2024四川开学第一课简短观后感悟
2024四川开学第一课简短观后感悟【篇1】
“三星堆可真神奇啊！”只要是参观完三星堆的人都会发出这样的感叹。今天，学校组织我们去三星堆秋游。一路上，大家都十分激动，兴奋，迫不及待地想走进三星堆。
观光车搭载着我们，穿过美丽的花海，穿过一条条道路,来到了造型奇特的博物馆。我们带着耳机，有说有笑地走进综合馆。走进展厅，迎面而来的是一片神秘的阴暗的氛围，我们似乎走进了3000年前最古老、神圣的地方。我的面前是雄伟的高山悬崖图,、高大的`铜神兽，大大小小的文物。这个铜神兽外形像一只威严的狗，但尾巴又有点像鸟的翅膀，脚像牛的蹄子……总的来说是“八不像”。这“八不像”似乎就是神话中的上古神兽，有了它三星堆变得更加神秘。
玻璃展柜里：陶三足炊器，如现在的火锅；陶人，如我们用橡皮泥捏的；深红的玉石，十分光滑，中间还有个小孔；玉璋是个平行四边形，边缘还有一些花纹……我看了这些古人的作品，心里既惊叹，又有很多疑问:“古人可真了不起，既是铸造家，又是艺术家啊！——古人是怎样把玉石磨光滑的呢？用什么凿孔的呢？”
我一边想，一边走，不知不觉来到了馆中心。一棵青铜树矗立在玻璃内，每棵树枝上都听着一只鸟，树底有青铜人跪拜，树上是宇宙，每一片树叶就是星辰。导游自豪地说：“这是通天神树，是古人想上天的精神寄托。树上的鸟可不是平常的鸟，它们是太阳鸟，有九只。看，最上面断了一截，也就少了一只太阳鸟。十只太阳鸟就是十个太阳。长三米九六，重五百公斤。是三千年文化的代表！”听了导游地详细解说，我突然觉得这通天神树好似古人心中的航天工程。这棵树在古人心中是可以通天的。我们满意地走出了综合馆，怀着期待的心，向青铜馆出发。
刚走到门前，几十只鸟儿叽叽喳喳从天空掠过，像是在欢迎我们来到青铜馆。人面鸟身，巨大翅膀；青铜面具，神的代表；千里眼顺风耳面具，人神组合；青铜大立人像，无限权利，时尚穿着；青铜神坛，象征自然……天哪，古人可真崇拜神啊！
走出展馆，我们似乎又从3000年前穿越了回来。中午，我们依依不舍地离开了三星堆。三星堆，我永远也忘不了你的神奇。
2024四川开学第一课简短观后感悟【篇2】
今天，万里无云，我兴致勃勃地踏上了去三星堆的路上。
刚到三星堆的门前格外引人注目的就是那高大的三角体标志。从这里，就可以看出三星堆悠久而又文明的文化。
踏进里面，美丽的景色让人心旷神怡，参天大树，清清的湖水，还有几只在枝头相会的小鸟。
我怀着好奇心去了第一个博物馆——综合馆。刚进去，就黑乎乎的，仿佛回到了几千年前。首先，第一幅壮丽的叫“长江文明之源”，里面的高山连绵起伏，把我们引入了下一个珍贵的.历史——两千年前的国宝之一“玉璋”，传说是神秘的巫师用来祭祀的，这是出土文物中最大的玉璋！我们一定会感叹：“古人真是聪明绝顶！”你可能会问为什么这样说呢？因为在两千年前，那是是没有做玉的材料的，而他们又是怎样做到的呢?真让人想不通。继续往里走，你会发现三颗极为罕见的老虎牙，因和玉埋在土里太久了，所以被染成了淡绿色的，这几颗牙一定是一只大老虎的牙齿，非常大。再往里走，有一根光芒万丈的金杖，这也是一件国宝，它呈金黄色，有些弯弯曲曲。古人做的项链更让人叹为观止，在那时，不可能有钻孔的材料，而他们却钻了孔，真不可思议！最后则是第三大国宝——玉树，这也是用价值连城的玉做成的，一共分为三层，每层都有三只鸟，一共九只鸟。鸟是古代的吉祥物象征着太阳大家一定会猜想：后羿射日里不时有十个太阳吗，怎么才九只鸟呢？
再往前走，就是第二个博物馆——青铜馆。刚进去，就会看见第四大国宝——青铜人面具，奇怪的是这个“人”的眼睛事项外突的，这是为什么呢？我也搞不懂，接着里面就有大大小小的青铜人面具，有的是在唱歌；有的在跳舞；还有的在磕头。其中一个被照得格外耀眼，也就是最后一个国宝——大力神像。他的双手捏成两个圆，像抱着什么东西似的，身上也雕刻着精致的花纹。转身一望，这个玩意儿一定会让你大吃一惊，这个青铜人只有到大腿的身子，底下就连接上鸟的腿了，应该那时的人习惯用鸟来做东西。另一个东西一定会让你联想到方向盘，这是一个圆形，里面则是一个五角星的东西，大概是一个标志吧！
