以赤子之心高中的优秀作文
以赤子之心高中的优秀作文【篇1】
社会总是会慷慨地给予孩童一份特别的关爱，这关爱中又无疑杂着些许歆羡：看那些孩子，比起翁妪，甚至比起我们，他们有明亮的眼，有光洁的皮肤，更有纯粹的心灵。单纯、柔软、好奇并敬畏着世界，赤子之心即是如此，其珍贵亦在此。
然而这关爱、这歆羡恰恰暴露了我们的尴尬与不堪：我们的心，我们的千回百转计谋频出的心，已不配被唤作“赤子之心”，亦无法成为孩童的表率。就像赫胥黎所说的，“少男少女的心灵正在提前硬化”。童心已失，我们自然将走向沉沦。
不必费尽心力去找寻什么例证了，整个的社会就是最好的例证：看着老者的无助，我们的视线是不约而同地弯着的;看着旁人无视信号灯穿梭于车流这中，我们的心肠是硬的。“人们感到痛苦的不是他们用笑声代替了思考，而是他们不知道为何发笑以及为什么不再思考。”当赫胥黎在《美丽新世界》中写下这句振聋发聩之语，他是否已经预料到了物质的洪流将不由分说地卷走我们珍贵的纯净的心?他是否想见了失去赤心之心的社会将是一个没有敬畏而充满了算计、无聊的沉沦之地?
是的，我们如此珍视孩童的以及像孩童一样的纯净的心灵，但如此美好而脆弱的东西该如何在社会中，在这个肮脏的大漩涡中保持独立?不是人人都像叶芝一样，有勇气说出“我就要走了”的脱离世俗之语，有足够澄澈的心去“无论在车行道还是灰暗的人行道”都能听到远方的海浪。叶芝是幸运的，他呵护着自己的童心，也就守护了一方净土。可是谁会来守护我们的心，来柔化我们的心呢?请先自己行动起来，拂一拂心上的浮尘吧!
我不能免俗，不敢夸耀臼己的心仍是纯净的。所以当我面对我的妹妹，看着她像所有孩童一样，直率地向世界发问并表达臼己的喜怒哀乐;看着她依旧敬良着这个世界，我无疑是惭愧的。我们不需要更多没有感情的行尸走肉了，不需要更多试图去征服一切的狂妄之人了。如果无法更改世界的运行轨迹，就请守护身边的童心吧!它们的单纯与柔软，不设防备却拥有最好的感化力量，仿佛星星点灯，终会照亮黑暗。
童心之贵，贵在其真、其柔、其善。人的成长会失去许多，却不应失去最本身最纯净的赤子之心。就像埃斯蒂斯所说的：“我们不是要—卜|子拯救整个世界，但我们可以伸出手去挽救触手可及的部分。”我愿这赤子之心，可长存你我周围，更长存丁。你我心间。
以赤子之心高中的优秀作文【篇2】
《麦田里的守望者》里有言：“长大是人必须的溃烂。”我也始终相信，每个深谙世故的大人都曾有一颗分辨是非的赤子之心，只是俗世的荒流将它们易了辙。
就像故事中的小孩与父亲，小孩执意分辨瓜豆之不同，父亲却一笑了之，是太多的“生活经验”让他放弃了对事实的探索与对是非的辨别吗?
