，我可以的。”
一开始我错误百出，不是粽叶重叠方向错误，就是不能把糯米一粒不掉地放进去。还有我怎么也不能做成一个漏斗状，包的时候由于没扎紧，糯米洒了一地。
姥姥说：“不要紧再来一次，你一定可以。”我也更努力地学。终于，一个粽子包好了，我心中乐开了花。
吃着自己包的粽子，家乡的端午在我心中更有节味了。
家乡的风俗通用作文怎么写篇12
在不同的地区都有各自具有特色的风俗文化，正所谓“百里不同风，千里不同俗”，我的家乡是安徽芜湖，那儿虽然不是什么名胜景地，没有像大都市那样的繁华，但是那里却是我最喜爱的故乡。
自我打小有记忆起，每到临近农历五月初五端午节时，在北京就常听到父母经常说起赛龙舟的日子就快要到了。因为只有过年才回到安徽，所以我从未亲眼见过赛龙舟。自此我对端午节赛龙舟这一风俗，感到十分好奇。在一次偶然机会下，临近端午节时我回到了安徽，也终于可以亲眼见见我期盼已久的赛龙舟了。
也是因为到了端午节，每家每户都飘着粽子的香气，为了这即将开始的赛龙舟又增添了几分不同的气息。“啪”一声枪响，四周变得安静起来，只听隐隐约约的敲鼓声从远处袭来，紧跟着龙舟出现了。微波荡漾的湖面也因着他们的到来开始翻腾起来，一个个的龙舟如同出海蛟龙，长长的龙体涂满了鳞甲形的花纹，那昂起笼统也威武无比。每条龙舟上都整齐地坐着两排划桨手，船头和船尾各站一个人。船头的人负责打鼓为划桨手们鼓劲儿，船尾的人负责掌控方向。“咚，咚，咚咚咚”打鼓的人这样有节奏地敲着，划桨的人们整齐，急促的一起一落，激起一团团白色的浪花。龙舟也就在这样的浪花中有节奏的起伏着。活脱脱像是龙腾大海，壮观极了。
再一声枪响，激动人心的时刻到了。条条龙舟竞相越过终点，伯仲难分。分出名次后，顿时礼花绽放，人们也在欢呼雀跃中结束了这酣畅淋漓的比赛。但如今，那振奋人心的鼓声依旧在我的耳边回荡，如果有机会，我还想再亲眼观看赛龙舟。