游玩了三星堆，让我更深的了解了古时的历史与文明，古人也有让人猜不透的聪明做法，也让我知道了现在的生活来之不易，我们要好好珍惜。用自己的智慧创造出奇迹！
2024四川开学第一课简短观后感悟【篇3】
今年是祖国建国60周年大庆，国庆期间，妈妈带我和妹妹以及爷爷奶奶，还有远方来的祖爷爷、祖奶奶一起到广汉的三星堆博物馆参观，国庆见闻-三星堆游记。很早就听大人说了那是我们古蜀国文明的发源地，所以一大早兴高采烈的和妹妹做好出门的准备，坐了2个多小时的车后终于到了期盼已久的三星博物馆。听妈妈说三星堆位于广汉市城西鸭子河畔，南距成都38公里，传说中玉皇大帝在天下撒下了三把土，落在了广汉的湔江边，成为在大平原上的三座黄土堆，犹如一条直线上分布的三颗金星，于是就叫三星堆。进了博物馆，为了更好的了解博物馆内成列的文物含义，妈妈请了一位解说员。
在解说员阿姨的.带领下，我们首先来到第一展厅，里面成列有金、铜、玉、石、陶等类文物，三星堆的历史距今有5000至3000年是迄今为止在西南地区发现的范围最大、延续时间最长的、文化内涵最丰富的古蜀文化遗址，在这个展厅里，全面系统地介绍古蜀历史及三星堆古蜀国在各个领域取得的辉煌成就，通天神树是这一展馆最重要的文物，反映古蜀人天人合一、人神互通的原始宗教观念，以及日神崇拜及三界、天下之中的时空观。这些都是解说员说的，妈妈记下来再次给我讲的，虽然有点似懂非懂的，但我还是明白了。
我们的先祖是非常伟大的，尤其是他们什么工具都没有要把一块大石头做成一件件非常漂亮的东西，就觉得太不可思议啦。在第二展厅里，首先看到的是青铜人首鸟，他长的很怪，可能是对人的夸张吧，解说员说这里成列的都是青铜物品，我在里面看到的大量奇奇怪怪的各种青铜面具，有突眼人，有大耳朵人，还有许许多多跪着的人像，听说这些都是为了祭祀，我不太懂祭祀，只知道这里的气氛很诡异(这也是妈妈说的)，那么多的人都跪着会很难受的。
其实在里面给我印象最深的还是里面有许多象牙，我们成都在远古时期有大象，这是多么奇妙的事，想象在这里有着很多大树，各种可爱的动物，威猛的老虎，成群的麋鹿在树林中漫游、觅食，多么的开心，不知道这里有没有我最喜欢的恐龙，但现在什么都没有啦，看来我们是要好好保护环境，植树种草，让这些绿色永远不要离开我们。走出了博物馆，我们全家人合影留恋，有些照片还是我照的，快快乐乐的结束了三星堆之游。
2024四川开学第一课简短观后感悟【篇4】
古语曾说：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”，晋文公设立寒食与清明，是为了纪念介子推的忠心护主，后来在民间慢慢发展为祭祀、扫墓的习俗。
但是，就在中华文明一代代的传承过后，是不是漏掉了什么重要的东西呢？
清明节在民间流传的初衷，是祭奠逝去的先祖，纪念前人所留下的伟大功绩，让子孙后代世世代代记住祖先，以告慰在天之灵。但并不少见的是，每年的清明节，在公墓前，玩手机，高声谈笑，甚至奔跑打闹的年轻人都不在少数，这样的“扫墓”真的能达到“纪念”“怀念”的效果吗？——从什么时候开始，连清明节上坟的习俗，都已经成为了一个走过场的形式呢？越来越多的年轻人，就连清明节去挂社、扫墓，都像是完成一项一年一次的任务，而非真正怀有崇高的敬意去缅怀逝者，那么在这么多年的传承后，清明节的扫墓是否已经变了味儿，成为当代人表达敬意的一种“作秀”方式呢？
如果连其中包含的情感和初衷都已然不再，那么，这样的传统节日、传统习俗的传承到了如今，倒是像极了一个笑话，它们又还存在什么意义呢？中华民族文化传承的`千年沉淀，沉淀下来的只有这样毫无意义的“仪式感”吗？这样已经近乎于没有意义的事情被坚持下来的原因究竟是什么？