诗人辛波斯卡发出这样的哀叹：“我们的鹰隼贴地行走，我们的孔雀宣布放弃羽毛，我们的毒蛇在笼前打着呵欠。”一颗赤子之心尽被暮气肢解，辨别是非之能力无处可寻，难道不是如此“生活经验”的世故之错?这是我们每个人都该思考的锥心之问。当下，更不该让一颗颗追求事实的心，辨别是非的信念被蒙上世俗的阴霾。
《小王子》中一句“所有的大人都曾是小孩”让我深思不已。也就像路遥提到过的“曾经的热忱被一点点消磨”。能否在俗世间而不妥协于生活，关键在于能否有一颗去伪向善、明辨是非的赤子之心。
且不谈魏晋名士、竹林七贤可酣高楼的纯挚风度，近代大学士金岳霖养公鸡、斗蛐蛐之憨态亦让人喜从心来。同样，在学术上他们保留一颗赤子之心，“让山是山，让水是水”，其治学风尚广为流传。或是真理之先驱顾准，甘愿拆下自己的肋骨燃作火把，只为照亮一途通往光明与真理。学术研究上葆一颗赤子之心，让他们分解精神世界错综复杂的条框与限囿。
主持人白岩松曾说：“世间有一种永不过时的时尚，那就是明辨黑白。”犹记得前几日的“路怒”事件，面对前方车辆的违规停泊，行人无一前去规劝提醒，反是一名中学生的勇敢果断解决一场纠纷，路旁的众多成年人果真就失了那颗明辨是非的心吗?又如蒋方舟在文章中提过一个场景，那些功成名就、大腹便便的中年成功人士微笑着向你走来，拍拍你的肩膀对你说：“你还太年轻!”我想说的是，倘若整个社会都是如此老练世故风气，每一颗年轻激越的赤子之心都被刻意老化，我们何时重视东方红日从地平线上蓬勃跃起之姿?
犹如《人民日报》写到的：“或许善意的环境还需涵养，善意的制度还需托举，我们首先要燃起心中那团熊熊的火。”是的，我们首先要坚守我们那颗赤子之心。
无论是学术研究之精益求精，亦或改革发展之步步为营;无论是个人素养之明善深涵，亦或是社会风气之融洽和谐，一颗赤子之心，一份明辨是非的执念，怎可缺失!
以赤子之心高中的优秀作文【篇3】
袅袅四月，又一年泡桐花开，满城的泡桐花引起我无限遐想。和风熙熙，正值暖阳春天。在这个充满生机的季节中，淡紫色的泡桐花开了。作为一位兰考人民，心无不为家乡的泡桐而骄傲。
清明期间，小雨纷纷，泡桐公园里那片淡紫色，格外地美丽。那片紫，紫的朦胧，像雾，像云，一片碧波荡漾的.湖水，随风摆动。泡桐树点点星光的紫，无不点缀粗大的泡桐枝干。她们静静地开放着，不与三月的群花奇斗艳，纵然与世无争，而在她们身上也有一份独属于四月的温柔。满园的泡桐花香飘到了这个小县城的各个角落。香气不浓郁而淡雅，但直到花落成泥，那泡桐花香还在各处飘散。
泡桐花的花语是高洁，忠贞。而说到泡桐，便会想起，使兰考人民无限怀念的焦书记。焦书记一九六二年来到兰考担任书记。兰考当时地处劣势，焦书记便带领干部，民众历经千辛万苦日日夜夜的操劳，终于找到治理三害之一——风沙的方法。它采用“扎针贴膏药”的办法，广泛在栽种桐树。1963年焦书记栽种的那棵泡桐现在已经长成了参天大树，焦书记却也因日夜操劳患了很重的肝癌，当时为了不耽误工作，当肝癌发作时，却用木棍或者钢笔抵住自己的肝部，后来在他所工作的躺椅上抵出一个大隆。兰考人民为纪念焦书记，把书记与泡桐合称为“桐”，焦桐精神在兰考人们心中一代代的传承下去。
焦裕禄无私献，甘于劳苦，一生为人民服务的态度永远像一颗红星照耀着我们。看到兰考现在逐步的发展与进步，经济水平的不断繁荣。泡桐的种子在我们心中越长越大，作为兰考人民，我想真切地肯定，焦书记您的辛苦操劳的一生，没有白费，现在兰考发展地越来越好，历史不会忘记，人民也会永远记住您。
而作为学生，我们要努力发扬焦裕禄精神，树立理想信念，坚定对党的信念，作为一个中国人要有忧国忧民的心，有奉献精神，还要有积极乐观的人生态度，没有克服不了的困难，没有过不去的坎，没有比脚更高的山。
泡桐花香，香飘十里，它承载着焦裕禄的伟大精神，飘入我们的心中，诠释着“非梧桐不息”的忠贞不渝。就让我们怀着一颗泡桐的赤子之心走在为祖国努力建设的路上吧!