无非是人们的自尊心在作祟，生怕哪年自己不去扫这一回墓，便会落得他人口舌，落下个不孝子的名声。在我看来，不抱感情的扫墓，与不去，根本就没有任何本质上的区别，孝与不孝也根本就不该从这些繁琐的仪式上去判断，真正的孝该落在实处，而不是在逝者已去过后来惺惺作态。
退一万步讲，逝去的人们就真的希望看到这一切，看到自己的子孙不抱任何伤感、任何怅惘的过这么一个过场，做这么一次秀，真的会高兴、会感到慰藉吗？恐怕未必吧？不仅如此，到了今日，哪怕只不过知道清明来历的又不过只有寥寥几人。
除了清明节，变味的传统节日比比皆是——缅怀屈原的端午节，沦落到今日只是一句“放假了”所全部概括殆尽；阖家团圆的新年，年轻人却纷纷抱着个手机在手机上抢“红包”，把本该陪伴的亲人冷落在一旁。
这样的传统文化，是我们的祖先、是我们、是中国人想要传承下来的吗？历史感的厚重，就这养被岁月的锉刀一点点磨平，锉去了。在快节奏的当代生活里，繁杂的礼节被慢慢省去，但在省去这些礼节的同时，却也失落了许多本该被保留下来的美好情感。
变味的传统文化是否传承下去，这个问题，我想，还需要更多的人逐渐重视起来罢……
2024四川开学第一课简短观后感悟【篇5】
我的妈妈非常喜欢传统文化，没事她就写写毛笔字，看一些很难读的诗词古文。受妈妈的影响，我也非常喜欢看关于历史文化方面的书。我已经读完了《中国历史故事集》、《中华上下五千年》以及《西游记》、《三国演义》等儿童读本。最近我又喜欢上了《明朝那些事儿》。
从这些书籍中，我认识了很多有趣的人，比如诸子百家里的孔子和庄子我都喜欢。我觉得庄子是一个非常会讲故事的老爷爷，他很幽默，他梦见自己变成了蝴蝶，而且他还能跟骷髅头说话，他讲的寓言故事里都包含着很有意思的道理，周庄化蝶的故事在我看来如此玄妙。
有一次，我的妈妈在读《苏东坡传》这本书，我很好奇，也翻了起来：原来苏轼也是一个非常有趣的人，我特别佩服他面对困难和挫折而不被打败的坚强品质，妈妈说那叫乐观旷达的人生态度，面对逆境就要积极乐观。我很喜欢他的.《水调歌头》这首词，“明月几时有，把酒问青天……”有一次我还在班里朗诵过呢。
还有，我看书柜里有一本《史记》，又大又厚，引起了我的兴趣，我拿出来一翻，傻眼了，是我看不懂的古文，妈妈就给我讲它的作者司马迁是如何“读万卷书，行万里路”，为他创作的《史记》做准备，我又觉得司马迁也非常了不起，我觉得我也要“读万卷书，行万里路”。
为了让我了解更多的历史知识，妈妈带我去了一些历史文化名城，我们去过北京、西安，西安的秦陵兵马俑非常震撼，那时候的秦国真是一个铁血帝国。我很喜欢西安的兴庆宫公园，每一个景点都有二维码，只要一扫二维码，有关景点介绍和诗歌的音频就有了，可以一边游玩，一边欣赏唐诗，感觉就像穿越了历史一样。
我们还去过安阳的殷墟博物馆和文字博物馆，了解了汉字发展历史，我觉得汉字作为我们中国人的文化密码真是太神奇太强大了。
在曲阜的孔庙，我了解了孔子的事迹，他提倡的“仁、义、礼、智、信”我虽然不能完全理解，但我觉得他和老师给我们讲的社会主义核心价值观是相通的，比如他说的“君子爱财，取之有道”，也是妈妈所讲的诚信，如果那些想挣钱的人都讲诚信，讲道义，那么我们孩子就不会吃到毒奶粉，我们的社会就是一个和谐文明的社会。
就这样，我每天在阅读中熏陶，一有机会就亲自去体验历史文化名城，让传统文化的种子慢慢地在我心里生根发芽。我愿意做一个传承传统文化的小达人，从我做起，让优秀文化发扬光大，让我们的精神家园芬芳四溢。
2024四川开学第一课简短观后感悟【篇6】
中华民族的伟大复兴离不开中华民族优秀文化的传承。近年来，我们有幸接受越来越多的感恩教育，这是公民道德教育的重要组成部份。要进行道德教育就无法离开中华传统文化的教育。