以赤子之心高中的优秀作文【篇4】
大家好，初次见面，先做个自我介绍吧，我是一条鱼，现在生活在“宁波”这条大江之中。不过，我一开始并不属于这里，我出生于“安徽亳州”那条小河中的，我是被我的父母带来这里的，其实我非常不情愿来大江生活，我有好多小伙伴留在小河中呀，江虽大，而我的朋友却一个也没有。
在我的印象里，小河很狭长，河里大多是些年老的大鱼和被迫与父母分开的小鱼。我应该属于小鱼中的幸运儿，虽说不能经常和爷爷奶奶他们见面，没有一起玩耍的小伙伴，但能够在父母身边生活。
我已经好久没有回去那条小河了，不知道它现在变得什么样子，是不是有变得更加美丽，那边的小伙伴们是不是生活的好。我经常和我的父亲说：“爸爸，爸爸，我想要游回小河中去，河里的水是我喜欢的味道，我能不能回去呀?”父亲说：“孩子，你看啊，这条大江是这么的繁华，你回到小河就不能够像现在这样生活，我们现在生活在这里呀，是很幸运的!所以呀，我们不回那条小河了。”我不理解父亲的话，甚至有了一丝丝埋怨。我转身就去找妈妈，妈妈说：“孩子啊，不要怪你爸爸，爸爸是想给你更好的生活，你可以让自己变得强大起来!”
我想了很久，第一次有了我自己的梦想，那就是我要回到小河去，让小河也有大江的繁华。从那以后，我每天缠着妈妈问回到小河的方法，听妈妈说，要回到小河就要先游到大江的对岸去，然后逆流而上经过好几条大大小小的河流才能到。为此我每天都跳跃出江面，看江的对岸，我想要学鲤鱼，一跃而过，尝试了好几次，都以失败告终。这条江真的好大好大，每次我用尽全力跳出江面都只能看到对岸一条浅浅的线，那就是岸吗?看的次数多了，心里却慢慢有了担忧，在这大江之中我瘦小的身躯显得好渺小。我要怎么样才能变得强大呢?
这一天，我甩动着我的鱼尾，晃动着我的鱼鳍，尝试着往江中间游去，但没有游多远就被一个浪花儿拍了回来，把我拍的眼冒金星，幸运的是我碰到了一条鲤鱼阿姨，鲤鱼阿姨问我：“你要去江对岸做什么呢?”我说：“鲤鱼阿姨，我想要游回“安徽亳州”小河去，那里有我的梦想。”鲤鱼阿姨说：“你现在还 小，很多技能都没有学会，你需要好好学习各种技能，才能够凭借自己的力量游到江的对岸，然后回到小河中去。”后来呀，鲤鱼阿姨成为了我的老师，我听鲤鱼老师讲课，完成鲤鱼老师的任务。有一次鲤鱼老师带我做任务，不过因为我没有好好听那堂课，差点就进了大鱼的肚子。这件事在我心里留下了深刻的印象，从此之后，我再也不敢在课堂上打盹开小差了，我知道每一个知识点都关乎着我能不能回到我的小河，让小河变得更加好呀。
从鲤鱼老师口中得知，想要建设小河，我必须要尽最大的全力去游过两大难关，一个是中考，一个是高考，这将决定着我有没有能力去建设小河。为了这个目标我还 在努力奋斗着。
我的梦想呵，在江的对岸呀，我呀，有着赤子之心呵!