中华文化的最高境界是和谐，要和谐就要顺应自然，尊重自然，而不是去破坏自然，去“人定胜天”。我们把天地比作父母，感恩大自然赋予了我们赖以生存的物质基础，感恩大自然赋予了与人类生生不息、和谐相处的万物。有了这份感恩之心，我们就会赞美天地、赞美万物，懂得与自然和谐相处。这是我们人类长久生存的金钥匙。1988年，75位诺贝尓奖得主在巴黎发表联合宣言：21世纪的'人类要生存，必须从两千多年前的中国孔老夫子那里汲取智慧；二十世纪70年代，英国大哲学家汤恩比教授说：要解决21世纪的人类问题，只有孔、孟学说。这些世界顶尖级的人物，懂得我们中华先祖留下的文化是安身立命、修身、齐家、治国、平天下的智慧与大道，而我们更应感念祖恩，以中华文化之精神，重视我们的地球，重视我们的家园。
念及恩情，大莫过于父母的生养之恩。“大爱无疆”、“大道至简”、“大恩不言谢”；要真知和践行感恩，莫过于孝。如果说一个人对自己的父母都不能尽孝，那么很难相信他能对别人真诚。没有真诚就谈不上信用。孔子说“兴于《诗》、立于礼、成于乐。”就是告诉人们要从真诚开始，自立于社会，成就于和谐，践行人性向善、择善固执、止于至善。孝，要有一体的观念，懂得孝就是要懂得感恩，把一体的观念落实到生活、言行中就是孝道。我们从对父母开始尽孝心，然后推广开来，对兄弟姐妹、对所有的亲人也有这样的爱心；对老师同学、对领导同事、对社会大众，不管到哪里，都用这种爱心对待所有的人。宇宙万物与我一体，爱别人就是爱自己。孝是感恩，孝是仁爱。真正懂得孝的道理，懂得感恩的情怀，就懂得修身、齐家、治国、平天下的道理。
孝的延续，不仅爱现在的大众，还要爱未来的大众。我们要关照未来，不能因为眼前的享受而把子孙未来的资源糟蹋了。如果为了眼前暂时的利益，造成严重的环境污染，大自然的资源被破坏，将来吞咽这些苦果的必然是我们的子孙后代。人类只有一个地球，要长久发展，就要对自然有恭敬心、感恩心。
在日常生活中，我们应心存感恩的心，感恩自然，感恩父母、亲人，感恩社会。孔子的门人曾参说：“夫子之道，忠恕而已”。何谓“忠恕”？尽已之为忠，就是要竭尽自己之力认真对待每一件事，善待同学、同事、亲朋好友；“恕”寓意“如心”，就是推己及人，将心比心。我们在工作和生活中有了“忠恕”之心，就能认真对待工作，处理好各种关系，就能够“团结干事”。如此，我们才能更好地自立于社会，成就于和谐。
2024四川开学第一课简短观后感悟【篇7】
我们伟大的中华民族，孕育了五千年的历史，留下了璀璨的传统文化。在历史的长河中，仁人志士层出不穷，中华美德熠熠生辉，民族精神时代传承。
在华夏大地，这篇波涛汹涌的大地上，在寒风凛冽的世界第一高峰，插着一面永爱凝结成的旗帜。它，就是以“团结统一·爱好和平·勤劳勇敢·不屈不挠·自强不息”为目标的民族精神！
面对困难重重而勇往直前的奋斗的是民族精神，对死亡的威胁自强不息英勇就义的是民族精神，面对凌辱祖国的列强，挺身而出，维护祖国尊严的，还是民族精神。
看长江黄河向东流去，我突然想起没有留下名字的'抗日英勇牺牲的战士们。时间如信风拂过耳际，生命的旋律在眼前闪烁。悠悠的岁月如水流逝。你还是否记得那抛头颅，洒热血的英雄们？
同学们，为国而生，为国而斗，甚至为国而死，这才是一个人最大的骄傲！
2024四川开学第一课简短观后感悟【篇8】
诗歌，是智的灵感，是才的挥洒，是景的描绘，是态的刻画，是情的释放，是志的高远……但是，学富五车也只不过是妙笔生花;才华横溢也只不过转眼即逝;大好河山也只不过诗情画意;仪态万方也只不过须臾之间。如果把情感和志向结合起来，那就是爱国。
岳飞一句“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”把他的精忠报国刻画得入木三分，他半生戎马，把金人打得节节败退，用一人之力力挽狂澜，可见他顽强拼搏、永不言败的.精神是何等崇高，如此英雄良才，怎遇上奸臣当道，惨遭杀害，令人痛惜之余，让我深深感到官场的黑暗。小小燕雀哪知鸿鹄之志!