以赤子之心高中的优秀作文【篇5】
近日，一群不愿长大的年轻人走入人们的视野，引起公众的热烈讨论。这群年轻人对童话世界的向往，其实也是对善良和纯真的呼唤，值得肯定认同。
年轻人“不想长大”体现了其对童年时无虑优越环境的依恋，是人之常情。孩子有着家庭环境的经济支持，不必步入社会争名夺利;孩子有周围环境的关怀，享受着社会舆论价值取向的偏袒。从古语“童言无忌”，到法律中《未成年人保护法》对儿童权利的捍卫，无不体现社会对孩子、未成年这个特殊群体的关怀。因此，年轻人不想离开温室，拒绝长大投入社会，情有可原。
“拒绝成长”表现了现代年轻人对残酷社会环境的抗争，对纯真赤子之心的捍卫。当今社会竞争使年轻人不得不迅速学会与人交往处事圆滑，学会虚伪与你欺我诈。一句“天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往”将孩童时的纯真打得粉碎。对责任的承担也并非要以消耗人本性中的善作为代价。“小悦悦事件”中一位母亲阻止孩子上前施救的一拉令人心寒，小学生为环卫工人送水被指作秀令人心酸——在社会的催化下，儿时的善良被利用，儿时的纯真被指责。这群年轻人拒绝成长，是对“生命纯真地开始，庸俗地结束”的有力反抗;是拒绝生命成为一个个罐头，拒绝变得势利自私的表现;也是对社会善良之心苏醒的呼唤。
然而，“拒绝成长”呼唤善良只是美好的幻想，完善社会体制，给予人们社会关怀人文关怀才是万全之策。如果每个人都不成长，满足于眼前的舒适，谁去关怀我们的下一代?如果政治家厌倦外交辞令，企业巨头厌倦利益往来，“不成长”辞职不干——谁去维护我们的利益与社会国家安全?在“拒绝成长”之下呼唤的是成熟的善良纯真：既能看到社会黑白，也能承担起责任，维护内心善良，看到弱者会帮扶，看到不公会反抗，这才是真正的公民，真正的赤子之心。而这又需要社会保障人们的权益，不让任何人被社会抛弃，才能使人不畏惧成长，不拒绝成长。
“不想成长”可以看到社会的残忍过去，也可看到呼之欲出的真善未来。
以赤子之心高中的优秀作文【篇6】
近日，一群不愿长大的年轻人走入人们的视野，引起公众的热烈讨论。这群年轻人对童话世界的向往，其实也是对善良和纯真的呼唤，值得肯定认同。
年轻人“不想长大”体现了其对童年时无虑优越环境的依恋，是人之常情。孩子有着家庭环境的经济支持，不必步入社会争名夺利;孩子有周围环境的关怀，享受着社会舆论价值取向的偏袒。从古语“童言无忌”，到法律中《未成年人保护法》对儿童权利的捍卫，无不体现社会对孩子、未成年这个特殊群体的关怀。因此，年轻人不想离开温室，拒绝长大投入社会，情有可原。
“拒绝成长”表现了现代年轻人对残酷社会环境的抗争，对纯真赤子之心的捍卫。当今社会竞争使年轻人不得不迅速学会与人交往处事圆滑，学会虚伪与你欺我诈。一句“天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往”将孩童时的纯真打得粉碎。对责任的承担也并非要以消耗人本性中的善作为代价。“小悦悦事件”中一位母亲阻止孩子上前施救的一拉令人心寒，小学生为环卫工人送水被指作秀令人心酸——在社会的催化下，儿时的善良被利用，儿时的纯真被指责。这群年轻人拒绝成长，是对“生命纯真地开始，庸俗地结束”的有力反抗;是拒绝生命成为一个个罐头，拒绝变得势利自私的表现;也是对社会善良之心苏醒的呼唤。
然而，“拒绝成长”呼唤善良只是美好的幻想，完善社会体制，给予人们社会关怀人文关怀才是万全之策。如果每个人都不成长，满足于眼前的舒适，谁去关怀我们的下一代?如果政治家厌倦外交辞令，企业巨头厌倦利益往来，“不成长”辞职不干——谁去维护我们的利益与社会国家安全?在“拒绝成长”之下呼唤的是成熟的善良纯真：既能看到社会黑白，也能承担起责任，维护内心善良，看到弱者会帮扶，看到不公会反抗，这才是真正的公民，真正的赤子之心。而这又需要社会保障人们的权益，不让任何人被社会抛弃，才能使人不畏惧成长，不拒绝成长。
“不想成长”可以看到社会的残忍过去，也可看到呼之欲出的真善未来。