陆游一句“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁“把他的临死不忘报国的品质描绘得独具匠心，更证明绝非只有浴血奋战才是爱国，文人墨客的忧国忧民也足以诠释他们的拳拳爱国心，不能上九天揽月，下五洋捉鳖，那就以满腹才华为祖国加油、呐喊!
身逢乱世，有多少人为国拍案而起，又有多少人懦弱得当卖国奴，先者虽死犹荣，以身许国，方可流芳百世;后者虽生犹死，畏首畏尾，一定被世人唾骂，遗臭万年。
诗歌，永远不可能被淘汰，它是中华文化的荟萃，是华夏历史的精华，为了让我们的祖先不必为我们而惭愧，那就行动起来，尽杯水之力，尽寸尺之能，迎接我们的将是一个全新的中国。
2024四川开学第一课简短观后感悟【篇9】
国学是以儒学为主体的中华传统文化。国学经典是中华民族智慧的载体，是传承千年世代吟唱的弦歌，她是一把开启智慧的钥匙。在诵读经典的过程中，感受中华五千年历史的脉动，聆听古代圣贤的谆谆教诲，他们的话语点燃我们心底的明灯，照亮我们前行的脚步。
从《诗经》里走出来，宛如在水中央的`窈窕女子，荡气回肠的经典楚辞，更不用说老少莫不能诵的唐诗，那“床前明月光，疑是地上霜”的婉约思乡，更有“天生我材必有用，千金散尽还复来”的豪放。更不乏苏轼那“明月几时有，把酒问青天”的千古佳作，随手捡拾的诗词，都震撼着我们的灵魂……
阅读经典，我能感受到一颗颗激越跳荡的民族心和一段段荡气回肠的爱国情。屈原峨冠博带、手执长剑，伫立在汩罗江边眺望楚都，忧叹长问，文天祥在零丁洋上悲壮的豪迈高歌，岳飞壮志未酬白发陡生的剜心之痛，情景毕现，无不拨动人们的心弦。
诵读国学经典，感受中华文化的无穷魅力，领略中华民族多彩的风土人情和深厚的文化内涵。诵读国学经典，让传统文化的种子悄悄撒播在我们心里，生长在我们的人生旅途，让我们受用一生。
源远流长的国学经典，是华夏文明经久不衰的精神瑰宝，诵读国学经典，使我们情怀高尚，灵魂纯洁，使我们的人生丰满充盈。
2024四川开学第一课简短观后感悟【篇10】
10月21日下午，我们一群小记者来到戴村镇顾家溪村，实地探秘古法造纸术，了解非物质文化遗产的传承。
一到顾家溪村委会，我就被眼前的一台台特殊装备吸引了，于是我好奇地东摸摸西看看，可是毫无头绪。古法造纸传承人顾爷爷，看出了我的疑惑，叫我不要着急。等大家到齐了，顾爷爷先给我们看了一个小视频，让我们大致了解了顾家溪手工造纸的过程。不看不知道，一看吓一跳。原来这个造纸术有二十多个步骤，比如拖竹、削竹、拷白、断料、浆料、热锅翻摊一直到挑纸，非常复杂，每个步骤都需要娴熟的技术，难怪现在越来越少人能掌握这门手艺了。
我还在顾爷爷的指导下亲自体验了脚礁摏料、抄纸和开纸三个步骤。其中，让我印象最深刻的是抄纸这一步骤。我卷起袖子，先把一个带有竹帘的.木头框放进一个抄纸槽中，里面是混有原材料的液体。然后小心翼翼地把整个框拿出来，让纸纤维均匀地平摊在竹帘上，形成薄薄的一层湿纸页，最后把抄成的湿纸移置在抄纸槽旁的湿纸堆上。这就是抄取纸浆，沥去水分的过程，这样可以初步完成脱水。据说就这样一层层地叠上去，可以叠到大约20厘米高。太神奇了！
经过今天的活动，我亲身感受到了古法造纸的独特魅力。回家后，我迫不及待地把所学的知识告诉我的家人。虽然现在的科技非常发达，但是老祖宗的东西也不能忘记。我真心希望这项从南宋开始，至今已有八百余年的手工技艺能让更多的人了解，能一直传承下去。
2024四川开学第一课简短观后感悟【篇11】
时间的长河荡起轻柔的涟漪，中华民族的光芒将河水照得越发清澈透明，我就像河边的一株小草，仰望着传统文化的参天大树。笔墨纸砚，横竖撇捺，牵着我走进传统文化的世界。
那个傍晚，太阳像是被墨水晕染过了一般，脸蛋也不再那么红了。柔和的光芒像胭脂一样涂抹在墙壁上，倒影也渐渐变得修长。阳光一路相随，我轻轻踏进这间非凡的小屋。扑面而来的是一阵沁人心脾的香，墨水的`浓郁与宣纸的暗香调和在一起，令人心旷神怡，也载着我的一段回忆。
那时，我第一次执起笔杆，将无名指轻抵在笔杆后，老师的谆谆教导化作一滴滴浓墨，沾染了泛黄的宣纸。轻轻顿笔，再小心翼翼地拉出一条水平的线条，最后一收，不知练了多少遍。就这样的一根根线条，组成了劲美的汉字。时钟滴答滴答地响着，我的耐心也在悄然褪色，我加快了速度，工整的字迹也泛起了波澜。这时老师走过来，他轻轻俯下身子，对我说：“书法是一种艺术，你要学会享受这种艺术，而不是一味追求速度，放慢速度，说不定会收获更好的效果。”这句话仿佛一束光，照进我幼小的心灵。是啊，在这繁忙的世界里，人们忙于生计，稍稍放慢自己生活的节奏，也许就会找到“柳暗花明”中的那个小村庄。
传统文化的世界虽然广袤无垠，但一点一滴都滋润着我们的生活。我将会踏着脚下坚实的路，用浓墨书写传统文化的传奇。
2024四川开学第一课简短观后感悟【篇12】
阳光洒落在幽静的花园里，梧桐叶斑驳的影子落在我身上。我席地而坐，膝上摊开一本厚厚的《论语》，不停地读着、背着，一股清新、淡雅、古朴的墨香沁入心脾。身旁，一只又一只小鸟儿飞来飞去，美丽的歌声时而婉转动人、时而清脆动听。
“敏而好学，不耻下问”，国学教我们学习方法；“己所不欲，勿施于人”国学教我们为人处事；“百善孝为先”国学教我们孝敬之道。
中国文化，就是风雨中坚忍不拔的大树，无论有多大的困难都无法将他打败；就是风雨时同舟共济的努力，团结一心用爱温暖每一个人；就是风雨后七色的彩虹，只有在与困难搏击之后才会显现。
5.12，我要爱。在5.12大地震中，我们泪流满面，在巨大困难面前，所有同胞众志成城；2008，中国北京。在圣火遭遇困难的时刻，中华儿女不惜一切代价，在08奥运之风吹遍世界的时候，炎黄子孙热情欢迎各国各族人民。这，不就是中国文化所倡导的吗？这，不就体现出了中国文化经久不衰吗？
其实，中国文化就在我们细小的举动中流露。在早上，妈妈耐心的叫我们起床；上学路上，不随便攀折树木；学校里，见到师长礼貌问好；上课时，谦虚认真地倾听；课间，朋友互相帮助，不耻下问……国学并不是一定多么深奥的`哲学，而是在最细微中体现的。人们常说“腹有诗书气自华”，的确如此，但是腹有诗书却不能够真正做到书中所讲，岂不是变成了书呆子？！现在的人，大多都是一肚子学问，却显得特别肤浅，是他们学问少吗？不，是他们做不好。在如此发达的21世纪，我们需要的是高素质的知识型人才，之所以把“高素质”放在前面，是为了强调文明、礼仪、帮助、关爱、感恩等素质的重要性。而这些素质就是直接或间接的来自中国文化，这些中国文化，就是大家所说的国学。
中华五千年孕育了博大精深的民族文化，21世纪中国文化，就在我们手中！让我们共同传承，让我们发扬光大！
2024四川开学第一课简短观后感悟【篇13】
上下五千年，中国一路风尘仆仆走来，脚下踏的是深厚的文化底蕴。但在今天，一提及中国传统礼仪，大多数人并没有什么清晰概念，甚至则一位这种传统礼仪人化是过时的东西。因此，中国礼仪文化正在遭受着史无前例的以往与不屑。
然而，中华民族传统礼仪文化是中国人民几千年来处理人际关系的实践结晶，是人与人之间行为规范的准则。
杨时与他的学友游酢为求的正确答案一起去老师家请教。时值隆冬，天寒地冻，来到程家时，适逢先生坐在路旁打坐养神，杨时二人不敢惊动老师，就恭恭敬敬立在门外，等候先生醒来，过来良久，程一觉醒来，从窗口发现侍立在风雪中的杨时，只见她遍身披雪。脚下雪已有一尺多后了。此后，“程门立雪”的故事就成了尊师重道的千古美谈。
礼仪是律己，进人是一种规范，是表现了对他人的尊重。古人云“不学礼，无以立”文明礼仪不仅是个人素质、教养的`体现，也是个人道德和社会公德的体现。
东汉黄香仅仅九岁，就懂得尊老爱幼，孝顺父母。在冬天严寒之时，就用自己的身体将父母的被子温暖后，再请父母安寝；在夏日炎热之际，则用扇子给父母扇凉驱蚊，以侍奉父母安寝。黄香温席是在中国传统孝之礼仪，孝顺父母，从小事做起。
近百年来，由于种种原因，一些优秀的伦理道德遭到不同程度的破坏。如今的人们已经有了较之过去更为雄厚的经济基础来孝敬老人，心已经没了，孝敬父母不是有心无力，而是有力无心。
唐朝贞观年间，西城回纶国是大唐的藩国，一次，回纶国为了表示对大唐的友好，派使者带一批珍宝见唐王，其中最珍贵的是白天鹅。途中，白天鹅不谨飞走，使者只拔下几根鹅毛，却没能抓住白天鹅，使者在担心害怕之余吧鹅毛献给了唐太宗，唐代宗并没有怪罪他，反而觉得他忠诚老实，不辱使命，从此，“千里送鹅毛，礼轻情意重”的故事干为流传开来。
中国传统礼仪，应是体现精神价值的生活方式，传录它可以使我们的礼仪化发扬光大。
传统礼仪毕竟是中国传续了几千年的血脉，若血脉堵塞，中国只能被称为是一个现代国，而不能称其为中国了。中国传统礼仪文化博大精深，它足以使国人和海外人引来容耀和自豪，它是中华民族重要的凝聚力，没有它，国人将迷失自我；没有它，中国便只剩下一个空壳。
纵观古今中外各国发展，世上没有一个民族失否定自身传统礼仪的，没有任何一个民族会认为自己的优秀的传统礼仪是过时的，有害的。而传来中国传统礼仪文化。是每个华夏儿女的责任，只有这样，我们才能无愧地大声说：“我是中国人！”
2024四川开学第一课简短观后感悟【篇14】
沉睡三千年，一醒惊天下！三星堆遗址是我国目前西南地区发现的最大、时间最久、古文化内涵最丰富的古国、古城、古蜀文明。今年暑假，我有幸到四川广汉领略了三星堆的风采。
这次行程分为两部分——三星堆博物馆和考古遗址。
上午，迎着似火的骄阳，我来到了博物馆。一进馆，先是眼前一片漆黑，随后看到墙上密密麻麻、重重叠叠地写满了“蜀”字。进入博物馆，馆藏惊艳了我的双眼。金面具在眉眼处镂空，金光灿灿，轻薄如纸；青铜纵目人面像具有菱形的双眼，熔铸着三千年前巫师的威严；三足炊器似乎充盈了美食，等待三星堆人慨慷就餐；金杖上鱼背对背，鸟头对头，相对缠绕；青铜神树上神鸟站在枝头，抬头遥望苍穹。好不精美！好不壮观！这些让人惊叹的文物，更进一步增加了我对三星堆考古遗址的兴趣。
离开博物馆，我乘车去往三星堆考古遗址。夏日阳光如浓酒醇香，满满地斟在路边每一个杯形的小野花里。
一下车，就见“三星堆考古遗址”几个大字屹立于我面前。我充满期待地往前走，却发现遗址区只有一栋灰色的铁皮平楼，平平无奇，有点儿失望。过了安检门，眼前一亮，原来这里别有洞天：五个神秘大棚，分别标明北京大学、清华大学、四川大学、上海大学、中国科学技术大学考古队的工作区。每个大棚里的考古人员全身穿着防护服，戴着护目镜和橡胶手套，紧张有序地忙碌着。
一位在这里工作了近三十年的讲解员叔叔，带我们走近了一个大棚。透过玻璃，我看到大棚中有一个不太深的大坑，坑中有一位考古人员用小刷细心扫着如千年树根一样粗壮的一个个宝物。它们身披着褐色外衣，交错叠放着，似乎盘踞此地已久。讲解员介绍说那是象牙。另一位考古人员蹲在大坑里，手拿着密封袋，轻轻用手捏住已经发掘出来的薄薄的金箔，放入小袋中，捏上封口，用锡纸轻轻地把它包住，小心翼翼地放入坑外的篮子中。被埋在黑褐色的土里，只露出一角的金箔，亮得刺眼。在坑旁，还有几位考古人员在忙碌着：一位手拿相机给文物拍照，一位架着摄像机给考古工作人员录像，一位手拿平板给新出土的文物登记入册，还有一位守在测温仪旁边，检查大棚中的温度是否恒定和正常。他们一个个都埋着头，专注于手上的工作，专注于那些新出土的文物。就算旁边来了许多新闻记者和像我一样的参观者，他们都没有抬头看一眼。他们眼中只有对历史的虔诚，只有手中纵经千年岁月、仍熠熠璀璨的一件件珍贵文物。
只可惜，由于特殊的工作环境，我无法进入大棚里，不能更近距离参观。真是小有遗憾。
参观完了大棚里的挖掘现场，我又参观了有机物保护办公室。在这里，电脑、显微镜、大冰柜、恒温箱，应有尽有。永不断电的透明冰箱里，好几个精致的小盒子装着碎碎的象牙、碳化的麦粒等有机物。先进的装置似乎与保存的那些千年古物毫不匹配，但似乎又联系万千。在无机物保护办公室里的显微镜下，静放着雕刻不同花纹的陶片，有鸟纹、云纹、回形纹等，显露着三千年历史的`沧桑。
从遗址现场出来，天边已经染上酡红，像醉了的黄昏。“蚕丛启鸿蒙，鱼凫辟蛮荒；开明筑堤堰，杜宇教农桑。此去数千载，古今太茫茫。”一路上，车上播放着歌曲《古蜀回响》，唱的是三千年前的文明。正是这三千年的历程，造就了我们现代科技创新日新月异的中国。
这一天的参观让我颇为震撼。我不仅看到了虽沉睡在鸭子河畔、苏醒后风采依旧的三星堆文明，而且感受到了现在的考古人一手紧握历史、一手抓住未来的恢弘气势。是他们，既掌握着现代的科技，又保持着对历史的尊重。是他们，站立于三星堆之上，拨开重重历史谜团，帮助我们回望三千年前的时光。是他们，让我们听着铜与火的碰撞之声，在历史中徜徉，聆听文明的回响。
2024四川开学第一课简短观后感悟【篇15】
盼望已久的游三星堆遗址博物馆，终于在这个假期实现了，正月初九爷爷、奶奶、姐姐和我在爸爸的陪同下，一行人自驾前往三星的博物馆。
那天早晨天色雾蒙蒙的，在前往的途中我们一直担心会不会下雨，这样会影响游览的心情。总算是“老天爷”有眼，雨终于没有掉下来。
到了三星堆博物馆，买好了门票，爸爸就给我们爷孙四人租好了电子语音讲解器，然后我们就继续前行。首先经过如地铁验票一样的'通道口，走过了一小段，我便看到了一个大大的青铜纵目人面具雕塑映入眼帘。听爸爸说，它是远古第一位蜀王“蚕丛”作为原型铸造出来，让世人纪念或崇拜的。我和爷爷、奶奶、姐姐一起在青铜纵目人面具前拍照留影。照完像后我们一行人又前往青铜馆参观，进馆后一下就被先人们铸造的作品给震撼住了。有：“青铜纵目人面具”、“金杖”、“玉边璋”、“高柄豆”、“陶盉”，都太迷人了！精美绝伦，气势雄浑，神秘怪诞，具有博大精深的文化内涵和撼人心魄的艺术魅力，代表了中国青铜时代艺术与科技的最高成就，是人类文明史上的杰作。
三星堆文明的辉煌灿烂，清晰地勾勒出古蜀历史文化的发展之路，给人以身临其境古国神游之感……